静心高境界诗句精辟102条

心境超脱的诗句

1、心境超脱豁达恬淡的诗句

(1)、赏析：酒逢知己千杯少，人间世事皆浮云。人生好不容易遇到一个知己，不如一醉数月，将身外的一切全部忘掉，如同轻轻掸去一片浮云。

(2)、若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。

(3)、超然远举为超脱世事，远由而去。出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”

(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一叶菩提。

(6)、  书法讲究飞白。那飞白处，每是匠心所运，是神来之笔，见功力，见精神。所谓善书者“空白少而神远，空白多而神密”(《艺概·书概》)

(7)、千年之后的今天，以现实生活的变化作为参照指标，我们的时间比元稹的时间，更快地流淌着，故而我们更容易遇到“别人的世界”。我们也更容易变成“白头宫女”，毫不自知地讲着某些人某些事。但能有人说说话，总是好的，那感觉像握着一杯青花盖碗里的花茶，摩挲着温润的瓷釉，手指已经知道，那曾经馥郁滚烫的茶汤，正在渐渐冷去……

(8)、活得轻松，任何事都作一个好的打算和坏的打算。

(9)、以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”超然象外以：用法等同“于”。

(10)、漂泊日久，他在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了这首诗：

(11)、心散乱、胡思乱想的，心就很难静得下来。只有用专心才能伏住或转变这种不良情绪，平时我们还可在心里、口上默念“大慈大悲观世音菩萨”的圣号，圣号的功德利益很大，其中一个作用就是能静心。心中默念。均须心里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰。妄想渐息。静念渐纯。就能快速的把乱想转变成静念相继。

(12)、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

(13)、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是大的幸福。

(14)、一天美的时刻，莫过于清晨的山风和傍晚的云霞。

(15)、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。

(16)、逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

(17)、但柳宗元告诉我们，世界再冷清，亦抵不过心中的一份清高。

(18)、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。洗心与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望："愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

(19)、赏析：去把西湖的美景都游个遍，管甚月明了，天晚了，归家路还远。“白日何短短，百年苦易满”，人生那样短暂，何不活得洒脱快意些呢？

(20)、  板桥是说，写诗作文乃至绘画，要以简练为美，即以少少许胜多多许。若此，方不泥实，方见空灵。当然，简，不是无。要不，郑氏何不以冬树比之呢？残冬老树，枯木朽枝，光秃秃，赤条条，不是空灵，是空无，是单调。故不美。

2、静心高境界诗句

(1)、石室人心静，冰潭月影残。——唐贾岛《寄白阁默公》

(2)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(3)、“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”。(《定风波》)

(4)、尤其近涌现出来的杏林白衣天使，她们的言行举止，音容笑语，心胸见地，精神面貌，都非一般贤淑美貌女子可比；

(5)、风流跌宕跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

(6)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

(7)、风流潇洒英俊有才华，气度超脱。出处：明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”

(8)、(餐风吸露)：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

(9)、密州时，苏轼还写了另一首《江城子》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些句子我们也是能背的，和上一首一样，都作于1075年，但这一首是豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。这首言志词，在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛，可谓别具一格，自成一体，而这很可能是苏轼第一次作豪放词的尝试。密州是苏轼词的“出击”时期，他要变革词体。

(10)、形容人的举止言谈超逸洒脱。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”

(11)、译文：清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

(12)、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到圆满境地的人格。

(13)、《寒山诗》4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。5自身有病自心知，身病还需心药医。

(14)、对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。

(15)、  说诗的美学风格在于天赋，似可推敲；但说与诗人的气质、禀性攸关，是确实的。

(16)、翩翩风度翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。

(17)、32看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

(18)、若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。

(19)、他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。

(20)、洪迈在《容斋随笔》里说，“《行宫》一绝，语少意足，有无穷之味。”

3、心境超脱是什么意思

(1)、心既除矣，境岂实有。★光中极尊，佛中之王。

(2)、夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。

(3)、……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我庄周)“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道)––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野)––––––这是想象中的自由，精神的自由，“忘乎物，忘乎天，其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人，是之谓之入于天(天人合一)”––––––中国人忘己、无己、忘我其生若浮，其死若休(休息)。

(4)、 本站内容来自网络，旨在弘扬中华文化，仅用于学习交流，部分未署名皆因原作者无法考证，如侵犯您的合法权益，请及时通知我们。

(5)、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

(6)、10年前，他独自走进长安，以弱冠之岁在“三十老明经，五十少进士”的万人海选中脱颖而出，金榜题名。

(7)、回头看一看自己过去所来的地方，穿林打叶，雨打风吹，那不是很萧瑟很凄凉吗？这实际上是指平生所经受的那些打击和苦难。苏轼说，我现在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那个目的地，在我的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。

(8)、  其道理亦如绘画中的“实中有虚，虚中有实”。清人方熏《山静君画论》云：“石翁(沈石田)《风雨归舟图》。笔法荒率，作迎风堤柳数条，远沙一抹，孤舟蓑笠，宛在中流，或指曰：雨在何处？仆曰：‘雨在画处，又在无画处。’”须知，这无画处的“雨”仍然来自有画处。倘若没有堤柳和宛在中流的孤舟蓑笠，那么，欣赏者对无画处的“雨”，也就无法亲切想见，风雨归舟的画意，也就不复存在了。

