佛经中的经典句子摘抄精辟72条

佛经中的经典句子

1、佛经中的经典句子有哪些

(1)、8)苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(2)、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(3)、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(4)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(5)、四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

(6)、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

(7)、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

(8)、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

(9)、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

(10)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(11)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

(12)、起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。

(13)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(14)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(15)、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(16)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(17)、28)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

(18)、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。

(19)、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。

(20)、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

2、佛经中的经典句子摘抄

(1)、人生中一切美好的时刻，我们都是无法留住的。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，是在于他有过多少想留却留不住的美好时刻。我无法度量时间的快与慢，也并不是说时间可以让我淡忘一切。有些记忆，清晰也好、模糊也罢。

(2)、10一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

(3)、人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。

(4)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(5)、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

(6)、8)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

(7)、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

(8)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、阴阳相隔，你体面的埋了他，他优雅地葬了你，偶尔还能互相上个坟，飘着飘着串个门，多好，你非得诈尸！

(10)、你所遇到的人都是对的人，你所经历的事都是注定的事。不受点伤，怎么知道你的内心有多强大。人性中坚不可摧的一部分，永远和爱有关，和自己的心灵有关。

(11)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

(12)、24)能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

(13)、14)请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(14)、大乘：也叫菩萨乘，这些人认同“众生皆苦”、追求“涅槃”，但是他们并不是仅仅追求自己的涅槃寂静，而是要发愿“普度众生”，升起了“菩提心”，这就是大乘佛法，《金刚经》、《心经》就是大乘佛法的修行法门。佛教在中国有禅宗和净土宗之分净土宗：是对于印度佛教教义较为本源的传承，他们认为修行佛道的过程是“渐悟”，必须经生年累世的修行才有可能修得正果，也正是因为这一点，净土宗和禅宗分开之前，佛教在中国并不被广大民众所认同，佛法的流布也很有限。

(15)、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(16)、(第4句)走进敦煌石窟，我们像是读着一本书，亲眼看到那动荡惊惧中机敏的北朝人，将西域样式融进了魏晋风骨；正值太平盛世的唐朝人雍容华贵，从容自信，处处追求艺术的；由盛入衰的五代和北宋，渐渐失去了进取的勇气，而西夏人的朝气和蒙元的强悍，却一次又一次引起我们的惊喜。

(17)、4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(18)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(19)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(20)、1)凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

3、释迦牟尼名言300句

(1)、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

(2)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

(3)、问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

(4)、一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

(5)、一念不生全体现，六根才动被云遮。不破本参不入山，不到重关不闭关。

(6)、真正成功的人，不是一蹴而就的爆发，而是“厚积薄发”。台上一分钟，台下十年功。我们既然要折腾，就要做好打持久战的计划，有些事情，需要反反复复去尝试，才能把握其中的要领。

(7)、(第3句)莫高窟是活着的，它是活了一千多年的生命。它见证着历史，记录着历史，聆听着历史。它就像一个无声的倾听者，听着历史的低吟浅唱。莫高窟是绝美的，但它永远不是艺术品，因为肤浅的艺术品永远不及莫高窟的深度。莫高，意味着文化，意味着美。还意味着永久的信仰……莫高窟是站在历史的高度俯视人类。是人类文明的精粹，是人类灵魂的凝结。它是永恒，是神的力量。

(8)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

(9)、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

(10)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(11)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(12)、我已经阅读完了的书有：《论语》、《大学》、《诗经》、《左传》、《后汉书》、《资治通鉴》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》、《楚辞》、《乐府诗集》、《苏东坡词集》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《人间词话》

(13)、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(14)、睁开迷人的双眼，看白云片片；舒展美丽的笑脸，听流水潺潺；拥抱快乐的今天，盼好运连连；朋友，早安！愿你心情无比灿烂，生活舒心无忧烦！

(15)、 当然，唐僧乃如来佛祖二弟子金禅子转世，阎王或许也会给点面子，不过问题的关键还在于，别的和尚念经也有超度亡灵的功效，只不过没有唐僧那样立竿见影。因此，谁念经很重要，念什么经更重要。

(16)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

(17)、34过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

(18)、17)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(19)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(20)、问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

4、佛经里惊艳句子

(1)、没有人能给你光明，除了你自己。人的一生，总是失意的时候多，得意的时候少，无论失意还是得意，都要淡定。失意的时候要坦然，得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富，那么创伤就是前进的动力。谁的人生也不会一帆风顺，以淡然的心态去面对暂时的失败，成功也只是个时间问题。

(2)、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

(3)、四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(4)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(5)、首先很不好意思的去搜了一下那五十本传统文化经典是啥。

(6)、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(7)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(8)、17)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

(9)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(10)、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？

(11)、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。——《药师琉璃光如来本愿功德经》

(12)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

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