韩非子经典寓言故事
1、韩非子著名寓言故事
(1)、8制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁
(2)、齐国有个聪明的访客,想了一出奇招,他首先用极富诱惑力的惊人之语制造悬念,对靖郭君说:“臣下请求说三个字就行了!多一个字,情愿把我投入锅中煮死。”这一招果真引起了靖郭君的好奇心,因而破例接见了他。
(3)、韩非子比较特别,除了学于儒家老师荀子外,还有纵横家的特点。纵横家教学有个特点,就是把史实让学生挑出来写成故事,用以锻炼学生的写作和辩才。除此之外,韩非子还吸收了当时流传的《老子》一书,外加商鞅、慎到、申不害的法、术、势三说,并对三人作了批评,将三人的观点统合到了一起。韩非子和李斯李斯要杀韩非子,一般以为是李斯嫉妒韩非子的才能,这个可能性是很大的。或许还有其他一些原因,即李斯早先在秦国的时候,曾攻打过韩国,那个时候韩非子尚在韩,韩君就赶紧找韩非子商量对策。可见,两人本来就近似于对手,虽然是同门,却毫无情谊可言。后世的《战国策》苏秦和张仪的敌对关系,不知是否参考了李斯和韩非子?又或孙膑和庞涓?以致于汉朝以后又编造了个鬼谷子出来,骗了不少后世之人。
(4)、我们常说,战胜自己。这不是鸡汤,而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子,都告诉我们,胜过别人没什么了不起,关键是要战胜自己,改正自己的的缺点,这才是真正的强大,也是难做到的。
(5)、杨明韩双目一亮,道:好,只要你,日后我升官发财也少不了你的好处。说罢拍了拍手,立刻有八个侍女端着桌椅,文房四宝及颜料上来,一一放在年轻人面前。年轻人看着眼前的事物,道:毛笔可以拿走,我用我自己的。说完已从袖中抽出那支古色古香的毛笔。
(6)、这个故事主要说的是两个卖矛和盾的人,一个说自己的矛无论怎样的盾都戳得破,一个说自己的盾无论怎样的矛都戳不破,后来一个人让他们两个人的矛盾碰一下,他们两人却窘迫地话也说不出。所以在表达观点的时候一定要是有逻辑的、通顺的。
(7)、群臣听他说自己没有名字,可笑之极,都叱骂起来。乾隆抬手示意安静,道:一个人怎么可能没有名字。年轻人道:草民确实没有名字,草名从小就是孤儿,跟一个老头学了十几年的画,也没有过名字。
(8)、有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍摆动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
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(10)、年轻人哈哈笑道:大人真会拿小人开玩笑,您府上奇珍异宝应该不少吧,怎会看得上草民区区一幅画。
(11)、魏国被赵国打败了,因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸,充当人质。临走时,庞恭对魏王说:“要是有人跑来向你报告,说大街上跑出来一只老虎,大王相信吗?”魏王摇头说:“我不相信。大街上哪里来的老虎?”