(9)、不觉间东坡又外任杭州，这已是宋哲宗元佑五年(1090)前后的事了。这期间发生了很多事情，在东坡写“春江水暖鸭先知”的时候，主张变法的宋神宗病逝，哲宗继位，高太后听政，以司马光为门下侍郎，苏轼被召还朝，任礼部郎中。当初反对变法的大臣们，又陆续回京团聚了。司马光尽废新法，却遭到了苏轼的反对，这让司马光不解而气愤。苏轼不赞同一切的做法，而金陵之会也让他对王安石变法和王安石本人有了更多的理解和认可。从此苏轼也不被保守派待见，苏轼没有站队意识，他凭的是赤诚之心，这正是他磊落的地方。

(10)、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。

(11)、通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。这种句子在春秋战国也出现过，那就是屈原的《天问》，此后极少再出现。

(12)、  ——秋气爽朗，秋意沉郁，秋月皓洁，秋江浩阔。如此廓大的境界中，一叶扁舟飘荡在江面之上，如乘风而飞，不知已终，游人飘飘然欲举……

(13)、失之须臾。梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

(14)、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。静心佛曰。

(15)、  中国的山水画爱于山水之中置一空亭。可视为空灵美的形象思维说。空亭不空。小小空亭，能收四时之烂漫，纳千顷之，网天地于门户，饮无穷于自我。

(16)、四海恶浪中，雷神山、火神山，东方崛起定海神针；

(17)、天清江月白，心静海鸥知——唐李白《赠汉阳辅录事其一》

(18)、  袁枚《随园诗话》云：“凡诗文妙处，全在于空。譬如一室内，人之所游焉息焉者，皆空处也。若窒而塞之，虽金玉满堂，而无安放此身处：又安见富贵之乐耶？钟不空则哑矣，耳不空则聋矣。” 

(19)、青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重负。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限；江水不息，青山常在。

(20)、多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

4、心境超脱的词语

(1)、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

(2)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

(3)、这种悲情从《白头翁》一直到《葬花吟》。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情？无解。

(4)、好的配乐效果通常要进行一些智能变换，使页面的过渡更加流畅，让您每一次都有一种豁然开朗的感觉。

(5)、  就拿《星星》上正在争议的伊甸的《时间的严峻与新厂长的严峻》来说(我是把伊甸列为生活派来看的)。此作究竟是诗，是散文，本文不想饶舌，我只是觉得从美学角度说，作为诗则太老实了点。为论及方便，让我把原诗再抄录一段：

(6)、形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。出处：《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”

(7)、每每陷入一段困境或沉淀的阶段之后，常会让我们豁然开朗，是得是失，全在于我们心中那把尺去衡量了。

(8)、接下来黄州的诗词文句，就像拍岸的涛声响在我们耳边：

(9)、★爱不重不生娑婆，念不一不生净土。★凡所有相，皆是虚妄。

(10)、  袁氏从事理，谈到物理，谈到生理，落脚点是谈诗理，说诗文贵乎“空”，而忌实。所论极是。

(11)、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。

(12)、白衣天使，告诉世界两句真言:“新冠不是流感”，“集体免疫，对生命不负责任”；

(13)、布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。

(14)、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。

(15)、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。

(16)、静心是减压的好方法，心静则意定，意定则慧生。

(17)、古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草、如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗……

(18)、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

(19)、★我自无心于万物，何妨万物常围绕。★一切惜身命，人畜等无殊。

(20)、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定，失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜，有些事，做了才知道，有些事，错了才知道，有些事，长大了才知道。

5、形容心境超脱的诗句

(1)、也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

(2)、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

(3)、译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

(4)、有一首歌这样唱道：走遍天下的路，美的还是故乡；喝遍天下的水，甜的还是故乡。

(5)、在经历了丧母丁忧之痛后，二十六岁的苏轼赴陕西凤翔任签判，他的上司是四川青神人，跟王弗同乡，此人的儿子陈慥，就是苏轼后来写的方山子，他们都是异人。巧的是苏轼贬到黄州后，发现陈慥就住在离黄州不远的歧亭，于是情谊再度加密，这是后话。三十岁时，苏轼回到汴京，不久发妻王弗病逝。王弗是个聪明美丽的女子，跟苏轼琴瑟和谐，姻缘美满，可二十七岁去世，丢下一子，这对苏轼是巨大的打击，其精神上的痛苦可想而知。三年后苏轼续娶王闰之，为王弗堂妹。

(6)、只是身前，磨难是一代文豪的无可选择的必修课。

(7)、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

(8)、流行佛曲推荐齐豫的：大悲咒：观音萻萨偈。。

(9)、★若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(10)、  我国古代呈空灵美的诗，繁复多彩，风格各异。是谓美色不同面，皆佳于目，皆悦于心，皆怡于性。

(11)、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

(12)、  亦诗亦人。读《礁石》，你不觉得在生活的大浪里，诗人之伟岸之坦荡之浩然如礁石么？你不觉得诗人的心襟之旷达，精神领域之开阔如蓝天，如大海么？

(13)、     诗中的佛塔写的是北京正西边山上的文峰塔，从长安街向西望，喧嚣的马路延伸向远方，山头上一座宝塔矗立在那。每当远远看到这座佛塔，不禁会问，假如我站在塔上，俯瞰京华，心中会想些什么呢？这首诗告诉了我自己答案。

(14)、二俱得杀业，死堕叫唤狱。★佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

(15)、★佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(16)、但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。

(17)、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

(18)、人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。

(19)、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

(20)、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

(1)、(达士拔俗)：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

(2)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

转载请注明出处阿文说说网 » 静心高境界诗句精辟102条