杨绛《我们仨》经典语录精辟116条

杨绛我们仨讲的什么

1、杨绛我们仨讲的什么一会梦里一会现实

(1)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”——题记

(2)、缓疾交错，悲喜相济，终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。

(3)、我们吃馆子是连着看戏的。我们仨在一起，总有无穷的趣味。

(4)、我们三个一起粗去玩过的地方只有大二的世园会跟大三的演唱会在青岛特别衰世园会呢天遇到特大暴雨看大风把牌子吹得到处走三个人浑身湿漉漉的去找酒店又被坑到报警但是因为三个人在一起去所以什么困难也觉得没在怕的.

(5)、有友好的记者要我鸣放。我老实说：“对不起，我不爱‘起哄’。”他们承认我向来不爱“起哄”，也就不相强。

(6)、可是，好景不长。一九九七年早春，钱瑗去世。一九九八年岁末，钱钟书去世，杨绛心中无限悲哀都付予文字：“我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”

(7)、人只有学会和内在的自己做朋友，灵魂上和精神上，才能不孤独。

(8)、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样的身体，有天使般纯洁的灵魂。培根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！

(9)、但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

(10)、田奕：1982年，钱先生让栾老师做《宋诗记事补正》，要把宋代近三千多位诗人的佚诗收集起来，很费劲，到1984年做不下去了。正好钱瑗到英国做访问学者，向钱先生介绍了英国人用计算机做莎士比亚文集的事，说这样无论你想查莎士比亚的什么，一检索就成。钱先生立刻被迷住了。那会儿他是社科院副院长，计算机室就成立了。钱先生倡议用计算机来整理中国古典文献，后来这个项目还获得1990年度国家科学进步奖。

(11)、在梦中的古驿道上，那么多奇怪的存在，奇怪的客栈、奇怪的船、奇怪的配置和约束力。古驿道象征着离别，无论去到哪里，都得从这个路上启程，或经过。古驿道旁长长的河堤下是静止不流的河面，而编有号码的船只便是钱钟书先生当初在医院住院时的病房了。

(12)、里并不是杨绛先生的格局，她依然乐观，依然对于生活饱含热情。

(13)、当钟书决定去蓝田时，杨绛原本不同意，但由于家庭教育和文化修养，他们选择了互相尊重。他们只因为发音问题吵过一次架。后来，他们意识到输赢争吵是没有意义的，所以他们以后不再争吵，拥有了人生的大智慧。当杨绛独自一人的时候，她仍然可以活得很精彩，因为她有自己的爱好，读书。

(14)、我联想起三十多年后，一九七二年的早春，我们从干校回北京不久，北京开始用煤气罐代替蜂窝煤。我晚上把煤炉熄了。早起，钟书照常端上早饭，还熯了他爱吃的猪油年糕，满面得色。我称赞他能熯年糕，他也不说什么，装做若无其事的样儿。我吃着吃着，忽然诧异地说：“谁给你点的火呀？”(因为平时我晚上把煤炉封上，他早上打开火门，炉子就旺了。)钟书等着我问呢，他得意地说：“我会划火柴了！”这是他生平第一次划火柴，为的是做早饭。

(15)、正是因为杨绛在爱情中大方得体的姿态，才换得钱钟书的深情和爱护。他第一次划火柴是为了给杨绛做早饭，他出远门会叮嘱女儿照顾好妻子。在他眼里，杨绛显然是另一个需要被照顾的孩子，就连临终时，也是慢慢儿走，怕妻子会因为他一声不响地忽然走了而落寞，于是故意慢慢走，让妻子一程一程送，尽量多聚聚。这样的深情恐怕比沈从文那句“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，也喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人”要感人肺腑得多。

(16)、这位《堂吉柯德》的译者，散文和小说成就的百岁老人，被丈夫钱钟书誉为“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”，以及“贤的妻，才的女””，她在女儿和丈夫相继去世后，闭门著书，写下对家人和时代的回忆，平静度过后的日子，等待“回家”。如今，杨绛先生与世长辞，从此，“我们仨，再无生离和死别”。