(12)、龙。杨明韩眼中精芒闪过,道,我要你画一条金龙,傲视苍生的金龙,画好了自然有你的好处。
(13)、译:火的形状威严可怕,人们害怕不敢接近,因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱,人们喜欢游泳戏水,因此被淹溺的人很多。
(14)、明韩也不管他用谁的笔作画,朝侍女点了点头,原先的毛笔就被带走了。年轻人展开画纸,那纸有六尺见方,纸面洁净光滑,如*之肌肤,显然是洛阳出产。
(15)、但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
(16)、寓意:这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成。
(17)、 宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然不售,酒酸怪其故。问其所知闾长者杨倩,倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛,则酒何故不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱,挈壶瓮而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”
(18)、从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了自己的脚的尺码,然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市,却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子,才发现:“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,终没有买到鞋子。
(19)、卫国有一对夫妻向神灵祈祷,并且恭恭敬敬地跪在神前三叩九拜,虔诚地向神提出真诚的期望,妻子念念有词地祷告:“仁慈的神啊!但愿保佑我们平安无事,并赏赐我能得到一百来束布。”她的丈夫在旁边埋怨道:“为什么求这么少一点点呢?”妻子回答说:“唉!太多了,你就会拿去买个小老婆。”
(20)、一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。《韩非子·喻老》:“知丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。”
2、韩非子寓言故事集
(1)、 公孙仪回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。只要我的相位一免,想吃鱼也无人赠,连自己买来吃都难办到。若是不收别人的鱼,不但不会被免职,想吃鱼时,还随时可以买来吃。”
(2)、 《韩非子》中的寓言故事数量居先秦散文之首,其中一部分已成为我们当前所用成语典故的出处,比如“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“讳疾忌医”、“螳螂捕蝉黄雀在后”等,还有一些寓言故事虽然不被人熟悉,但却蕴含了深刻的道理。
(3)、逆耳:不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误。《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”
(4)、群臣一听大笑不止,纷纷嘲笑他愚笨。乾隆怒极反笑:画龙点睛,龙即复活,我就准许你给龙点睛,龙活过来到也罢了,活不过来我就灭你满门。
(5)、杨明韩坐在太师椅上,手中捧着一杯茶,眯着眼睛打量年轻人。年轻人一副视若无睹的样子,见了杨明韩也不下跪,只拱拱手道:草民见过知府大人。汪为立在一旁,轻轻咳了一声。那护卫怒道:大胆,见了大人还不下跪。年轻人依旧站着不动,脸上没有任何表情,那护卫又要发作,杨明韩摆摆手,道:傲世之人必有过人之处,算了。
(6)、《韩非子》--不因小利而失大节鲁国宰相公孙仪喜欢吃鱼。但是国人买鱼献给他,他一概不受。他的弟弟很好奇,问道:“你明明爱吃鱼,为什么不接受呢?”公孙仪答道:“如接受,就欠人一份情,就不得不循情枉法。一旦枉法,连宰相的职位都将被免。到那时,想吃鱼也无人赠,连自己买来吃都难办到。若是不收鱼,不但不会被免职,想吃鱼时,随时可以买来吃。”韩非结语:不因小利而失大节,靠人不如靠己;求人不如求己。《韩非子》--鬼容易画有一个人为齐王作画。齐王问:“你认为画什么难?”答道:“狗、马难画。”“那么画什么容易呢?”“鬼容易画。”“为什么呢?”“犬马是人熟悉的东西,从早到晚都在眼前,画的不像大家立即就会发现,所以难画。鬼魅是无形的,谁也没见过,所以容易画。”韩非结语:人主听取言论,有的言论深远广大,但没有功用;虚幻无定形的容易任意造作。所以要求实效,尘饭涂羹是不能下肚的,非回家吃饭不可。《韩非子》——侥幸心理楚国南部,丽水中产砂金,很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌:禁采砂金,违者处死!官方的禁令,捉到偷采金砂即在街市上分尸,杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……“把天下给你,可是要把你杀死,你肯吗?”“天下蠢的人也不会答应。”“金砂比起天下差得远呢,为何冒着分尸酷刑来盗采呢?”“因为不一定会被捉到啊!”韩非结语:彻底执行法令,使法网周密不漏,人们无幸免心理,便不会轻易犯法。
