七夕的描述有哪些诗句精辟137条

七夕的描述有哪些

1、关于七夕的描述

(1)、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋杨璞《七夕》

(2)、——李贺《七夕木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕鹊桥波里出，龙车霄外飞。

(3)、这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。

(4)、七夕(唐)李商隐鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。

(5)、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

(6)、芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。《忆余杭》潘阆

(7)、莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

(8)、本来牛郎织女两个人的相会很甜蜜。但是根据传说，牛郎织女生下了孩子。所以儿女反而成为了神仙夫妇的一种累赘，才有了“神仙辛苦”的句子。这当然是作者借牛郎织女来自况，虽然说是说辛苦，但是语句中也并不完全是后悔，而更多的是一种照顾孩子的辛劳感。

(9)、____张埜《夺锦标·七夕》家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

(10)、帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

(11)、七夕至，有情人的继续甜蜜，没情人的不要泄气，有目标的加倍努力，没目标的继续寻觅，想浪漫的烛光晚餐，想实在的月下相聚。月老给你发信息，保密！祝七夕情人节快乐！

(12)、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

(13)、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？——唐崔涂

(14)、路边的野花我不采，真情实意把你爱。你我成婚几十载，风风雨雨白发添。痴心不改人不变，与你平平淡淡心也甜。你是我一生的情人，我会爱你到海枯石烂。七夕情人节快乐！

(15)、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

(16)、——任希古《和长孙秘监七夕》无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。

(17)、春天，我在花园等你，秋天，我在果园等你;月弯，我在月圆等你;起风，我在风中等你;飘雪，我在雪野等你;下班，我在门口等你;累了，我在天堂等你;老了，我在来世等你，七夕节，亲爱的，我爱你，牛郎织女做见证，真情永远不变!

(18)、不管是什么节，新的一天，大家都要元气满满噢

(19)、中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。

(20)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

2、七夕的描述有哪些诗句

(1)、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

(2)、七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”，七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜。

(3)、谁知观津女，竟夕望云涯。——唐刘禹锡《七夕二首》

(4)、定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

(5)、这句寓意富贵人的生活，也是不自由的，住进了皇宫，犹如牢笼一般。

(6)、棹移浮荇乱，船进倚荷来。《采莲曲》隋·殷英童

(7)、每天送你999朵玫瑰，怕你说浪费；每天发你999条短信，怕你想我累。相约999个来世与你相会，怕飞机票太贵。后只好说999句我爱你，听到你心醉！七夕情人节快乐！

(8)、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。《鹊桥仙·七夕》宋代：苏轼缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

(9)、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

(10)、牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。

(11)、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(12)、在她的绘画里，我们来到一个充满奇幻的魅力世界。

(13)、思念的弯月一摇一摇，一端是我一端是你;牵挂的烛光一闪一闪，这边是我那边是你;爱情的银河，你是牛郎，我是织女，愿月月日日都七夕，分分秒秒相偎依。

(14)、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

(15)、这句可谓是写出了古代所有妇女们恪守妇道，勤俭持家的品质。让人佩服。

(16)、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。《咏同心芙蓉》隋·杜公瞻

(17)、年年今夜尽，机杼别情多。——杜审言《七夕》

(18)、——德容《七夕二首·其二》双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。

(19)、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?——唐崔涂《七夕》

(20)、夜色银河情一片。轻帐偷x欢，银烛罗屏怨。——吴x文英《凤栖梧·甲辰七夕》

3、描述七夕的诗词

(1)、古代的女人们在七夕节忙于祈福比武技艺，古代的男人在七夕节干什么呢？

(2)、天上分金镜，人间望玉钩。——唐李贺《七夕》

(3)、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

(4)、——清·顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

(5)、____陈师道《菩萨蛮·七夕》寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

(6)、行云过尽星河烂。炉烟未断蛛丝满。想得两眉颦。停针忆远人。

(7)、未得渡清浅，相对遥相望。(唐.孟郊.《古意》)

