鲁迅先生评价陀思妥耶夫斯基的作品精辟138条

鲁迅先生评价陀思妥耶夫斯基

1、陀思妥耶夫斯基代表作

(1)、“使这个受损害的世界的生命无法复生，是人们自己使自己受害。”

(2)、巴尔扎克是法国著名的小说家，他一生共创作了九十一部小说，合称《人间喜剧》，另外还有著名的长篇小说《高老头》等。

(3)、“她觉得每一步都好像是在锥子和利刃上行走，可是她情愿忍受这苦痛。“

(4)、《穷人》是作于千八百四十五年，到第二年发表的；是第一部，也是使他

(5)、犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了

(6)、姑娘在度日如年的煎熬与思念中一天天的长大和成熟。约定的时间到了，刚开始房客并没有出现。姑娘虽说有点失望，仍旧在希望与盼望中纠结着。

(7)、令人开心的是下雨天，感谢雨水的灌溉，越是倾盆大雨我越高兴，因为那时我便有充足的理由在书店待下去。好像躲雨人偶然避雨到人家的屋檐下，你总不好意思赶走吧？我有时还要装着皱着眉头不时望着街心，好像说:“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里是怎样高兴地喊着：“再大些！再大些！”

(8)、在中国，在契诃夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病房》等小说就被译介过来。他的剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和《樱桃园》也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在延安演出《蠢货》、《求婚》和《纪念日》。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。曹禺、夏衍将契诃夫戏剧淡淡的抒情带入到自己的戏剧创作中,形成了他们各自的戏剧风格。正是在契诃夫戏剧的影响下,曹禺完成了从《雷雨》到《北京人》的艺术风格的演变。

(9)、陈经济至此什么都没有，房子也卖了，一分钱也没有了。流落街头，成了乞丐。幸得他父亲故友杏庵帮助，给了他衣食，给了他钱，让他租个房子，房租杏庵给交。还给陈经济钱让他做点生意糊口。陈经济拿了钱，既没租房子，也没做生意，直接就花在酒楼了。如是再杏庵也没办法，就把他安顿到他朋友任道士的晏公庙去，学些吹打，与人应福，也是个安身之处。

(10)、俄罗斯文学还来源于东正教的影响，宗教影响一直贯穿于大作家的作品之中，如陀思妥耶夫斯基的忍让，谦恭及自我贬抑精神，和列夫托尔斯泰的忓悔意识，"不以暴力抗邪“等等及以“仁爱"精神拯救世界等，就是具体体现。

(11)、1837年，陀思妥耶夫斯基的妈妈死于肺结核，他和他弟弟被送入彼得堡军事工程学校。1839年，陀思妥耶夫斯基在莫斯科当医生的父亲去世，死因不明。有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。也有人认为是自然死亡，而临近的地主为了把土地轻易拿到手而编了这个故事。

(12)、“太阳有升有落人有生的当然有死的，剩下来的日子也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。”

(13)、人生的旅途中，迷茫和困惑时常伴随着我们，但与此同时，一定有一些人或事，会指引你前进的方向，教你摆脱困境。我们对此或许无以为报，但仍会心存感谢。

(14)、1847年，陀思妥耶夫斯基对空想社会主义感兴趣，参加了彼得堡拉舍夫斯基小组的革命活动。同年果戈理发表《与友人书信选》，别林斯基撰写《给果戈理的一封信》，对其观点给予驳斥。陀思妥耶夫斯基喜欢别林斯基这篇文章，并寻找到手抄本在小组上朗读。1849年4月23日，他因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕，并于11月16日执行死刑。在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。在西伯利亚，他的思想发生了巨变，同时癫痫症发作的也愈发频繁。