(7)、宋国有个酿酒的生意人,他开的酒家,量器精准公平,对客人服务周到恭谨,而且酒香味美,店外悬挂的酒旗高扬醒目。
(8)、 现在若有人在这里说:“给你天下所有财富再杀死你,你愿意接受吗?”即便是见识短浅没有作为的人,也不会作出这种愚蠢的选择。占有天下,多么大的利益诱惑呀!还不愿意,那是因为他已知道必死无疑。
(9)、乾清宫内,乾隆坐在金鸾宝座上,地看着各地方官献上的自称是宝的贺礼,乏味已极。忽听太监总管尖声道:扬州知府杨明韩献上一幅《金龙傲世图》。不止乾隆,包括大殿内的所有官员都很奇怪,什么《金龙傲世图》,从没听说过,所以都精神一振,想看看这究竟是幅什么画,居然进得了殿堂。
(10)、译:要做成一件事,有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成,要做成一件事,必须考虑让这件事失败的那些因素,只有避免这些失败的因素才能成事。
(11)、宋国有个卖酒的人,卖酒很公平,对待顾客十分小心恭敬,酿制的酒也很好喝,卖酒的标帜挂得很高很显眼,然而酒就是卖不出去。
(12)、 宋国有个富人,天下大雨,把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道:“爸爸!快修好这堵墙,不然小偷会从这缺口进来。”邻家老头看到倒塌的围墙,也好心过来劝说:“你们的墙塌了,快修好它,不然会遭小偷的。”当晚,果然遭小偷,偷走了不少财物。
(13)、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画,说明心无二用。
(14)、①束:《易·贲》:束帛戋戋(jiān)。子夏传:“五匹为束。”(匹,四丈也。—《说文》)。②益:多,富,富裕。是:很,。
(15)、由于郑袖事先曾经告诫侍卫说:“楚王如果有什么命令,必当立即执行。”所以,未等楚王息怒,侍卫顺势挥刀,便把美人的鼻子割掉了。
(16)、杨明韩道:小兄弟过谦了,奇珍异宝皇宫里多的是,我献上去也没人会瞧上一眼,只有你的画,那才是真正的宝贝。说着从太师椅下抽出一卷画,打开一看,赫然是年轻人刚画好的《白虎啸天图》。年轻人心里一惊,自己作好这幅画后就将画放在了原处,没想到这么快就被杨明韩神不知鬼不觉地弄到了手里,他是在向自己*么,我若不乖乖就范,人是否也会神不知鬼不觉的消失。杨明韩站起身来,斜睨了年轻人一眼,然后看着手中的画道:好一只白虎,果然有睥睨众生的威势,我相信小兄弟你画*,必定比这白虎强上百倍不止吧。
(17)、徐中玉.中国古典文学精品普及读本民间文学:广东人民出版社,2003:38
(18)、该成语一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理;在句子中一般用作宾语、定语,多含贬义。也作“守株伺兔”。
(19)、涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。《韩非子·外储说左上》:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹,以木为胾,然至日晚必归饷者,尘饭涂羹,可以戏而不可食也。”
(20)、《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理。
3、韩非子著名的寓言故事有哪些
(1)、译:千里长的大堤,因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋,因为一点的烟火而焚毁。
(2)、由此,真正要所有的制度都能步入轨道的话,首先就要贯彻法令,不要有模棱两可的现象发生,无论对象是谁都要公平待之。如此人民才会信任法律的效能,才会尊重。
(3)、夫国亦有狗,有道之士,怀其术而欲以明万乘之主⑦,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑧,而有道之士,所以不用也。
(4)、好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。”
(5)、韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,新郑(今河南省新郑市)人 (1) 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物,韩桓惠王之子,大儒荀子学生,秦国丞相李斯师兄。
(6)、诺诺:答应的声音。形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”
(7)、冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥,不能相容。《韩非子·显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
(8)、他俩都曾求学于荀子,韩非子所学要比李斯扎实,所以李斯精通于吏事,却不能博采众长,所思索虑,也远不如韩非子。韩非子就不一样了,他老师荀子口才很好,辩才也无碍,在儒门数家中偏向于仲弓一派,韩非子便吸取了荀子的学术特长,故口吃,文理却比较缜密。这一点上看,李斯就远不如韩非子。法家前期法家皆出于儒家,《管子》是战国中后期的作品,而春秋时期主要是礼乐刑政连用,根本不强调法。所以法家的早人物是李悝,李悝是儒家子夏的学生,跟吴起、范蠡、田子方、段干木这些人是同门师兄弟。商鞅舍弃帝道和王道后,实行的霸道大约就来自于李悝,但他的法极为严酷,相比李悝残酷了不少。
