治家格言楷书作品欣赏精辟99条

治家格言楷书

1、治家格言书法作品

(1)、爱国守法乃爱家之本；茶热饭香乃持家之福；互信互谅乃和家之道；宽严并济乃育儿之诀。

(2)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(3)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面

(4)、(解读)：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，终对家庭没有好处;待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦

(5)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(6)、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

(7)、诚信是扇窗，勿挡一道墙，照进了阳光，心房才透亮。

(8)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(9)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

(10)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(11)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

(12)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(13)、不要怕人笑，看谁笑到老;不要怕辛劳，勤是传家宝。

(14)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(15)、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

(16)、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

(17)、(解读)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，

(18)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。

(19)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(20)、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。

2、治家格言楷书作品欣赏

(1)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

(2)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(3)、半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(4)、(注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。

(5)、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(6)、(解读)：前一句是写人际交往中，不应仗势欺人，尤其不能欺虐孤儿寡妇。后一句讲不能因为贪嘴而去无休止的残杀禽兽。用今天的话说，就是要保护自然生态，不能人为地破坏生态平衡。

(7)、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(8)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(9)、(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感

(10)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(11)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

(12)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(13)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(14)、勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(15)、(原文)：见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(16)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(17)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(18)、相府延宾，又聚几多英杰；名邦胜会，能消无限壮心。

(19)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(20)、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。

3、治家格言楷书作品

(1)、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

(2)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

(3)、(原文)：见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(4)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；

(5)、(原文)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

(6)、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

(7)、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

(8)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(9)、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

(10)、江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，

(11)、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(12)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(13)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

(14)、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

(15)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(16)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(17)、士有公天下之心，然后能举天下之贤。以下是为大家分享的经典治家格言，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

(18)、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(19)、《朱柏庐治家格言》，又称《治家格言》、《朱子家训》、《朱子治家格言》)，全文524字。作者是明末清初江苏昆山人朱用纯(1627～1698年)，著名理学家、教育家。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。

(20)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙

4、楷书治家格言四条屏

(1)、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

(2)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(3)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

(4)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(5)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(6)、心可挽乎命，要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

(7)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。

(8)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(9)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？

(10)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(11)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(12)、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。

(13)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(14)、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

(15)、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(16)、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

(17)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(18)、(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(19)、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石

(20)、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

5、治家格言楷书图片

(1)、(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

(2)、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

(3)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。

(4)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

(5)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(6)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

(7)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(8)、见富贵而生谄容者，可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(9)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(10)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(11)、(注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

(12)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

(13)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(14)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

(15)、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(16)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(17)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(18)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(19)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

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