(15)、一口气读完，私以为，小说完全可以称呼为是一部标准的备胎日记，对男女之间爱情及备胎心理的描写，细致入微，引人入胜，抓得准，把的牢。假设是站在一位正处其位的人的角度来思考的话，正可谓：真是相思苦、辛酸泪。 认真的读起来，小说描写的故事极其的简单。 一位名叫娜斯简卡的姑娘，在情窦初开的年纪，遇到了一位好心的年轻房客，在接触的过程中，两个人相互之间互生爱慕。房客是一位有爱心、负责任的年轻人，因为在莫斯科还有些事情需要办理，不得不暂时别过。 两位处于恋爱中的年轻人，共同商定，一年以后，在彼得堡的一个桥上相见，如果还是一个未婚、一个未娶的话，到时候就可以双宿双飞，开始幸福的生活。

(16)、伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818年-1883年)，19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《猎人笔记》等。

(17)、的经典著作阅读甚多，文学类的是系统的阅读自不必说。

(18)、鲁迅说：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。”

(19)、西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。

(20)、1958年生于河南新乡，主演作品有《手机》、《一句顶一万句》、《我叫刘跃进》《温故1942》等。《一句顶一万句》曾获茅盾文学奖。

2、鲁迅先生评价陀思妥耶夫斯基的作品

(1)、他创立了俄罗斯民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学创立了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。

(2)、对话性(人物关系间的平等的意识价值关系)和复调性(意识结构呈现出的对位性)是由前苏联著名文艺理论家巴赫金(1895——1975)提出的，这位被称为“20世纪重要的思想家之一”的大学者，生前虽曾遭受关集中营、流放南方的政治磨难，29年过着身残、友亡的悲惨生活，但其一系列的天才论著却震撼了世界，兑0世纪的语言学、美学、哲学产生了广泛的影响，其代表作是《小说话语》、《审美活动中的作者与主人公》(20年代初)、《陀思妥耶夫斯基小说中的诗学问题》和《拉伯雷的创作和中世纪与文艺复兴时期的民间文化》(65年)，其重大成就在于借助于对陀氏小说和拉伯雷创作的研究，从语言思维哲学角度探索小说叙事语言中的对话性、复调性和狂欢化意识——仪式问题，深化了对小说叙事本质性的认识，使人们对小说的认识不再停留在简单的表层分析上，而是提升到了对人类的意识结构、精神本质的透析上来，小说自此之后不再是一种简单的故事叙事，而是一种思想的试验，精神的变奏(米兰·昆德拉)。

(3)、是说，我描写的是人类心灵深处的一切。”“在小说里我要把所有的问题翻掘遍”，其目的在于表现“人在人类精神发展中感受”，并“靠着充分的现实主义在人身上挖掘人”。鲁迅先生称陀氏是“残酷的天才”，“人类灵魂的伟大的审问者”，“凡是人的灵魂的伟大审问者，同时也一定是伟大的犯人，审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善;审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀，这样，就显示出了灵魂的深。”在这“高的写实主义者的实验室里，他所处理的是人的全部灵魂”。

(4)、“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”