(9)、这以后,南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里极为得意。
(10)、比喻形势危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。《韩非子·十过》:“其君之危,犹累卵也。”
(11)、郢人有遗燕相国书者①,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书“举烛”②,举烛,非书意也,燕相受书而说之③,曰:“举烛者,尚明也④,尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说⑤,国以治,治则治矣,非书意也。今世举学者多似此类。
(12)、公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
(13)、象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
(14)、公孙仪语重心长地告诫弟子说:“正是因为我喜欢吃鱼,才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼,难免就会仰承别人的脸色。仰承别人的脸色办事,将会走上违法的道路,违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监,这样一来虽然想吃鱼,未必还会有人无缘无故地送鱼给我,我又失去了俸禄,吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼,清清白白做人,堂堂正正为官,就不致于违法而失掉相位,这样我虽然爱吃鱼,还有足够的俸禄,能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”
(15)、卫女失去了丈夫也没了脸面,但她返回娘家时带回的钱财,比出嫁时所带去的嫁妆,有了成倍的增加。她的父亲不责怪自己教女不当,反而自以为聪明,认为这样可以使家里更富有。现在国家大臣做官的(做法),都是这种样子。
(16)、▶弥子瑕的行为和当初并没两样,但先前称贤、后来获罪的原因,是卫君的爱憎有了变化。不用苛责卫君喜新厌旧,这是人性的本质,换了谁可能都会这样,只是处置的方式不同而已。隋代王通早就说过:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤。”我们在和别人交往时,一定要注意对方喜好和关系远近的变化,如果有疏远了,从前能说能做的,可就不能说或者做了。
(17)、古人说,人有四戒:酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药,色是刮骨的钢刀,财是惹祸的根苗,气是下山的虎豹。酒色财气,可以说是人们不宜发现的危险,有些人没死在大灾大难里,却死在这里,值得我们深思。
(18)、《韩非子》——好心与坏心宋国有个富人,天下大雨,把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道:“爸爸!快修好这堵墙,不然小偷会从这缺口进来。”“好好!天气放晴了,就请人来修……”邻家老头看到倒塌的围墙,也好心过来劝说:“你们的墙塌了,快修好它,不然会遭小偷的……”“好好!我会修的……”当晚,果然遭小偷,偷走了不少财物。儿子:“哇!果然被偷了!是从那缺口进来的。”富人:“儿子,你真聪明,判断正确。不过,我猜小偷一定是邻家的那个老头子!”韩非结语:给人忠告的困难,不在于忠告者本身,难在于必须了解忠告对象的心理,邻家老头与富家关系不够深厚,交浅言深,不能取信于人,反而遭人猜疑。《韩非子》——坚守本位韩昭王醉酒,和衣而睡,掌帽的担心他着凉,拿衣服盖在他身上。韩昭王醒来问:“谁替我加盖衣服的?”一名卫士答道:“是掌帽的。”于是昭王同时处罚掌帽的和掌衣的。“掌衣的忽略职责,掌帽的超越职守,两人都该罚!”韩非结语:人君对臣下的原则是:臣僚不准超越职守而建立功绩,不准铺陈言论与行事不合。如此,有职守的人便能处理好份内的职守。
(19)、这一声如惊雷炸响,引得群臣朝那金龙的眼睛望去,纷纷道:果然没有眼睛,果然没有眼睛。乾隆一惊,立时命令四名小太监把画转过来,一看之下气得胡子直往上翘,龙颜大怒:杨明韩,你真是胆大包天。杨明韩虽早有准备,但还是被乾隆吓得心惊胆战,连滚带爬到殿中心,磕头如捣蒜:皇上明察,这画还没作完。
(20)、“要是接着有第二个人跑来报告,说大街上发现了老虎,您相信不相信?”魏王迟疑了一下,仍然摇头说不信。庞恭再问:“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎,您信不信呢?”魏王点头说:“我相信了。三个人都这么说,一定不会有假。”庞恭起身说道:“谁都知道,大街上是不可能有老虎的,可是当三个人都说有,大王就相信了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多,在大王面前说我坏话的又何止三人,请大王明断是非。”果然如庞恭所料,他一走,就有很多人到魏王面前大造谣言,以至当他从邯郸回来后,魏王再也不愿召见他了。
4、韩非子的寓言故事大全