(8)、亭亭玉立的姑娘化好了新妆，天子的车架曾经也是空着的，如今却坐着亭亭玉立的姑娘。世人们都纷纷祝福，向神祷告请求早一些生下孩子。

(9)、香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

(10)、第1首，《七夕》：烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

(11)、七夕节的传统习俗有拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等。

(12)、离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头山。

(13)、七夕来临，愿：所有的帅哥给你电话，所有的王子给你送花，所有的猛男为你趴下，所有的男人都为你吃醋打架！祝看短信的美女七夕情人节快乐！

(14)、几度声低语软，道是寒夜犹浅。早些归去早些眠，梦里和君相见。

(15)、淡白梨花面，轻盈杨柳腰娴静以娇花照水，行动如弱柳扶风。

(16)、我放弃漂泊落地生根，只为你的人。一颦一笑一个眼神都让我消魂。你的脸象酒一般香醇，酒香更怡人。就让我们成为彼此的牵绊，从此不再一个人。我爱的人，祝你七夕节快乐!

(17)、鹊桥翩翩渡良缘，牛郎织女相见欢。真心相爱情无限，至今已有千百年。今日七夕把你念，只愿同心手相牵。共涉爱河心缠绵，一生一世永不变。亲爱的，七夕快乐。

(18)、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(唐.杜牧.《秋夕》)

(19)、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

(20)、七夕(唐)白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

4、描述七夕的语句

(1)、鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

(2)、《汉宫乞巧图》局部“祭案”，祭案上的“小人”物件就是“磨喝乐”

(3)、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

(4)、芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。《忆余杭》潘阆

(5)、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

(6)、清 陈枚 月曼清游图之桐阴乞巧  37×8cm  北京故宫博物院藏

(7)、杜甫有一首《牵牛织女》，诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。与李贺同一时期的另一位诗人刘言史也写过这样一首诗，记载了这种风俗。《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。在千年之后今天，七夕节的内涵与形式都发生了很大的变化，相比较于七夕节，我们更加热衷于西方情人节，对于这种情况，国人需要理性思考。

(8)、七夕如期而至，不早不晚;七夕就在当下，不远不近;七夕鹊桥相会，不离不弃;七夕就是爱你，不管时光，不问流年。亲爱的，七夕快乐。

(9)、七夕这天，恋人们会用各种各样的方式来表达自己的感情，比如送玫瑰花、巧克力，或者一起吃个烛光晚餐——这都是现代人欢庆爱情的方式。而作为中国土生土长的七夕，几千年来，古代人又是如何表达爱意的呢？

(10)、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

(11)、许多皇帝与沉香还有一些小故事：乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，据说从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。

(12)、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

(13)、我国古时候,送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。送梳子代表一辈子都要纠缠到老，有结发、私订终身的意思。古代的女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方有了七夕送梳子的习俗。

(14)、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。《折荷有赠》唐·李白

(15)、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。《采莲曲》李亚如

(16)、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》

(17)、记摘小园瓜李，七夕年时花底。——朱彝尊《如梦令·七夕》

(18)、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

(19)、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。《采莲曲》南朝梁·刘孝威

(20)、而今天想给大家分享的一首诗杜甫描写七夕的五言律诗，洋洋洒洒，一气呵成，写得很细腻入微！文字如下：

5、七夕的描写

(1)、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

(2)、袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

(3)、喜蛛是一种小巧的蜘蛛，古人认为它能够带来好运，唐朝时期，女子在七夕节的时候用喜蛛来进行祈福活动。具体的做法便是将捉到的喜蛛放在自己的首饰盒中，让喜蛛在里面结网，盖上盒子第二天查看，如果喜蛛结网就代表好运。蛛网越是密集，便代表该女子越幸运。我们现在看来可能有些难以理解，蜘蛛和好远似乎联系不上，但在千年之前的唐朝，人们心中存在着这样的期盼。在当时的唐人看来，真实与否或许并不重要，心中的那份希望才是有趣的。

(4)、把天上的银河截下，汇成爱情的心河，流进你的心里;把天上的鹊桥摘下，变成爱情的心桥，搭在你的心里。给你此生不变的挚爱。七夕快乐。

(5)、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐李峤

(6)、其实中国古代是有情人节的，也就是三月又叫上巳节。所以大家不要过错了节日哟。

(7)、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

(8)、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

(9)、虽然这个情人节我不能和你一起度过，但是我会用我对你的爱去浇灌这火红的玫瑰花，用那晚的明月为你送去，祝你七夕情人节快乐！

(10)、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐刘威《七夕》

(11)、一场相思一场雨，一份痴心一份情，一纸誓言一纸诚，一段浪漫一段梦，一丝甜蜜一丝醉，一抹柔情一抹重，一朝牵手一朝定。七夕情人节，一生爱恋一生浓!