(5)、显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。

(6)、加以精神底苦刑了，从年青时候起，一直拷问到死灭。

(7)、无顾忌地解剖，详检，甚而至于鉴赏的也是这些。不但这些，其实，他早将自己也

(8)、巴赫金的这种理论可能是受陀氏有关人类本质是自我矛盾的动物的观点的启发而形成的，他反过来又应用于揭示陀氏创作上的主要思维特征和水平状态，不能不说是有相当程度的准确性和深刻性的。在陀氏的小说中，作者让具有不同价值观念的人物汇合在一起，对人生、世界或某个问题发表自己的看法，坚持自己的主张，有时自己甚至跟自己唱反调(双影人;二重人格)，这样，每个人物的心中就是一部旋律繁复的交响乐，同时又是这个世界灵魂大交响乐中的一个声部，一条旋律，所有的人汇合在一起，就形成了一个多声部的大合唱，多重奏的交响乐。一个由个体声音组成的众响世界;一个由众响世界组成的个体世界。灵魂中的多调性世界构成了一个深邃繁杂的主观宇宙，灵魂间的多调性世界则构成了一个更加深淼难测的客观宇宙。犹如一部交响乐中的一个个声部，人类精神在层层缠绕的交织中，被推向步步深化和变幻不已的变奏，逐渐显现着人类生活与灵魂的神秘性，莫测性。而作者以此来安排人物的精神结构关系和人物间的结构关系的方法，就称之为“复调对位法”。正如施泰因格在1923年写的《陀思妥耶夫斯基的自由体系》一书中所说：“陀氏用他的‘交响乐辩证法’对当代所有的相互对抗的世界观加以系统化地整理，使它们得以实现，把思想变成了一个个单体的角色，并在后具体化了的思想中仔细考察其中的每个单体的命运。”他在建造“世界中的世界”，在这个世界里里，人不是自己世界观的基质和体现者，恰恰相反，人的“思想”才是人的本质。对思想和人物的音乐化处理，在很大程度上是20世纪小说艺术的主要特征之一。列维·施特劳斯说：音乐是灵魂与肉体、空与时、感性与理性、隐喻和其他记号融合的媒体。音乐需要时间，但也否定时间。音乐把聆听时的时间变成共时态的、自律的整体。因而聆听音乐作品就是通过作品内部组织把流动的时间固定化，从而使我们接近了永恒。现代大师发现了音乐能抓住“流动的时间”的属性和表现多层次结构的能力，塑造了多个互为区别又相互联系的无限复杂的心理宇宙：

(9)、随着文学的发展，世界文学评论家喜欢把那些优秀的短篇小说家说成是某方面的“契诃夫”，以致一些优秀的作家往往被冠以“契诃夫”称号，比如，美国短篇小说家约翰.契弗就被公认为是“美国郊外的契诃夫”，而爱尔兰短篇小说家威廉.特雷弗则被称为“爱尔兰的契诃夫”等等，这说明了契诃夫至高无上的文学地位。

(10)、奥斯特洛夫斯基16岁在战斗中不幸身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪，1936年去世，年仅32岁。历时三载，克服难以想象的困难，奥斯特洛夫斯基创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作。

(11)、“生命之火熊熊燃烧时，你是否敢和我一起，站在火焰中央。”

(12)、“一想到那‘梦想’，你不禁就感到自己的脚沉了，身体却轻轻地飘起来。“

(13)、主要作品有《浮躁》、《废都》、《秦腔》、《古炉》等。《秦腔》曾获得第七届茅盾文学奖。

(14)、原名管谟业，1955年生于山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

(15)、年轻的幻想家幻想破灭了，再一次对眼前的事物陷入无感的境地，估计在房客出现的第一时间，“幻想家”杀人的心都有了。

(16)、这三十年，见证了许多社会现象，思考了一些问题，再遇到哈耶克时阅读的时机已经成熟，虽产生强烈共鸣。当年学写楷书字，欧阳询、颜真卿、赵孟頫交替吸引我，令我在他们之间穿梭来往，结果一家都没学到手，且弄得自己不伦不类，连我字体都没有。后来拾起《玄秘塔碑》和《神策军碑》，才意识到真正与我切合的是柳悬诚公权；当初滑过他，实际是不喜欢自己。

(17)、1854年，陀思妥耶夫斯基被释放，但是要求必须在西伯利亚服役。1858年他升为少尉，从此可以有自己的时间来思考与写作。从假处决事件到西伯利亚服刑这十年时间是他人生重要的转折点，他开始反省自己，笃信宗教。

(18)、老人便发了不成声的绝叫。爱是何等地纯洁，而又何其有搅扰咒诅之心呵！

(19)、《爱默生随笔精选》(美)拉尔夫·沃尔多·爱默生 

(20)、“从我的血肉之躯上，去取得你的富饶、你的自由。”

