守株待兔 意思是什么精辟110条

守株待兔的意思和寓意

1、守株待兔的意思和寓意

(1)、要是人人都守株待兔，那么这个社会就不会有创造发明了。

(2)、师：请同学们伸出手跟老师认真写课题。“待”的左边是双人旁，表示在路口等待。在这个故事里守株待兔的人是在哪里等待的呢？

(3)、蠹(dù)：蛀虫(1)成语典故相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改良生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一样的生活。

(4)、这种就是“守株待兔”。我们不能做守株待兔的人，不通过自己的努力，却想这

(5)、如：颜——脸上的神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。启示不能死守狭隘经验、墨守成规。

(6)、你要守株待兔你去守，我可要出去寻找机会了。

(7)、(章 婧/执教南京市凤凰花园城小学，史春妍/点评南京市鼓楼区教师发展中心)

(8)、然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！注释株：树桩。

(9)、不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

(10)、宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

(11)、理解故事内容，知道“守株待兔”的由来。

(12)、师：就像大家说的，如果把偶然发生的事情当成了全部的希望，其结果只能是一场空。

(13)、早在两千多年前，我国古代就已经出现了寓言故事，那时的寓言是用古人的书面语写成的，也就是文言文。这节课我们一起来学习一篇文言文寓言故事——《守株待兔》。(板书课题，学生齐读。)

(14)、田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

(15)、“他到底有没有等到兔子呢?我们继续往下听这个故事。”教师继续讲述故事至后。

(16)、特殊句子因释其耒而守株——省略句而身为宋国笑——被动句文言知识“颈”与页部的字。“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。

(17)、故事内容简短通俗易懂。寓言源于民间，它是劳动人民口头流传的故事，具有口语化的特点，因此它接近老百姓的生活，反映老百姓的内心的想法。《守株待兔》就是关于庄稼人的故事。它讲的是战国时期，宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了，便放下锄头在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。可是他再也没有捡到兔子，于是庄稼地都荒了。故事内容浅显明了，推进层次简要。这个故事主要分两个层次：一是意外捡到撞死的兔子，二是为了等撞死的兔子而荒了田地。

(18)、做有些事不能只知道守株待兔，要主动抓住时机!

(19)、出处先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”用法连动式；作宾语、定语；含贬义示例明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，~，岂是良图？”近义词刻舟求剑、墨守成规、坐享其成反义词通达权变灯谜柳典故宋国有个农夫正在田里翻土。

(20)、这时代做生意，单靠开店守株待兔，等顾客自行上门已不够了。

2、守株待兔 意思是什么

(1)、(4)“因释其耒而守株，冀复得兔。”(他放下农具，守在树桩旁想：万一有兔子再撞到树桩上，我就又可以吃到美味的兔肉了。)

(2)、其读读“阅读链接”，和同学交流：故事中的坐车人错在哪里？

(3)、例如：大家相信西医，相信仪器和各类查体得到的指标，因为这是一套复杂成功案例的结果，是接近真理的理论体系，不是猜想。然而事实果真如此吗？

(4)、  所以“走”原来的意思是跑。后来有走字底的汉字，也大多跟跑的动作或姿态有关，

(5)、(简译)从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

(6)、每日12:00-14:00/18:00-22:00两个时间段内登录游戏，即可领取相应福利礼包，超过时间无法领取。

(7)、师：就这样，等了一天——一个月——农夫始终不离开大树桩，这就是——

(8)、生：我看到一只兔子飞快地跑着，一下子撞到了树桩上，颈子折断死了。

(9)、习，心里却总想着成为棒的。还有些小朋友每天懒得练习跳绳，却心里想着成

(10)、师小结：种田人将野兔捡回家后，他又产生了怎样的想法？他又是怎样做的？

(11)、寓言故事契合孩子的兴趣和心灵，常常明示或暗示着成人世界所想传达给孩子的做人做事的道理。寓言的这种桥梁和连接价值，决定了小学语文教材不会撇开它，它作为一种文学体裁客观存在，在语文教学内容中是占有一席之地的。《守株待兔》《郑人买履》《刻舟求剑》《自相矛盾》《揠苗助长》《画龙点睛》《叶公好龙》等都是人们所熟知的中国寓言，它们也都出现在了小学语文课本中。

(12)、就是在一些特殊的日子里，岛上的土著居民们就会在身上用红色颜料写上USA的字样，然后扛起木棍做成的假枪，郑重其事地在岛上列队行军。这些岛民还用木头做了一些奇怪的眼镜戴在脸上，盯着树叶翻来覆去地看，还用木头和干草做了一架假飞机当作图腾。

(13)、学生默读故事，思考：这则寓言故事讲了什么内容呢？(讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，终离楚国越来越远。)

(14)、(5)“你觉得兔子还会再来吗?为什么?可是那个农人一直相信它会再来。”(幼儿猜测)

