木心名言名语
1、木心名言名句
(1)、回忆是一种甜蜜的惆怅。它教会了莪自信,教会了莪用珍惜去看待世界,教会莪了友谊的难忘。友谊沉浸在回忆当中,只能用脑海去想它,曾经拥有过的美好,总是不能永久的拥有。终于,它抵挡不了时间的推移,岁月的变迁,过去就过去了。友谊回转在回忆当中,就像是口中的奶茶,珍珠丝滑圆润地穿过莪的唇尖,触过莪的牙齿,奶茶与珍珠同在,让莪闻到甜蜜香浓的奶香。这满是香味的分子,终究还是散开了,让你无法再聚集它,轻闻它带给你的幽香芬芳。这真是既甜蜜又惆怅啊!
(2)、爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。
(3)、4)所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
(4)、这样的“不苟同”,比之“一味苟同”,并不来得哪怕半点优越和有意义。
(5)、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
(6)、思想不必被**拖住。让思想归思想,**归**,这样生命才富丽。
(7)、你走之后,那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。而现在才发觉,我们因年少变得面目全非,所有的一切都如此薄凉。
(8)、18)都有一份纯真,激情,向上,爱美,生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。——木心《素履之往》
(9)、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。——木心
(10)、14)树啊,水啊,都很悲伤的,它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》
(11)、每次听到往事一幕幕,伤心一幕幕。总是有一些伤感泛起眼底。尽管歌声里沉重的伤心与往事不属于这个年龄的我们。青春如此绚丽,又如此忧伤。记起了稼轩先生的词,少年不知愁滋味,独上层楼,独上层楼,为赋新词强说愁。
(12)、社交场中善于辞令,是一种本领。默然,蔼然,萧然却显得很融洽,是一种本领。说话不多,声调不高,而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人,随机更换此三种本领者,尤见本领。----木心
(13)、因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所属,所以随遇而安。一一莫尔
(14)、27)年少时的好事坏事,过后谈起来都很罗曼蒂克。——木心《云雀叫了一整天》
(15)、天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
(16)、天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
(17)、8)很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
(18)、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。
(19)、21)爱一个人,没有机会表白,后来决计绝念。再后来,消息时有所闻,偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口,幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人,表白的机会不少,想想,懒下来,懒成朋友,至今还朋友着…光阴荏苒,在电话里有说有笑,心中兀自庆幸,还好…否则苦了。——木心《素履之往》
(20)、我们悼念艺术家,是悼念那些被他生命带走的东西。
2、木心 金句
(1)、并不是所有的结束都是残缺,悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。
(2)、文学是什么,文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
(3)、往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。
(4)、国家需要批评者,一如人。但批判必须言之有物,言之有理。以理而服人,才可达到鞭策的目的。
(5)、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——
(6)、~自由与独立的假象。这是这帮人特别吊诡的地方,每每吹捧自己如何的追求自由,却容不下别人任何的不同思想和言论,否则必斥之为“愚昧”;无时不给自己贴上“独立思考”的标签和光环,但他们的“独立思考”,无非是一个会识字的小学生都能贩卖的西方文化的那些口号,甚至连词句都懒得改一下。
(7)、2)当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
(8)、13)各有各的音,各有各的知音。甲与乙斗,丙支持甲,丁支持乙。后来甲乙议和,第一条款:诛丙、丁。——木心《素履之往》
(9)、时间会慢慢沉淀的。再深的记忆也有淡忘的一天。
(10)、抱着原谅的`心去看这些识(日本古典文学),很轻,很薄,半透明,纸的木的竹的。日本味。非唐非宋,也非近代中国的白话诗。平静,恬淡。我是日本文艺的知音,但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解,误解出自己的风格,误解的很好。
(11)、凡是高洁、诚实的人,都是悲观的,都是可敬可爱的。
(12)、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
(13)、对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。
(14)、的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”
(15)、就中国而言,尼采哲学死于尼采诞生之前。----木心
(16)、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
(17)、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。——木心《文学回忆录》
(18)、华盛顿,一个不愿意把奴隶从笼子里放出来的人,也能称之为“把权力关进笼子”?进而“伟大”?