3、鲁迅论陀思妥耶夫斯基

(1)、手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。

(2)、的宣传了，但其为人，却不妨说是始终一律。即作品，也没有大两样。从他初的

(3)、生命的意义如此厚重。无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。

(4)、国内外都有人把巴金称为“中国的屠格涅夫”。巴金喜爱屠格涅夫,他与夫人萧珊翻译了不少屠格涅夫的作品。巴金是翻译家,更是作家,他把翻译与创作融为一体。屠格涅夫的“多余人”对巴金作品的影响,明显地表现在《爱情三部曲》中的《雾》里。巴金、郁达夫还将屠格涅夫的抒情揉进了他们各自的艺术创作中。

(5)、“女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。”

(6)、生于1911年，原名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家、外国文学研究家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语等，由她翻译的《唐吉诃德》呗公认为优秀的翻译佳作。

(7)、“爱人是两粒团聚在人间的尘埃，让家升起烟火。”

(8)、些柔软无力的读者，便往往将他只看作“残酷的天才”

(9)、果戈理(1809年-1852年)，俄国批判主义作家、剧作家，代表作有《死魂灵》和《钦差大臣》。

(10)、“人生虽然短暂，但只有人类的双手，能为宇宙穿上盛装。”

(11)、马克西姆·高尔基(1868年—1936年)，前苏联重要的作家、诗人、评论家、政论家、学者，苏联文学的奠基人。主要作品有《母亲》，“自传体三部曲”《童年》、《在人间》、《我的大学》等。

(12)、陈经济本就不喜欢西门大姐，买了冯金宝后，对西门大姐更是随意打骂。于是西门大姐就上吊自尽了。陈经济折了本钱后，又去讹吴月娘，说当时投奔西门庆家，带了许多箱笼，现在要要回来。吴月娘就去官府告了陈经济，说陈经济买了冯金宝，逼死了他女儿西门大姐。陈经济被痛打一顿，花钱疏通关系，又赔了钱。冯金宝也走了。

(13)、肖洛霍夫的长篇小说《被开垦的处女地》直接影响了中国40-60年代农村题材的创作,周立波的《暴风骤雨》、《山乡巨变》、柳青的《创业史》、赵树理的《三里湾》、丁玲的《太阳照在桑干河上》等,均是《被开垦的处女地》的中国版。

(14)、《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。

(15)、①把读者引入一个平等相待积极参与“思考”的空间之中。

(16)、好想和哪位“幻想家”说一句：加油，只要活着，面包(身体和灵魂的伴侣)都会有的，只是可能做面包的粮食有所差别。

(17)、1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在俄罗斯的一个医生家庭，也是一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，9岁发病，之后间或发作伴其一生。

(18)、他仿佛是一首深沉的诗，默默地写了半辈子，有一天，在不起眼的角落撕下一角泛黄的纸，竟是父亲默默藏了一生的爱。

(19)、银行卡这项功能事关资金安全！你是否忽视了？

(20)、but，进行着不代表必须要以此来结尾，那样的话，对比就没有那么强烈，反差不大的情况，故事也就失去了更深层次的指代意味。幻想当然就不可以称之为幻想了。

4、鲁迅先生评价陀思妥耶夫斯基原文

(1)、出伦理的观念来。”这也可以说：穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑

(2)、《美诗(精编)》(爱尔兰)罗伊·克里夫特等

(3)、陈经济之人生可谓是大起大落了，然而他又遇见了韩爱姐。于是又勾搭到一处。

(4)、而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

(5)、总结来说，对心理的描写到位。例如通过外在事物在内心呈现的不同颜色来说明“幻想家”的感知，厉害大大的。

(6)、“这‘剑舞’却又不是娱宾，而是为了自娱。”

(7)、“谢谢你，小时候的我，我会和你一起，用我们自己单纯的方式，在这个时代里慢慢向前走。“

(8)、伯纳德：迷失在家族祖先安乐椅和自我茫然中的人。我是谁?几个我?