(15)、接下来我就以《守株待兔》为例来谈谈寓言教学。

(16)、宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

(17)、宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

(18)、(3)指导朗读：放缓语速，适当停顿，重读你想要强调的位置，体现古文的韵味。

(19)、⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。而：却(不确定)。

(20)、(示例)这次夏令营中，小兵随机应变的做法得到了老师的肯定。

3、守株待兔的原意和寓意

(1)、附录：守株待兔(原文)宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

(2)、一开始，学者对这种奇怪的民俗很不解。深入了解以后发现，原来这些岛民在当年驻扎的美军那里看到：美军士兵平时从来不打猎，也不采集，仅仅把一个奇怪的东西戴到脸上(眼镜)，然后不停地翻阅一些白色的薄片(作战文件)，天空中就会出现一些钢铁巨鸟(美军运输机)，源源不断地送来生活物资。还有一些像山一样高的钢铁巨船(美军运输船)，带来更多岛民见都没见过的东西。

(3)、后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

(4)、(3)“如果你是这个人，你轻松的得到了一只兔子，你会像他这样天天等兔子吗?为什么?那你会怎么做呢?”

(5)、上面像人奔跑时摆动两臂的样子，下面像人跑步时的脚。到了金文字，下面多了一个“止”，这个止就是脚趾的意思。

(6)、寓言故事往往蕴含着深刻的道理，这则寓言故事讲了一个什么道理呢？(课件出示道理)

(7)、大家都知道哪些寓言故事，从故事中懂得了什么道理？(学生自由发言，教师相机评议，补充指导。)

(8)、后兔子没能再得到，他自己却被全宋国人嘲笑。现在(如果还有人)想要用先王(已经去世的前代君王)的治国方略来治理当代的百姓，都是(宋国这位)守株待兔者一类的人啊。

(9)、我们要主动出击，不能守株待兔，否则会让敌人跑掉。

(10)、一张为”有个小朋友不努力学习，却总想着成为班上棒的。

(11)、画蛇添足：蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(12)、兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，后落得个田园荒芜，一无所获。

(13)、出处：《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？”

(14)、学寓言，更是学语言，也唯有在语言学习中才能真切地悟得寓意，请让我们以教材编写者给我们提供的“例子”来为我们做“向导”吧：一个这么简单的生活常识——“楚国在南边，他硬要往北边走。他的马越好，车夫的本领越大，盘缠带得越多，走得越远，就越到不了楚国。”为什么寓言中的这个人就是偏偏认识不到呢？这就是寓言的格调——:篇幅短，语言精，讽刺性，虚构性，常用比喻、夸张、象征、拟人等修辞等。习悟这些关于寓言的知识并懂得从这些知识中开启学习寓言的大门，便逐步习得了学习寓言的方法与能力。也由此，语言实践接踵而至：请对这个不断说“没关系”的人“讽刺”上几句吧，或者给他打个生动的比喻，又或者揪住他的一“错”二“错”三“错”给他治治“病”……语言实践与感悟“道理”同构共生，水到渠成。

(15)、如同网上有人总结的这套荒谬的仪式，要各个击破，需要三个条件。

(16)、师：这是注释告诉我们的，你还可以通过什么方法能知道“耒”的意思呢？

(17)、折——折断释——放下耒(lěi)——古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。冀——希望。

(18)、膜拜的形式其实已经演绎的眼花缭乱、目不暇接了。唯户口论、唯文评论、唯贵族论，总之就是没有唯自省自悟论。北、上、广的一套房子，成为了显示其尊贵的一个仪式或图腾。同时以此去凝聚自身资本的垄断，仿佛一个不靠谱的希望，就能将始皇帝永远下去，或者自知是痴心妄想，也比没用希望要好。继而这种仪式就被继续着，伴着资本化的深入，越发热闹起来了。

(19)、守株待兔：比喻妄想来不劳而自获，或死守狭隘的经验，不知变通。

(20)、努力劳动，是不会有收获的，只有自己通过自己的劳动才会有所收获，才会成功。

4、守株待兔的意思是什

(1)、③耒(lěi)——古代的一种农具，形状象木叉。④冀——希望。

(2)、滥竽充数：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。

(3)、积极的选择就是不要守株待兔等着机会掉到你怀里，而是自己给自己创造机会。

(4)、好了，几十年时间过去，美军没有再回来，但是岛民们依然坚持进行这种祈祷。他们相信，早晚有一天，神明会再度降临，给他们带来无穷无尽的物资。

(5)、12月18日-12月24日，获得新英雄-狼蛛或新皮肤宫本武藏-驯鹿少女进行分享，并完成一定条件任务，即可获得特定奖励。

(6)、寓言故事所含蕴的道理大多是持讽刺、揭批态度的，也有表示赞颂的。对于讽刺类、揭批类的寓言故事，其道理之剖析常常需要从找寻“错在哪里”开始——教材编写者是有意而为之的。是寓言故事，所以要从人物和事件中寻“错”；也是语文，所以又得在言语文字里读“错”，思“错”。故事中的那个人“错”在哪？概而括之：“乘着马车在大路上飞跑”。行动之错，全在心间思想，而言为心声——

(7)、(解释)机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

(8)、12月18日，潘多拉魔盒奖励更新，参与活动即有机会获得阿修罗-时尚狂刃、罗刹郡主-玫红冰晶、量子博士-猎龙贤者等魔盒专属限定皮肤奖励！

(9)、(1)“这个故事的题目叫做什么?”(守株待兔)

(10)、(3)“守”“株”“待”“兔”分别是什么意思?