(17)、杨绛说“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

(18)、我们在这间陋室里，也可以安居乐业。钟书的“大舌头”早恢复正常，渐渐手能写字，但两脚还不能走路。他继续写他的《管锥编》，我继续翻译《堂·吉诃德》。我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。

(19)、人的一生，真正经常相处的人不过七八个，真正能做好的事不过两三件。从杨绛先生那里，我们可以学到怎样有意义地生活：怎样当个好女儿，怎样当个好伴侣。重要的是珍惜时间，做一个自己也欣赏喜爱，有趣的人。

(20)、后来想想好多难关在被恶意中伤在不被理解在受委屈的时候还好有她们的陪伴虽然我可能是我们三个里性格稍微内向的一个但是因为有她俩在身边一起做过好多有意义的事情我的大学才完整啊

2、杨绛《我们仨》经典语录

(1)、我就动笔翻译，并把《堂吉诃德》作为我的研究项目，阅读各图书馆一切有关作者塞万提斯的书籍，也读了他的其他作品。

(2)、身体不好的杨绛没有被打垮，反而钻进了书本中，整理出很多钱钟书的遗稿，如《容安堂馆札记》、《钱锺书手稿集》。她在2003年出版了《我们仨》，记述三人家庭生活的喜悦、磨难和悲伤，2014年又出版了小说《洗澡》的续集《洗澡之后》。她仍然像从前一样，坚持每天读书写作，每天晚上一点半睡觉，。

(3)、每个家庭都是平凡而又独特的。本书可能并没有讲多少大道理，但是在心平气和描述的小片段中，能真切地感受到有意义又有趣味的家庭生活。

(4)、不能忘记圆圆的那句“当然是我先认识她，我出生后就认识她了，你是长大后才认识她的”，充满童趣；

(5)、“我现在出门，路都不认识了，车也不会乘了，十足的饭桶。”“妈妈这只饭桶，只有几颗米粒儿一勺汤。”

(6)、钟书在巴黎的这一年，自己下功夫扎扎实实的读书。……这是爱书如命的钟书恣意读书的一年。

(7)、(本文为“娱乐独角兽”原创稿件，未经授权禁止转载！)

(8)、问：都说钱先生和杨先生是一对神仙眷侣，在生活中他们谁更“厉害”一些？

(9)、第二个“梦”的开头，是一家三口普通不过的饭后游戏。

(10)、相知，相随，相行虽然只有六个字，但却囊括了多少的情和爱？杨绛笔下的情就是刚开始从我们俩在困难中的互扶、在学习中的探讨；到后来我们仨在生活中的平淡，在心灵中的欣慰，即便是一次出游、一次吃饭，甚至是一个故事、一句话。

(11)、《我们仨》以梦开篇，梦中杨绛与钱锺书原本在一同散步，忽然锺书不见了，杨绛便在荒郊野岭中呼喊钱锺书的名字，这段文字描写了杨绛的喊声落在旷野里，遍寻不见锺书的情境。

(12)、钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多写不相知的人。”我们希望有几个知己，不求有名有声。

(13)、先生的文章，情感总是平和的，我很是喜欢;先生的为人更是让人肃然起敬，我很是佩服;先生的爱情，更是让人羡慕。

(14)、杨绛终于过上了静好的日子：“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附近各处‘探险’，或在院子里来回散步。阿瑗回家，我们大家掏出一把又一把的‘石子’把玩欣赏。阿瑗的石子多。”

(15)、其实我佩服喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，(当然也有可能在他没获得之前也不在乎)，我们连获得这份殊荣的门都看不到。

(16)、中国妇女报记者赴“高校女德讲座”舆情源头调查采访，妇联组织已经介入

(17)、我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。

(18)、105年无情而漫长，她一如既往地柔韧，清朗，独立，充满力量，也给人温暖……

(19)、问：两位先生去世后，除了怀念文章，我们更关注他们作品的研究，有没有人在做这方面的研究？

(20)、很难想象这对于一个老人来说意味着什么，很难想象当时的她是怎样扛过来的，但先后失去女儿和失去丈夫的悲痛，并没有将她彻底打垮。她很快从悲痛中走出来，继续自己热爱的事业。