(12)、非是人间世，还悲后会遥。——唐刘禹锡《七夕二首》

(13)、坐看飞霜满，凋此红芳年。《古风(其二十六)》唐·李白

(14)、彩云朵朵西风散，银汉昭昭北斗倾。——陆文圭《七夕祈雨》

(15)、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴x文英《惜秋华·七夕》

(16)、怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。《芙蓉》清·郑板桥

(17)、呼葱觅蒜创作的很多部分都是根据自己的喜好来决定的，在另一本出版的新书《浮生若梦》中，就画了她自己追的很多剧里的场景，比如《琅琊榜》《老九门》《花千骨》，“都是我喜欢的，这也是我画画的原则，只有喜欢的，才能找到感觉。”

(18)、七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么?因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。

(19)、清风明月，交织丝丝浪漫;喜鹊翩翩，搭建爱情鹊桥;星光点点，成全牛郎织女;爱意深深，表白真心爱恋：七夕情人节，爱你一辈子，永远不分离!

(20)、待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”

(1)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(2)、让岁月的流水带走忧伤，让快乐的白鸟永远飞翔，在浪漫的七夕情人节里，真诚祝愿你在爱的天使陪伴下，永远走在幸福的路上。

(3)、远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。《夏日怀友》徐玑

(4)、——李商隐《辛未七夕》千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

(5)、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

(6)、终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！

(7)、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。(唐.杨璞.《七夕》)

(8)、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？——唐崔涂

(9)、■ 一个响亮的学校，必然有一个响亮的毕业季！

(10)、“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。牛郎织女的传说现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

(11)、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》

(12)、七夕(唐)刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

(13)、与你的遇见，那一瞬，我竟有一种清风拂面，冰凉的触觉。我想，这或者是命运里无法更改的轨迹，心中燃起了熊熊的烈火，燃烧后便是满心的思念。

(14)、仇英(1482—1559)，字实父，号十洲，汉族，江苏太仓人，后移居吴县。明朝著名画家，他早年为漆工，后苦学成功，成为一代绘画大师。仇英的人物画，重视对历史题材的刻画和描绘，吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健。尤擅画仕女，善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描，人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅。后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动，精丽艳逸，为明代画坛之杰出者。他所绘《乞巧图》，纸本，水墨画，纵9厘米，横33厘米。现藏台北故宫博物院。画卷场面华丽，人物众多，细节繁复。画中表现的七夕之夜，月光融融，清辉尽洒，初秋的凉风袭来，凉爽怡人。园中树木苍翠，怪石嶙峋，烛火通明。画卷类似连续画，全面反映了七夕乞巧的风俗情景及过程。画卷首部是宫女们上灯、烧水、执壶、捧盘，准备着茶点花果，忙得不亦说乎。屏风前的嫔妃们两三人聚在一起，或看书写字，或窃窃私语，或静坐遐思。宫女簇拥着嫔妃，缓缓向乞巧现场而行。宫女们有的抬供桌，有的端贡品以及莲蓬、瓜果、器皿。画卷的尾部是嫔妃们举行乞巧活动的现场，人物共分为两群，神态各异，神情专注，沉浸在秋凉夜静的气氛中。所画人物清雅，女子发丝，著墨细匀，衣褶线条流畅，饰纹刻画细致，佩环飘动，得“吴带当风”之姿。其中有一组画面表现的是穿针比巧习俗。

(15)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(16)、神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。

(17)、长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

(18)、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐刘威

(19)、所以这个挽联也很不好下笔。当时有个官员叫齐梅麓，他才思敏捷，写下了这个挽联。上联扣准七夕，说这个夫人死去，相当于织女和牛郎被银河所阻挡，这只能说是那些神仙都喜欢离别吧。