(11)、“冀”现在是河北省的简称。(与“翼”比较不同之处)

(12)、如“超、赶”。日本的汉字“走”，到现在也是指跑步的意思，只是读音不一样而已。“折”可以组词折断，句子意思就是兔子跑的时候撞到树桩上，折断颈部死了。

(13)、师：这位同学给我们提供了重要的学习方法。课后练习也提示我们要借助注释读懂课文。请同桌两人合作，一个人读句子，另一个同学借助注释试着说说句子的意思。

(14)、师：读懂了课文的意思，接下来让我们到农夫的田里去看看当时的情景。故事就发生在(指贴图)大树桩的旁边，由这个大树桩引发了后面的故事，请同学们找一找、圈一圈文中带有“株”的词语。

(15)、(1)“原来他的庄稼长得怎么样?后来又怎么样了?为什么会这样呢?”

(16)、福利活动：福利活动丨参与活动领取狼蛛新皮肤！

(17)、当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

(18)、(1)“兔走触株”中的“走”字是什么意思？(跑)兔子当时是怎样跑的？(特别快)还有哪些词也表示快的意思？(快如闪电、疾驰、飞奔等)

(19)、师：速度快，撞得重，因此一下子把颈子给撞断了。这里的“触”可不是轻轻触碰，而是重重地——

(20)、能说出“阅读链接”《南辕北辙》中乘车人所犯的错误。

5、守株待兔的意思有哪些

(1)、通用的理解和解释是教会大家学会批判和否定，仿佛只要批判和否定的对待事物，就万事大吉了。仿佛只有通过批判，人们才能重新审视已有的猜想是不是成立，是不是可以用更好的新猜想取而代之。所以，“猜想与反驳”构成了人类完整的认识过程。科学和迷信也仿佛一夜之间变得一清二楚了。

(2)、守株待兔比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

(3)、不要把偶然发生的事情当成必然,否则会闹笑话.

(4)、第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。

(5)、春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

(6)、原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

(7)、要为他调节，有四个难题：自己有主意而不信任我，困难之一；自己不谨慎，困难之二；身体骨骼不强，不能使药，困难之三；贪图安逸厌恶劳动，困难之四。

(8)、过程： 通过猜测，引出主题，激发兴趣。

(9)、我们要积极创造机会，而不是只会守株待兔而已。

(10)、诚然对待现代科技的态度，必然也滋生另外一部分能量，祈祷敬畏资本、科技和技术，全身心投入，失去了自己的神，祈祷资本化、唯物的一切，带给自己无限的财富，祖祖辈辈受用无穷，成为耀眼的世袭贵族，永远永远。

(11)、——《韩非子》(简译)从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

(12)、(解释)逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

(13)、播放“守株待兔”动画视频，理解成语“守株待兔”的寓意。

(14)、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

(15)、这个故事包含着两种寓意，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

(16)、平时学习不肯用功,考试想取得好成绩,这不是守株待兔吗?

(17)、师：在读这个句子时候，你的眼前仿佛闪过什么画面？

(18)、师：你真会观察。同学们仔细看，“耒”字里藏着一个“木”，“耒”是用木头做成的一种农具。看来“耒”在田间劳作中是多么重要的工具，怪不得“耕”字里有“耒”，像这样劳作的人，我们称之为——

(19)、小组合作，借助注释翻译句子，并交流探讨难理解的句子含义。

(20)、其借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么会被宋国人笑话？

(1)、出处:《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。

(2)、师总结：不要幻想不劳而获，认认真真做事，踏踏实实做人，这是我们学这则寓言获得的启示，也是我对你们大的期望。

(3)、师：注释中说“走”的意思是“跑”。看来“走”这个字的意思古今发生了很大变化。(出示“走”的古文字)你看，在古时候，“走”这个字多像一个人甩开臂膀，迈开大步在——

(4)、学习中不可有守株待兔心理，没有什么是可以不劳而获的。

(5)、他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。

(6)、在学习《守株待兔》这则寓言故事的时候，我先引导学生回忆理解文言文的方法——借助注释，理解句子大意。然后把学习的主动权还给学生，充分体现了学生的主体地位。接着在理解课文内容时，引导学生想象，找出种田人“守株待兔”的原因，分析其过程和终结果。再引导学生自己感悟《守株待兔》背后的真正寓意。

(7)、兔角龟毛兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

(8)、(3)“农人捡到兔子后，他是怎么想的?怎么做的?”

(9)、当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。

(10)、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

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