(9)、“思想的源泉与力量，会使我们的生命永无尽头。”

(10)、1952年生于陕西商洛，是我国当代文坛种屈指可数的文学大师，也是一位极具叛逆性的作家，但又不失淳朴的本性。贾平凹是中国少有的高产作家，更为可贵的是他的每一部作品都堪称精品。

(11)、“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。“

(12)、其代表作有《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等。小说《蛙》曾获茅盾文学奖和诺贝尔文学奖。

(13)、我知道哈耶克的文章和著作都有其价值，按写作年代先后读，可得其思想的来龙去脉且可学到他的研究范式。但还是奔向了火焰炽烈的《自由秩序原理》和《法律、立法与自由》。

(14)、1881年陀思妥耶夫斯基准备写作《卡拉马佐夫兄弟》第二部。2月9日他的笔筒掉到地上，滚到柜子底下，他在搬柜子过程中用力过大，结果导致血管破裂，当天去世，弥留前妻子为他朗诵圣经。葬于圣彼得堡。

(15)、纪念日——纪念着生命的诞生和离去，纪念着历史的开始和结束。

(16)、吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。

(17)、②、创造了人物形象的全新结构，主人公的意识不位作家的框架所限，和作家具有平等的地位。

(18)、界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤

(19)、可是第二天走过几家书店都看不见那本书时，像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急。我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进末一家书店。昨天在这里看书时，已经剩下后一册了，可不是，看见书架上那本书的位置换了另外的书，心整个沉下了。

(20)、生相纠结的却正是困难和贫穷。便是作品，也至于只有一回是并没有豫支稿费的著

5、如何评价陀思妥耶夫斯基

(1)、陀氏说：“人们叫我心理学家，不，我只是高意义上的现实主义者，也就

(2)、路易：在断根的文化传统中被“悬在半空，无所归属”的人。

(3)、“尽了力，你也就赢得了首先不是别人，而是你自己的尊敬和满意。”

(4)、《海明威文集》(美)欧内斯特·米勒尔·海明威

(5)、《二重人格》中的双影人。“一个意识的分化演化的另构”。

(6)、“长大回家，唱往日时光的我们就在好的年华。”

(7)、我读《共产d宣言》，惊异于它的文字的鼓动性；读《资本论》，惊异它的建构能力(未完)；读《1844年经济学哲学手稿》，有感觉，但据说它是作者的不成熟之作也就放下了，再没拾起。

(8)、安东·巴甫洛维奇·契诃夫 (1860年－1904年)，俄罗斯短篇小说巨匠，杰出的剧作家，俄罗斯19世纪末期后一位批判现实主义艺术大师，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

(9)、在我们人生的刻度上，有多少个十年屈指可数，而在历史的长河里，十年，只是沧海一粟。

(10)、与托尔斯泰不同，陀氏不再像19世纪中期的大作家们那样，把关注点主要集中对准于客观事件对人生结果所具有的决定性的明确作用上，而是走向了对人类精神流程本身及其复杂性——思想链条和灵魂的隐秘的揭示上来。关键情节(典型情节)的特写镜头让位于感情细节的精确描绘，人的时时刻刻都在变化而又难以把握的精神与肉体的流变成了作家把握的核心。这一点在陀氏身上更明显。典型环境中的典型性格让位于典型思想中的典型心灵。陀氏与托氏不同之处在于，托氏重视的是在生活的广袤性的前提下，突现的是主人公从外部崩塌的世界中抽身而出，反躬自省，通过自我净化，走向重生和自我完善，为外部世界寻找一条全新的健全的道路。因此在托氏笔下，对精致优雅事物和和谐完整人性的追寻成为其主要特征，不管列文是如何紧张苦恼，也不管安娜是如何惨烈，在作品的整体结构和语言风格上，都显示出了托氏有条不紊的稳健智慧。而陀氏则不同，在重视精神的深度的前提下，精神的内在分裂性和紧张性成为其主要内容，主人公负荷着人类文明史的全部精神重负，思考的都是始终难以解决的中心课题，灵魂的动荡起伏、命运的突然逆转因而带来了情节结构上的突变性和语言上的痉挛性。陀氏把托氏视为“地主阶级人格和完善生活的历史学家”(中上等贵族)，而托氏则把陀氏视为“一个在内心斗争，即在善与恶之争的激烈过程中死去的人。”“一个浑身都是斗争的人。”我们的鲁迅也说他是一个“完全独立的作家”，“无与伦比的心理学家”，“识透人心者”，他在犯人身上写出了一个“活的灵魂”。对人类灵魂苦难与存在荒谬的持续不断的忧虑与思考决定了陀氏成了一个继往开来的大师，决定了他在艺术上的创新性。