(19)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个好的梦。
(20)、文学是脑的艺术,无声无色,和感官没有关系,却感动你,魔术性大的就是文学,你感动了——就几个字啊!
3、木心名言名语大全
(1)、13)美学是我的流亡。——木心《文学回忆录》
(2)、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
(3)、我喜好现在的自身,我怀念过去的咱们。离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福?我在怀念,你不再怀念的。我怀旧,因为我看不到你和未来。
(4)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个好的梦。
(5)、现代人只要忘掉现代,同样可以肝肠似火、色笑如花。
(6)、人世真没意思,因为真没意思,艺术才有意思。
(7)、思索并不总是乏味。人们不喜欢思索未来,却热衷回忆过去。尽管回忆是虚幻的,却能给人以心灵的慰藉,将人们带到一个温暖,美妙而又光艳的场景中,并从这场景中期待未来。
(8)、书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多。而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。一一伏尔泰
(9)、一个人莫名其妙开始发呆,不知道想些什么,又好像什么都没想。总想找一个人倾诉,真有那么一个人时,却又不知从何说起。也许无言才是好的安慰,也许回忆是好的结局。也许轻轻抬头会有更好的风景。
(10)、在人情上,爱屋及乌,后来弄到乌大于屋,只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来,要找便找无乌之屋,就是这样,才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(11)、在无数个睡不着的晚上,我相信会有很多人,习惯性的开始闭上眼睛,安静的想念一个人,想念一张脸。而在他们心里,能够有这样一个人可以想念,或许就够了。
(12)、静静的看着天空,回忆过去的点点滴滴,发现,原来已渐渐老去。
(13)、夜晚的时候突然发现找不到一个人说晚安,我的床边少了一个人关于你的照片我存了又删,删了又存;关于你的回忆我放下又拿起,拿起又放下;我想,记性太好的人,也许都不怎么快乐。我会假装忘了你,也会假装忘了我们的过去。
(14)、~双重标准。这也是他们的“杀手锏”之一。所谓屁股决定脑袋,不惮以大的恶意审视中国,不惜以大的善意诠释“外国”。比方说他们吹捧华盛顿如何的伟大,把“权力关进笼子”。而对中国中古时代的皇权,却以现代西方文明的标准鞭挞。
(15)、在童年的日子里,我们走着混乱的步伐,带着自己刚开始的回忆。在我的记忆里,那时的天很蓝,是童年纯真的心。我的眼睛里看不到一丝的不,只有偶尔的伤心。我的童年在温暖的襁褓中平安地度过,在相册的回忆中,每张都是笑脸。回忆就这样带着我继续前进。
(16)、回忆过去,战争让人们懂得了亲情的无价,友情的宝贵,让人们珍惜现在人们懂得了亲情的,友情的宝贵,让人们珍惜现在这个和平的时代。战争让人们懂得了成熟,战争让科技发生了质的飞越,战争更让人们懂得了生命的价值。
(17)、15)“真实的爱情是飒爽的歌德明审。”也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒.唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜抢蜜,君子之交淡无水,小人为了抢蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。——木心《素履之往》
(18)、岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常。望远处的是风景,看近处的是人生。
(19)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
(20)、现代作家,自己应该又是伯乐,又是千里马。伯乐是意识,潜意识是千里马。一个伟大的小说家应该是潜意识特别旺盛,丰富,而意识又特别高超,精密,他是伯乐骑在千里马上。
4、木心名言名语是什么
(1)、乾隆时期的文字狱,主要和重要文人都没受累。明朝文字狱才叫厉害,让文人不敢写,顾晚明尽出小品。
(2)、当思念太过积聚,深沉的有如负赘,会使一些遥远记忆中的说话浮到嘴边,让人忍不住想再听一遍。因为没人堪寄,所以只能借一双耳朵说给自己听。
(3)、(10):看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。 --木心
(4)、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
(5)、有人说:其他的我全懂,就只不懂幽默。我安慰道:不要紧,其他的全不懂也不要紧。
