佛经中有禅意的字精辟61条

佛经中有禅意的名词

1、佛经中有禅意的名词民宿取名

(1)、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

(2)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸

(3)、第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

(4)、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

(5)、佛教传入中国开始一定不是后来你看到的这个面貌，一定是产生剧烈冲突的，他一个外来文化是不可能匹配和适合中国文化的，任何一个异质文化进来要跟这个文化没有任何区别，那也就证明这个文化没有任何特点，说明本身就是你的文化类型的一种，就不能被称作外来文化，我们之前讲过中国这篇封闭地貌只有两次文化入侵：第一次就是佛教的传入，第二次就是1840年之后的西学东渐。

(6)、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。也许一个人要走很多的路，人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是好的生活。

(7)、所有的病患，医生难治，所有的众生，自以为是的人难渡。

(8)、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

(9)、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

(10)、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

(11)、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

(12)、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

(13)、举个例子，王安石可谓中国的著名文人和政治家。他晚年信佛，临死以前把他家的房产土地都将捐给了佛寺。大家想寺庙寺院有了大量的财产，财产大到什么程度？

(14)、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

(15)、3)蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。

(16)、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

(17)、优柔寡断，是人生大的负能量。人生没什么好优柔的。从生命角度去看，你人生路径上的任何一种选择都是错误的，无论你怎么选，都有差错；因此，当选择来临，A和B，拿一个便走就是。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。

(18)、心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！

(19)、23)人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。

(20)、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

2、佛经中有禅意的字

(1)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(2)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(3)、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

(4)、顶礼膜拜(dǐng lǐ mó bài)：顶礼：佛教拜佛时的敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”

(5)、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

(6)、这里的“证”是佛教用语。参悟,修行得道的意思

(7)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(8)、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。

(9)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

(10)、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。

(11)、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。

(12)、不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。

(13)、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

(14)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(15)、禅师后证果,居于林虑山。——唐·张鷟《朝野佥载》

(16)、22)江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

(17)、当你决定放下时，你不会失去什么，会失去的，是你以前放不下的烦恼。

(18)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(19)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

(20)、0内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

3、佛经中有禅意的名词是什么

(1)、人生再多的幸运、再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。悄悄告诉自己说，没事的，一切皆如此。漫漫人生，淡然对待，一切也都会过去，而阳光总在风雨后。

(2)、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》

(3)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(4)、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。

(5)、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(6)、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。

(7)、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

(8)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是好的生活。

(9)、学习的高境界——悟。做人的高境界——舍。生活的高境界——乐。修炼的高境界——空。交友的高境界——诚。人生的高境界——静。爱情的高境界——容。

(10)、后一个何期自性即是我们佛性的用，能够生起成千上万度化众生的方便法门。这就是发菩提心，菩萨六度万行，成佛的必经之路。

(11)、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。

(12)、从这个故事你能发现，虽然在记载上佛教是东汉中期汉明帝时期正式引入，但汉明帝做梦然后和他的大臣对话，大臣是知道西方有真经。那看来佛教早在汉明帝讨论之前就已经进入中国，否则他的大臣怎么能给他这样的建议呢？所以佛教进入中国应该比汉代中期还早一些。

(13)、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。

(14)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(15)、其实，你大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

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(17)、催菜的时候说不要了比快点上更管用，砍价的时候说再看看比便宜点更管用，挽留的时候说你走啊比别这样更管用留不住的东西就用力把它往远得扔，没准撞到什么就弹回来了。

(18)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(19)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

(20)、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

4、佛经中有禅意的名字

(1)、34)谁放了谁的手，谁比谁更难受?今生今世，来生来世，都会一直挂在心上。

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