3、我们仨 杨绛

(1)、我一个人穿着旗袍去上课，经常和两三位修女一起坐在课堂侧面的旁听座上，心上充满了自卑感。……钟书说我得福不知。他叫我看看他必修的课程。我看了，自幸不在学校管辖之下。他也叫我看看前两届的论文题目。这也使我自幸不必费这番功夫。……他呢，如果他也有我这么多自由阅读的时间，准会有更大的收获。反正我们两个都不怎么称心，而他的失望更大。

(2)、1937年，他们家迎来了新的成员----钱瑗。女儿的诞生让他们从我们俩变成了我们仨，生活也由此增添了不少的乐趣。杨绛在《我们仨》中也曾绘声绘色地描写了钱钟书与女儿玩耍的场景。比如：‘阿圆站在床和书桌间的夹道里，把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说：“当场拿获！！”钟书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：“我不在这里。”他笑的都站不直了。’就是这样一个再忆的玩耍的画面，杨绛以梦幻的形式表现出了‘我们仨’之间的种种，这种情深是不言而喻的。

(3)、《我们仨》成书于2003年，那时女儿钱瑗和丈夫钱钟书都已经辞世，杨绛先生以九十二岁高龄撰写那些生命里不可磨灭的温暖和苦难时，我们作为外人，作为晚辈，恐怕很难想象那一份超然。

(4)、“堤上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一棵棵秃柳。我每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶。”

(5)、           ——摘自杨绛先生作品《我们仨》第三部第一节

(6)、问：都说钱先生很幽默，那杨先生能接住钱先生的幽默？

(7)、这是一幅作者家庭人生的刻画。从懵懂少女，到为人的妻子，再到为人母，这就是一个女人的一生。当然，这中间还有许多故事。文章开头，描绘了一个梦境，一个至亲生命将尽的梦境。其实，人生何尝不是一场梦。生，为梦的开始，殇，为梦的泯灭。人生不应该因为恐惧死亡而患得患失，也许，将人生当成一场梦，不失为一种豁达。

(8)、《我们仨》中的读书、审美、幽默都指向快乐。但是杨绛在文章快结尾处说：

(9)、百岁老人，百年遭际，杨绛先生经历了种种却始终澄净，而今，先生已逝，气韵长存，就以杨绛先生自己的话为此文作结：

(10)、在100岁诞辰时，杨绛先生接受访谈说：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”

(11)、田奕：有思想、有学术、出色的人有很多，但这么做学问的，没有。所以，大多数人觉得够不着钱先生。

(12)、“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”一家几口终有散时。可在散前，请好好珍惜那亲情如涓，让亲情长留永念，一家和谐。

(13)、阿瑗不上学，就脱离了同学。但是她并不孤单，一个人在清华园里悠游自在，快乐。

(14)、这本书一共分为三部，第一部只有一篇短文，正是这篇短文让我们明白：一个人到了万年以后，亲近的人可能不是老伴儿，也不是子女，而是自己。

(15)、你相信柏拉图式(追求精神排斥肉欲)的爱情么？

(16)、现如今，有多少婚姻毁在了百无聊赖的争执里，死在了茶米油盐的现实中。曾经的怦然心动变成了后来的好走不送。

(17)、我想，这个时候来写《我们仨》的读后感可能不会像10几年前那么不接地气。不过，谁知道呢！自我提醒，虽然读这篇文章的人也没几个，但还是得认真一些，否则，容易受到杨绛粉丝的不满。我也是粉丝之一。

(18)、钱媛生病期间，她还在做老师的工作，批改作业，坚持读书。他们生活积极，忠于自己，从不放弃自己的爱好。

(19)、从全文看，杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。解放后，诸多政治运动给知识分子许多压抑和苦闷，每写至此，便会转写一段趣事，以缓激愤之情。写钟书病重，语速急速迫促，转写普通人家的温情，缓缓道来，语调温柔平静。缓疾交错，悲喜相济，终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼，两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候，自然切中了生活的自然规律，也切中了“以和为贵”的古典思想。

(20)、钱钟书和女儿阿圆玩闹，阿圆理直气壮地喊：爸爸做坏事，当场拿获！“做坏事”就是在她屋里捣乱。一家人其乐融融的场景，跃然纸上，尤其是小女儿阿圆的可爱调皮，让人忍俊不禁。

