猪八戒照镜子 歇后语是什么精辟87条

猪八戒照镜子歇后语下半句

1、猪八戒照镜子 歇后语下一句

(1)、C.庐山三面临水，烟云弥漫，千岩万壑，气象万千，游客络绎不绝。

(2)、(第16回王熙凤) 狗咬吕洞宾——不识好歹

(3)、 谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，反映了劳动人民的生活实践经验。李玫同学搜集了四句喜欢的谚语，其中反映农业的一则谚语是(    )

(4)、所以这么看来，这句话虽然在阐述的是农业种植道理，但在一定的特定场合，就是骂人的意思了。

(5)、(1)填人名，补足歇后语。①(    )照镜子——里外不是人②(    )坐天下——毛手毛脚③(    )念紧箍咒——痛苦在后(    )头

(6)、①冰冬三尺，语出明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十二回。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的、长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。后半句为：非一日之寒。②长他人志气，语出明·吴承恩《西游记》第三十三回。比喻人遇敌手时信心不足、对自己实力估计不足的保守态度。后半句为：灭自己威风。③佛烧一炷香，意为一个人要干出一番成绩，才不会让人瞧不起，或言人要有志气才行。后半句是：人争一口气。 

(7)、传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩认为朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，勿学朱这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。

(8)、(第65回尤三姐) 见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸

(9)、(第16回王熙凤) 站干岸——不沾事(湿)

(10)、谐音类是利用同音字或近音字相谐，有的则是以方言相谐，即由原来的意义引申出所需要的另一个意义。如“小葱伴豆腐——一青(清)二白”。

(11)、(敲锣卖糖——各管各行)释义：在温饱问题尚未解决的年代，小孩子能有一块糖甜一下嘴算是天大的美事。那时，隔三差五地有“换糖的”到乡下，肩上挑着一副担子，走街串巷，“当当当”地敲着小糖锣，嘴里时不时地吆喝：“牙膏皮子换糖啊，空酒瓶子换糖啊，废铜废铁换糖啊……”随后，小孩子一阵风似的，蹦蹦跳跳地拿来妈妈塞在墙缝里的头发卷子、用完的牙膏壳子、鸡冠皮、鸭毛、废铁丝、破玻璃等来换糖。换糖的用糖刀在糖饼上比划着敲糖，小孩子求饶般地说：“再饶点、再饶点”。从这一系列的动作可见，这“换糖的”“敲锣”“卖糖”是一人所为。村子里一年半截的会有声势浩大的“糖疯子”出现，大洋鼓、小洋鼓“哐哐哐”地猛敲不停，鼓声响彻云霄，孩子们自然兴奋起来，而且垂涎欲滴。糖疯子分工明确，敲鼓的只管敲鼓，卖糖的只管卖糖，“敲‘鼓’卖糖，各管各行”。

(12)、歇后语的前半部分是“引子”，起一种谜面作用，而后半部分是谜底。说白了，就是让人们根据前半部分的内容猜测后半部分的内容。

(13)、瞎子戴眼镜--------装饰          

(14)、孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远

(15)、老鼠过街--------人人喊打        

(16)、(出处)明·罗贯中《三国演义》第58回：“且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞。”

(17)、①打破砂锅——                   ②飞蛾扑火——                   ③狗咬吕洞宾——                     

(18)、当然，少被提及的原因不是因为它们有多下里巴人，而是因为太常见了，所以显得不是那么另类，自然也不是那么值得学习了，这类文化典型的代表就是歇后语。

(19)、 下列句子中加线成语或俗语使用有误的一项是(    )