(11)、自此以后，我得了一条不费一文钱读书的门径。下课后急忙赶到这条“文化街”，这里书店林立，使我有更多的机会。

(12)、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。

(13)、故乡，是起点，是终点，是即便永远回不去，也依然是故乡的那个地方。

(14)、在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，

(15)、A、表层结构上的强烈的戏剧性、悬念感、莫测性、突变性和聚集性。

(16)、“用心去看才看得清楚，本质的东西眼睛是看不见的。”

(17)、果戈理是俄国现实主义文学的奠基人。他的创作与普希金的创作相配合，奠定了19世纪俄国批判现实主义文学的基础，是俄国文学中自然派的创始者。

(18)、灵魂。他又从精神底苦刑，送他们到那反省，矫正，忏悔，苏生的路上去；甚至于

(19)、在一排排花花绿绿的书里，我急切地寻找，却找不到那本书。

(20)、陀氏在挖掘人的灵魂深度上，主要在于其小说展示了人类心理的畸形变态、神秘莫测和痛苦而崇高的精神体验。

(1)、“父亲离开的第二天我们全长大了，我的童年不见了。”

(2)、满足。因此也将个人从全体分开。”富终于使少女从穷人分离了，可怜的

(3)、“生命就像奇迹一样，我是何等幸运，能与你们一起走这一趟。”

(4)、我贪婪地吞读下去，我很快乐，也很惧怕，这种窃读的滋味！

(5)、转过街角，看见三阳春的冲天招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的声音，我松了一口气，放慢了脚步。下课从学校急急赶到这里，身上已经汗涔涔的，总算到达目的地——目的地可不是饭店，而是紧邻它的一家书店。

(6)、后来陈经济遇见了侯林儿，侯林儿带陈经济找了个搬砖的活儿，每日能挣口饭吃。

(7)、我们凭借着智慧和耐力，与未来做一个交换。等待的不可知性，是一份考验，一天一天，一步一步走向希望或者失望。

(8)、①、思维观念成了艺术描写的主要成分，开创了观念小说。

(9)、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，俄国著名作家，名字虽然很长，还有点拗口，不过在我们国家知名度特别的高，也许部分原因和民国时期其很多作品被翻译过来有关，鲁迅曾经说过(这句话，他真的说过)：陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。

(10)、或微凉的人们，却还是没有什么慈悲的气息的。

(11)、《金瓶梅》中诸人，皆令人难忘。但大约因为多少有些熟悉了，对其结果有所准预期，故而也就不觉得有什么了。然而陈经济之人生起落，则出人意料，令人唏嘘。

(12)、1838年莱蒙托夫开始创作的长篇小说《当代英雄》，是俄国社会心理小说的开端之作。莱蒙托夫从事文学活动时间不长，但他继承普希金的传统，对俄国19世纪中叶批判现实主义文学的繁荣起了继往开来的作用。

(13)、潘金莲被交给王婆发卖，王婆出价一百两，陈经济想买，但钱不够，于是到东京向他爹拿钱。然而他爹已经死了，正装着灵柩要运回老家。陈经济怕误了买潘金莲，就对他母亲说，他自己先运了钱财箱笼回去。回来后却发现潘金莲和王婆都已经被武松杀了。

(14)、“谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。“

(15)、“面对至情圣洁的仙鹤，人类是否多少有些愧疚呢？”