4、杨绛我们仨经典语录

(1)、神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗而已。

(2)、他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。

(3)、杨先生太爱钱先生。我第一次见钱先生，栾老师问我，你对钱先生什么印象？我说，一手太软，二皮鞋太漂亮了。后来跟杨先生熟了，说到这事，杨先生说，啥也不干，手肯定软。其实钱先生也和蔼，有人说钱先生狂，跟别人吵架，其实那都是学术上的，他对晚辈从不使用批评的口吻。

(4)、简单的生活，高贵的灵魂，是人生至高的境界。我们曾如此渴望命运的波澜壮阔，到头来才发现人生曼妙的风景，竟然是内心的淡定和从容。

(5)、整本书描述了杨绛先生一家三口平淡无奇的生活经历。他们的经历很平淡，但很感人。出生于知识分子家庭的杨绛和钱钟书，是才子佳人的结合体。他们都热爱文学和阅读，对自己的强势地位看法不一。他们有知识分子的骄傲。

(6)、再扯两句家庭，前两天妈妈给我微信说爸爸又叽里呱啦了，要我去搞定老爸，我就给爸爸发了条短信，其实内容不过于别生气，一家人，要珍惜，我爱你。但是我是带有感情去发的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在这个家庭里，我的父母姐姐很爱我，我也很爱他们，他们很少去透露他们的感情他们的爱，那么就让我负起这个责任，告诉其他三个人，“我们四”是相亲相爱打死不离的家人，珍惜这世情缘。写到这里，我似乎对《我们仨》又多了点感想在心头。

(7)、以前没有呢么有仪式性可能因为有她俩的陪伴每个生日节日都过得像春节.

(8)、然而，钱钟书的幽默打趣诗并不总是收效很好。杨绛说在牛津读书期间能跟钱钟书这样对着玩儿的人不多。有的人认为钱钟书卖弄或者傲慢。欣赏幽默也是需要气度和修养的。现在很多书教人如何幽默，我不相信这种书会有助于提升幽默。不幽默的人与其训练幽默的技巧，不如改为提升自己的人文修养。即使不能成为幽默的人，但至少可以成为能欣赏幽默的人，得以分享别人创造的快乐。

(9)、栾贵明：钱瑗病逝的事，杨先生一直瞒着钱先生。后来有人说漏了，钱先生知道后就不跟杨先生说话了。

(10)、该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

(11)、1990年秋，钱、杨二位先生看望社科院计算机室工作人员。左二为栾贵明，右一为田奕。

(12)、文章中还多次涉及了梦，梦可以说贯穿了整个小说，是小说的精髓和灵魂，当作者真正享受到一家人在一起的快快活活过日子的时候，方才发现自己和家人也都已经慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了尽头。文中曾经提到：“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。"她告诉我们家庭才是人生的避难所，家人才是心灵的栖息地。

(13)、李玮告诉我说，某某等同学的孩子送入托儿所，生活刻板，吃、喝、拉、撒、睡都按规定的时间。他舍不得自己的孩子受这等训练。我也舍不得。

(14)、在她正在寻找归路的时候，一个拉着黄包车的老人出现了，她不知道自己要去哪里，不知道该怎么跟这位老人说，越是着急越是想不起，然后，她从梦中惊醒了。

(15)、我们阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶。

(16)、栾贵明：我一去，钱先生就说，贵明是我朋友，季康你去吧，季康同志也不生气，胡噜胡噜东西就上隔壁屋子了。那时，只要我在楼下一支上自行车，钱先生耳朵灵，总会先听到，杨先生马上拿笔和稿子准备转移。有时我上楼快，杨先生会说，“鬼子进村”，可手脚一轻，她反又说，“神鬼不觉”。钱先生指着转移的杨先生说，“高产作家，孵蛋呢”。

(17)、钱钟书哮喘病发时呼吸如呼啸，杨绛戏称为呼啸山庄。钱钟书提议互相给对方的作品提字，钱钟书提的字比杨绛的多一字，杨绛称之为不平等条约。钱瑗画爸爸坐在马桶上的画像，提字Myfatherdoingamajor(爸爸上大)。钱瑗病中给爸爸妈妈写信自称Oxhead或牛头或落款“丑年丑女”。杨绛为病中的钱钟书吃不下饭，干着急，自己生活还需要依赖女儿，说自己已经是“饭桶”，钱瑗说“妈妈这只饭桶，只有几颗米粒儿一勺汤。”