(20)、8分钟没一句台词，这部动画却获117项提名、64项大奖，刷爆外国父母的朋友圈

2、猪八戒照镜子 歇后语是什么

(1)、C.幸福是一种回味绵长的情致，是一种美不胜收的意境，它距离每个人并不遥远。

(2)、A.①莅临   ②喜出望外   ③一年之计在于春   ④各得其所

(3)、在古时，歇后语就常被人们用来骂人。今天，我们就来了解一些种类繁复、作用复杂的歇后语。

(4)、比如“芝麻地里撒黄豆”，一般的人基本上是懂得芝麻地和黄豆这两个物象的，但是如何根据基本逻辑推理出后半截的谜底，就很考验人了。

(5)、 根据自己学习生活的积累，把下列不同类型的谚语补充完整。

(6)、(例)谁要是有意破坏队里的制度，糟蹋集体的庄稼，可别怪我。

(7)、(2)《西游记》作者是：_______________。

(8)、歇后语前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底。

(9)、(例)①“得得，这会儿出了事，大伙都派我的不是啦！”李富贵一下子来了火，朝长条凳上一坐，倒出了满肚子的怨气说：“我这样苦心实意地跑里跑外，到了儿还闹了个猪八戒照镜子--里外不是人！”

(10)、(例)②他脸红脖子粗地一拍大腿，蹦到凳子上，喊道：“好呀，说了半天，都成了我的不是了。副业上赚下钱，我又没装到自个儿口袋里，还不是归了集体，分给大伙吗？我成天起五更睡半夜，吃不香睡不安的，末了还落个猪八戒照镜子--里外不是人。”

(11)、①莅临：来到；来临(多用于贵宾)。到来：来到；来临。此处词语修饰的对象是“我们”，故选用“到来”。据此排除A、C两项。②喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。沾沾自喜：形容自以为很好而得意的样子。此处语境是说眼前的景象让人感到高兴，故选用“喜出望外”。据此排除B项。③一年之计在于春：全年的工作计划在春天就要打算安排好。一日之计在于晨：一天的工作计划在早晨就要打算安排好。此处语境说的是初秋清晨，故选用“一日之计在于晨”。④各得其所：每一个人或事物都得到适当的安置。各取所需：每个人都得到自己所需要的东西。根据下文“各展其长”“贡献自己的一份力量”等内容可知，“各取所需”不合语境，故选用“各得其所”。故选D。

(12)、字面意思是”镜子里面和外面都是猪八戒，都不是“人”。比喻做事两面不讨好，到处都受人埋怨。

(13)、歇后语作为汉语四种熟语——成语、谚语、惯用语、歇后语中的一种，是由劳动人民在日常生活中创造的，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，是中华五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚出的语言艺术，反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化。

(14)、A.点滴成绩是我们奋斗的起点，追求亦是我们拼搏的终。

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(16)、猪八戒前世为执掌天河八万水兵的"天蓬元帅"，因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。

(17)、 下列画线词语运用不正确的一项是(   )

(18)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有

(19)、不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。

(20)、冬天屋檐下的洋葱头————根焦叶烂心不死 

3、猪八戒照镜子歇后语下一句是什么(共2篇)

(1)、这么看来，骂人的歇后语多是跟现实的逻辑情况十分符合，所以才会有简单易懂的道理。

(2)、鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。龚维英在《猪八戒艺术形象的渊源》中认定猪八戒的原始依据是河伯冯夷。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。

(3)、1聋子耳朵--------摆设               

(4)、歇后语又称俏皮话，是人们在生活实践中创造的一种特殊的语言形式，如“水仙不开花——装蒜”，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。

(5)、诚然，它们的确十分耀眼，代表我们中华文化也没有不可，但其实在这些主流文化之外，还有一类文化，它们跟普通的百姓息息相关，但却很少被提及。

(6)、出太阳下暴雨--------假情(晴)  

(7)、本来是一片好心，被他这么一说，搞的是猪八戒照镜子，里外不是人；

(8)、原因无他，很多人或许能学到“博”，但要学到“精深”的程度却很难。

(9)、C.常言道，独木不成林 ，一花难成春。一个人再能干，离开了集体也做不成大事。

(10)、(近义词)义无反顾、匹夫有责、理所当然、责无旁贷、当仁不让

(11)、 下列划线词语使用不正确的是(     )