(20)、西方情人节，让爱情携手甜蜜浪漫；七夕情人节，让爱情浓浓温馨陪伴；每个情人节，让真爱遍布人间。七夕情人节，勇敢追求所爱，收获爱情美满。七夕情人节快乐！

(1)、七夕(唐)杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

(2)、明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。

(3)、南朝刘令娴《答唐娘七夕所穿针诗》：倡人助汉女，靓妆临月华。连针学并蒂，萦缕作开花。孀闺绝绮罗，揽赠自伤嗟。虽言未相识，闻道出良家。曾停霍君骑，经过柳惠车。无由一共语，暂看日升霞。六甲番人解读：刘令娴是梁朝女诗人，神童刘孝绰三妹，徐悱之妻，这是一首收到针线赠品的答诗，“连针学并蒂，萦缕作开花”描述了唐娘针线之巧，并蒂莲花也暗含美好祝福，可惜正值妙龄的孀妇早已无心打扮，收到赠物也只能自怜自伤。

(4)、古代拜织女大多是少女、少妇们，一个有威望的女子牵头，邀上左邻右舍的姐妹们，少则五六人，多则十几人，团拜织女。七月初七这天，要斋戒一天，沐浴净身，打扮的既庄重而又漂亮。到了晚上，都来到主办人的家里。此时，月光融融，清辉尽洒，初秋的夜风袭来，凉爽怡人。在庭院中安上一张供桌，上面摆上茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品。因为织女是个美女，所以还要在瓶子里插上几枝鲜花和几束红纸，前面放置一个小香炉，插上几炷香。大家在案前焚香礼拜，面向织女星座，神情严肃，虔诚祷告，心情专注，默念着想的心事，向她许愿：“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。”祭拜完毕，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面家长里短地闲聊，交流针线活。清代诗人蔡云有诗曰：“几多女伴拜前庭，艳说银河驾鹊翎。巧果堆盘卿负腹，年年乞巧靳双星。”

(5)、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。

(6)、拜月即是拜织女。古代女子为什么要在七夕拜织女呢？织女是一位纺织高手、女红大师，每年的农历七月初七要在鹊桥与牛郎相会，此时，人们才能见到她，设香案祭拜，请求传授女工技艺。古时候，无论是大家闺秀，还是穷人家的孩子，都要精通女红。女红指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等“针线活”。男子择妻的标准，也以“德、言、容、工”等四个方面来衡量，其中的“工”即为女红活计。

(7)、七夕(唐)李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

(8)、____李商隐《辛未七夕》七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。____毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》二秋叶神媛，七夕望仙妃。

(9)、露花时湿钏，风茎乍拂钿。《采莲曲》南朝梁·刘孝威

(10)、团扇越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。

(11)、七夕之夜，世风下、德沉沦。七夕妻兮妻凄兮。

(12)、投针验巧在明清时期流行，即在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。《燕京岁时记》记载：“京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。”在七月初把一个水盆放在院子里，倒入“鸳鸯水”，“鸳鸯水”是指把白天取的水和夜间取的水混合，或者是把河水和井水混合。露天过夜，第二天，再晒一上午，通过阳光的照射，水的表面依稀生成薄膜。到了下午，取出缝衣针轻轻地平放在水面上，针不会下沉，在水底下折射出针影。如果针影形成各种各样的形状，便是胜者；如果针影是笔直的一条线，就是败者。《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如槌、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。妇或叹，女有泣者。”《帝京岁时纪胜》也有记载：“幼女以盂水曝日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧。街市卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜，咸为乞巧。”

(13)、七夕相思无从寄，托轮明月替;月半想你，月圆恋你，话在月儿中，心在月儿外;夜空密密点缀的星辰，是我密密的相思意。亲爱的，节日快乐!

(14)、这就是“呼葱觅蒜”，一位在微博上坐拥400k+粉丝的古风画手。

(15)、“夫然后息争心、消贪念，箸高阁、饼干咽，无可奈何，呼葱觅蒜。”

(16)、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐李商隐

(17)、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

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