(16)、曾经说过：“鲁迅的时代，是一半满清，一半民国的时代。他出身于破产的士大夫家庭，他受过封建社会很深的洗礼，他受过戊戌政变后的洋务教育，嗣后，留学东洋，又受教于章太炎先生，并参加了光复会。入民国后，他又做过多年北方官僚社会的小京官，也可说是闲差事。直到五四的前夜，他才得参加思想革命的运动，这就是新文化运动的骨干。

(17)、③整部书是各种思想的交响乐，将思想观念引入文学，成了文学主要表现的对象，思想的音乐化对位成了小说的又一手法之而不仅仅是停留在思想形象化的单一方式之中。演奏思想，感性的超感性化。超感性的感性化。显示人类思想的深宏博大与幽淼复杂。人类与灵魂的经纬织毯。人类间的张力与绞缠。

(18)、为了躲避债主，他被迫到欧洲避债。出版商答应给他预付款，但是要求他要在半年内写一部长篇小说。陀思妥耶夫斯基当时正在写《罪与罚》，没有时间再写一部，但是出于生计只得同意。1866年他的代表作《罪与罚》出版，为作者赢得了世界性的声誉。同年，在朋友介绍下，他认识了速记学校的高材生安娜，两人高效率的工作，一个月内完成了《赌徒》，于1867年出版。

(19)、果戈理对中国作家影响也是不容忽视的，他的文学以“嬉笑怒骂”的艺术风格及其深刻的思想性在五四前夕进入中国，受到中国作家的热诚欢迎。鲁迅、张天翼、沙汀、艾芜、老舍、陈白尘、赵树理、孙犁等现代作家，都曾经从果戈理的创作中汲取了营养。在日本留学时，鲁迅爱看的作者，是俄国的果戈理和波兰的显克微支。1918年，鲁迅写的《狂人日记》就曾借鉴了果戈理的同名小说。张天翼的创作不管在题材上，还是在创作风格方面，都可以找到比较明显的果戈理式的痕迹。

(20)、“因为我的忧伤，绝不仅仅是忧伤本身，那是因为作为一个人，我时常把逝去的一切美好怀念！”

(1)、1834年，陀思妥耶夫斯基进入莫斯科契尔马克寄宿中学，毕业后入彼得堡军事工程学校，在该校工程部制图局工作。一年后，他自动离职，专门从事文学创作。

(2)、人们为了生活，聚集在城市，也将为了更好的生活，而继续聚集下去。

(3)、故乡，是清明的那炷香，是中秋的那轮月，是春运的那张车票，是不经意间流露出的口音。

(4)、《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。

(5)、可恶！这些人盗用了你的信息注册成滴滴司机骗巨额补贴

(6)、这是我喜欢的高中语文老师赵隆怀先生推荐给我看的国外名著。此后，他又先后给我推荐了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《猎人笔记》、《红与黑》、《茶花女》、《忏悔录》等国外名著，对我的文学培养和提升有着极大的影响。

(7)、《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

(8)、而十九世纪以来的一系列政治事件也直接影响着文学的发展。1812年的抗击拿破仑的卫国战争，1825年的12月d人起义，1861年的农奴制改革，19世纪末的民粹主义运动等等，都在俄罗斯作家中的作品中得到广泛的反映。对社会历史进程的深入关注，是俄罗斯作家作品得于成功的关健所在。

(9)、没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。 ——法国当代比较文学家 艾登堡

(10)、②、作者与人物：伊凡、拉、梅、伊、罗部分代表作家，由独立于作家：对

(11)、“为人要坚定、正直、忠诚，因此上方照耀着你的那道光芒不会消失。”

(12)、“日子如果没有目标地过下去，只不过是几段散乱的岁月。”

(13)、便是面目和身体也表示着。又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，便令人发生

(14)、《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。 ——北大教授 白化文

(15)、有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

(16)、没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

(17)、初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。

(18)、人们以为我读了很多书，我也不置可否，算是默认；实际是常常博览群书，浮表知道许多。这不派上用场了。选中一本好书，胜读十本一般的书。

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