(12)、当然，在忍无可忍的时候可以用这些话骂骂人，但不可经常用，因为它们在本质上还是具有很多不好的影响。

(13)、猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

(14)、(第25回彩霞) 千里搭长棚——没有不散的宴席

(15)、鲁班门前耍斧--------有眼无珠    

(16)、①晚霞行千里,②忠言逆耳利于行,③学海无涯苦作舟

(17)、(2)解答此题时要了解一些对联的知识，字数相等、词性相对、结构相似、意义相关，还要在内容上符合要求。分析上联“绽放青春，开华夏千秋盛举”，点明主旨意义，联系主题，可作答：追逐梦想，展神州万古雄风。

(18)、老舍《离婚》：“孙先生也没敢宣传生育节制的实验法，只乘着机会练习了些北平俗语，如‘猪八戒照镜子，里外不是人’之类。”

(19)、(灯谜)谜面:从阎王殿下过。谜底：九死一生

(20)、拔苗助长--------急于求成        

4、猪八戒照镜子歇后语下半句怎么说

(1)、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里十五个吊桶打水——七上八下

(2)、一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。

(3)、(2)歇后语“十五个吊桶打水——七上八下”形容心里慌乱不安，无所适从。注意不要写成“八上七下”。

(4)、从传世的文史典籍中搜集整理的俗语，并加以必要的注释和例句，这样不仅让读者知道它的出处，又能加深对它的理解。

(5)、八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

(6)、猪鼻子里插葱--------装象        

(7)、铜钣上钉铆钉---一是二是二里弄里扛竹竿--------直来直去

(8)、这个游戏是，将歇后语的前半句给出，让对方猜后半句。可以和爸爸妈妈或学校同学一起，看谁知道的歇后语更多！

(9)、(4)唐僧一路西行，先后收了三个徒弟。在_______________收了孙悟空，在_______________收了白龙马，在_______________收了猪八戒，在_______________收了沙和尚。

(10)、苦水里泡黄连--------苦上加苦    

(11)、B.这部电影枯燥乏味，只看的人恹恹欲睡，哈欠连天。

(12)、外甥打灯笼--------照旧(舅)    

(13)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

(14)、“敲锣卖糖，各管各行”比喻各人干自己所负责的工作。如：我们与考察单位成员一对一地深入交谈，要求“敲锣卖糖，各管各行”，各自做好职责范围内的事，把工作落到实处。这一俗语强调的是明确分工，人尽其力，避免出现1＋1＜2的低效现象。

(15)、D.我们家门口的超市特别小，但是麻雀虽小五脏俱全，给我们带来很多方便。 

(16)、    今天，给大家带来三百条歇后语，你看了，也就懂了，你懂了，也就乐了。

(17)、(例)陈春伟很不高兴地说：“你说这事儿能怨我吗，又不是我不给他面子，猪八戒照镜子--自找难堪，全怪他自己。

(18)、因为很多歇后语要是没有足够的知识，或者没有足够的生活经验，不见得能接出后半部分。

(19)、(2)卢沟桥的石狮子——_______________。

(20)、(1)老张为儿子写了一幅书法作品，作品是一副对联。请你说说对联寄托了老张对儿子怎样的希望。待人言而有信，为学持之以恒。

5、猪八戒照镜子歇后语下一句是啥

(1)、虎落平阳--------被犬欺           

(2)、猪八戒照镜子——里外不是人 孙悟空变山神庙——露了尾巴猪八戒坐飞机——丑上了天 猪八戒挑个破包袱——要人没人，要货没货一口气吹灭火焰山——口气不小 

(3)、(1)①打破砂锅——问到底。比喻追究事情的根底。②飞蛾扑火——自取灭亡。比喻所作所为把自己引上绝路。③狗咬吕洞宾——不识好人心。比喻做事分辨不出好坏。

(4)、________，只欠东风。   工欲善其事，________。 

(5)、(2)《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

(6)、水仙花长得十分像蒜，而蒜有不开花，所以水仙不开花，难免就有装蒜嫌疑。因此“水仙不开花——装蒜”，按照其生活习性，进行逻辑推理，就能知道其后半句是什么。

(7)、10泰山顶上观日出--------高瞻远瞩     

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