(18)、关于钱钟书，我们总是愿意给他安上“清华狂人”的头衔，仿佛这才符合一代文豪的性情和学识。于是乎，我们总对他那句“在清华，还没有一个人有资格当我的老师”念念不忘，却忘了他所说的“一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人”的性情指南。

(19)、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，出版于2003年7月。

(20)、第二部分以“梦”的形式表现了这段深重的情感经历。写梦是我国古代悼亡诗常用的形式，以此描写幻境，抒发真情。杨绛用此手法，从心理上看，女儿和丈夫先后病重去世，情感深受刺激，恍如梦中，亦幻亦真。心理学认为，情感到了极至，无论悲喜都会幻以为梦。

5、杨绛《我们仨》经典片段

(1)、不能忘记钱钟书这位才子在学会划火柴时的骄傲与自得；

(2)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦？杨绛说她算不清，其实，任谁能算得清？漫漫人生，悲苦无数，唯生离死别，甚、却又是人力无能左右。

(3)、能和钟书对等玩的人不多，不想投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是谙事故、会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。

(4)、问：钱先生说要把天下书读尽，把中国文化看透，把西方文化也看透。钱先生如何比较中西文化？

(5)、书中没有悲痛欲绝的句子，没有撕心裂肺的呼喊，只是处处流露着对丈夫、对女儿的思念，和悲伤。如今，“我们仨”只剩下杨绛女士形单影只，活在回忆里…

(6)、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，出版于2003年7月。

(7)、第三部分她记录了女儿、丈夫先后离世后，她对他们的回忆与思念。

(8)、这是一个平凡而又不平凡的三口之家。论其平凡，是因为他们像千万家庭一样，母慈子孝，家庭和睦。论其不平凡，是因为他们都在自己的事业方面都有所贡献。其实世间哪有不凡，万物皆有灵，有灵则有情，亲情可谓占据大半。在亲人面前，我们都是再平凡不过的人，他们永远会牵挂我们，而我们也会依赖他们。

(9)、1911年7月17日，杨绛生于北京，是家里第四个女儿，因此名杨季康，小名“阿季”。父亲杨荫杭早年留学早稻田大学，受到孙中山等影响，加入同盟会，回国后任浙江省高等审判厅长，因个性刚正而被停职，愤而辞官，辗转在苏州做了律师。

(10)、从创作上看，以梦入书并结构全文，易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时，以艺术手法叙述描绘，缓解自然情感的强度，可使其升华为“诗的感情”。

(11)、初读这一部分我内心充满疑惑，为什么钱钟书突然住进了船上，而杨绛和女儿却从家来到了客栈，每天定时去船上看钱钟书。后来通过对他们一家的深入了解，我才恍然大悟。原来一切都是作者编织的一个梦，钱钟书因为身体有恙而住进了医院，女儿也因为脊椎问题在医院调节，家不再像家，因此作者才把它称之为“客栈”。面对亲人的病痛到离开，作者始终没有直白地说明情况，看似迷离，却又让读者体会得清清楚楚、真真切切。

(12)、杨先生说“悲痛是不能对抗的，只能逃避”，但杨先生没有逃避

(13)、两位先生对人生持“悲观”态度，但在生活里是乐观的

(14)、“已经是晚饭以后，他们父女两个玩得正酣。钟书怪可怜地大声求救：“娘，娘，阿圆欺我！”

(15)、该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

(16)、这篇短文，讲的是杨绛先生曾经做过的一个梦。

(17)、钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。也从未想过娶别的女人。

(18)、《我们仨》含有浓郁的古典意味，一是淡泊功利的人格精神，表现于“我们仨”对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学，这三者是他们的精神支柱，推动他们走向高远超凡的境界。