(1)、改变传统的法制和准则。语出《韩非子·南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
(2)、▶ 给人忠告的困难,不在于忠告者本身,难在于必须了解忠告对象的心理,邻家老头与富家关系不够深厚,交浅言深,不能取信于人,反而遭人猜疑。反过来说,我们思考判断问题时,不能戴着有色眼镜,要从事实出发想问题,不能简单以关系好或者坏作为自己想问题的出发点。
(3)、轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。《韩非子·解老》:“众人之轻弃道理而易忘(妄)举动者,不知其祸福之深大而道阔远若是也。”
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(5)、年轻人凛然不惧,双手负在背后,瞧也不瞧那护卫一眼。杨明韩心中一震,年轻人这种神态,以前好像在哪里见过,一时又想不起来,心里开始惶惑不安,顿时打定了一个主意,只要他完成了任务,就结果了他。一念及此,随即哈哈笑道:小兄弟不必紧张,再过一个月就是当今圣上的六十大寿,做奴才的怎么的也得替主子着想,送件特殊的礼物,你说是也不是。边说边示意冲动的护卫收刀。
(6)、虞庆是春秋时期有名的辩士,能言善道是出了名的,据说他能把黄河说得倒流,凋谢的花儿说得再盛开,如果他生活在现在的年代,估计会成为一名有大作为的律师。
(7)、房子是做好了,不久,没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯,虞庆的新房子就这样倒塌了。
(8)、卫人有夫妻祷者,而祝曰:“使我无故,得百来束布。①”其夫曰:“何少也?”对曰:“益是②,子将以买妾。”
(9)、黄老学派中的”道“,就是指自然界中观察到的现象,归纳整理出一个普遍的规律,如日月星辰的规律运行,四季先后的顺序,万物荫生到死亡等等,这就是“道”。
(10)、他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上坚固的盾和锋利的矛!”
(11)、2千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚
(12)、杨明韩率先回过神,朝那纸上看去,画中的金龙已经不在了,只剩下空茫的云海。一时间摸不着头绪,大脑一片空白,茫然地望着年轻人。年轻人歉然一笑,耸肩道:草民说过,点睛的话龙就活了。
(13)、焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”
(14)、靖郭君将城薛①,客多以谏。靖郭君谓谒者无为客通②。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣!益一言,臣请烹。③”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡,更言之。④”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉⑤。今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴⑥,奚以薛为?失齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。⑦”君曰:“善!”乃辍城薛⑧。
(15)、译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。
(16)、小知识:“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等脍炙人口的成语同样出自《韩非子》哦。
(17)、如今,强大的齐国,就是您的水呀!如果您永远有齐国的荫庇,还筑这小小薛城的城墙干什么呢?假如您失掉了齐国的保护,即使把薛城的城墙筑得与天一样高,又有什么用呢?”
(18)、夫国亦有狗,有道之士,怀其术而欲以明万乘之主⑦,大臣为猛狗,迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑧,而有道之士,所以不用也。
(19)、韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃,这放到现在也得算个残疾,是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者,竟然成了法家的代表人物,与孔子老子一样在彪炳史册。
(20)、那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。
5、韩非子的寓言小故事
(1)、一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
(2)、于是,魏美人毫不戒惕地听从郑袖的话,每次见楚王时,都掩住鼻子。楚王对郑袖说:“新美人来见我,经常掩住鼻子,这是为什么呢?”郑袖故意遮遮掩掩,假装糊涂地回答道:“我也不知道其中的缘故。”楚王丝毫没有意识到郑袖的构陷,不知不觉地落入了郑袖精心设计的圈套,硬要追问个水落石出。郑袖窃喜时机终于等到了,便加油添醋地回答说:“不久前曾经听她说过,不喜欢闻到王的臭味。”楚王一听怒不可遏,大声喝道:“把她的鼻子割下来!”
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