(19)、栾贵明：我觉得钱先生厉害，但杨先生完全不怕钱先生。

(20)、第三部分更多的是对他们曾经生活的真实回忆。时间线主要是从1935年伉俪两人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿和丈夫的相继离世的全过程，内容包含了许多琐碎的家庭小事，虽然平凡，但却展现了一个单纯温馨的学者家庭。

(1)、作为妻子，作为母亲，杨绛无疑是中国的“贤妻良母”。因为在她眼里，钱钟书永远是好的丈夫，阿圆永远是好的女儿。

(2)、田奕：钱先生住院，后来一直是鼻饲。有一次，我去杨先生家，看见她用刷子刷鱼，做好鱼又把鱼刺挑出来，加入各种食材打成浆，成为鼻饲的材料。杨先生说，我真不知道，我这是爱你钱先生呢，还是害你钱先生。她觉得钱先生太受罪了。告别钱先生前，我们都哭丧着脸，杨先生就说我，“田奕，你不用那样，钱先生已经88了，我都敢穿大红衣服去八宝山。”

(3)、眼缘真的是重要的东西我们仨之所以能像后来这么好大概要感谢我们仨当时的发型都丑出了人生新高度都是刚高考完本着换种人生的狗屁想法去剪的完全没型的短发蕊蕊稍微好点就像樱桃小丸子璐璐像胶头滴管我像黄毛狮子王第一天报道选临时负责人我们三个恰好都是女生的临时负责人候选人排排站因为一样的丑发型打开话匣子那时候也没想到一打开就是六年过去了

(4)、田奕：很少。无论是杨先生晚年生活的状态，还是她的思维，包括她作品的行文，我觉得杨先生应该是轻俏，杨先生还是“福尔摩斯”。

(5)、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

(6)、亲情自古以来便是中华民族的传统美德，而如今大部分人似乎都忘却了，把亲情贬至第甚至第三位。在《我们仨》阅读旅途中，那深埋着的亲情竟被杨绛叙述的温情中唤起了。早该被唤起的。如今，我们应该把渗透到血液中的亲情与实际生活相融，好好地孝敬父母，珍爱亲情，让家成为我们温暖的港湾，只有小家的温暖才能汇成大家的和谐，让和谐拧成一股暖流，洒遍祖国的大江南北。

(7)、一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易的失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆“。现在只剩下我一人。

(8)、读过《我们仨》的同志肯定有这样的印象，这本书能给我们启发的地方实在太多。但如果要归纳，会愣一下，“请给我一点时间想想“。读第三遍的时候，我就是带着这个问题，用力想，到底什么打动了我。

(9)、钱瑗到了工厂，跟上一个八级工的师傅。师傅因她在学校属美工组，能画，就要她画图。……阿瑗赶紧到书店去买了书，精心学习。师傅欣赏这个好徒弟，带她一处处参观。师傅常有创建，就要阿瑗按他的创建画图。阿瑗能画出精确的图。

(10)、第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

(11)、这是老人的梦，简简单单六个字，我好像忽然明白了“少来夫妻老来伴”的意义。每个人都会老去的一天，生老病死是人之常情，谁也无法躲避。

(12)、诚谨和案例||格式条款有约定时，是否应按格式条款对逾期利息同时计收罚息

(13)、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

(14)、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。2016年5月25日，杨绛奶奶逝世，享年105岁。到现在我想我们仨已经在另一个世界里相随相伴再不分开了。

(15)、书看完后，又待思考结束。我松开手，放下手机，又抛却网络；我慢慢踱到客厅。柔和的灯光下，父母似比前几日又苍老了一些。我过去坐在他们之间，一同聊天，一同欢笑。那一刻，亲情的柔软便从心底溢出来，潺潺流于我们仨之间，又重流回心间。那一刻，我真实地感受到，亲情——世界上柔软的感情。

(16)、近吉林大学李晓教授在2018年毕业典礼上的讲话特别火。他在分析了中美贸易战之后，提出了我们应当创新。针对创新，李晓教授给了同学们六个临行嘱托。其中第四个就是审美能力。他提出“审美是一种尊严意识，是一种自尊也是对别人的尊重”。我的一位日本老师告诉我，日本人在战后物质艰难的时期也有习惯在屋前一小块有土的地方种上花草。审美所表现出来的尊严意识是无论贫富的。

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