(6)、都是小人物,输了就是输了,我从来不在意别人怎么看我,江湖一碗茶,喝完各自爬。
(7)、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(8)、博学虽然可耻,但使人心宽。心宽而不体胖,希望大家尽量博学吧。
(9)、歌德是伟人,四平八稳——伟人是庸人的高体现。而拜伦是英雄,英雄必有一面特别超凡,始终不太平。英雄,其实确是捣蛋鬼,皮大王,捣的蛋越大,扯得皮越韧,越发光彩灿烂。
(10)、尼采说,十九世纪,上帝死了。我说,二十世纪,人类死了。
(11)、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过,我觉得自己蠢极了。
(12)、(5):所谓无底深渊,下去,也是前程。 --木心 《素履之往》
(13)、在清清的湖水边,一条蚯蚓被扔进了水里。它散发的香味,吸引了远方的小鱼。凭鱼的智商,它又怎会知道,这块到嘴的肉可能把它的生命埋葬。
(14)、我们十分感激马基雅维利,他写出了人所做的事。而不是人应该做的事。
(15)、19)中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
(16)、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人,后者可怜,前者可怜且可耻。
(17)、20)生活不由人,帝王将相也都是生活的奴才。——木心《爱默生家的恶客》
(18)、25)凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》
(19)、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
(20)、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。
5、木心的经典语录摘抄
(1)、希望当爱情褪去激情的外表,回归平淡的真身,我们还能握着彼此的手,一直走下去,白头到老。
(2)、桃树不说我是创作桃子的,也没参加桃子协会。
(3)、李商隐是唐代直通现代的诗人。唯美主义,神秘主义。偶尔硬起来,评古人,刻毒凶恶。
(4)、逝去的岁月,怎么找得回来,你曾经的微笑却在回忆里散不开。
(5)、昨夜有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛。
(6)、日记,是写给自己的信,信呢,是写给别人的日记。
(7)、16)哲学作为群体看,无所谓好处,所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
(8)、好的事,莫过于时光流过去之后,你珍爱的旧人、旧物甚至旧时的感觉都还在;能够持久的东西一定有重量,一定经得起时间反复地冲刷和淘洗。在动荡的生活里兜兜转转,陪在身边的始终是那几个人,埋在心里的还是原来的那些念想,是难得的幸事。
(9)、的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉。”
(10)、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
(11)、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。
(12)、当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。
(13)、真正伟大的思想来自于悲观主义,绝望,置之死地而后生。
(14)、我们怀念过去,是因为过去的时光里,包容了很多我们已经失去的东西,有些一旦遗失,就再也无从寻找。过去是回不去了,但我们可以从现在开始,书写一个全然不同的结局。失去童年,可以保留童心;青春远去,那就焕发精神;爱情枯萎,还须以爱待人;事业不逮,力求保持做人做事的心态。
(15)、人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情。很喜欢这一句广告词,有时候会忍不住陷入沉思。想或者不想却都是生活的一部分。古罗马的马可奥勒留有着绝妙的沉思的花絮,他写到:人所失去的,只是他此刻所拥有的生活,人所拥有的,也只是此刻正在失去的生活。
(16)、才能,心肠,头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。
(17)、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
(18)、8)我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。
(19)、所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
(20)、一个纯良的人,入世,便是孟德斯鸠;出世,便是陶渊明。
(1)、有次上课,大家等着木心,太阳好极了。他进门就说,一路走来,觉得什么都可原谅,但不知原谅什么。那天回家后,他写成下面这首“原谅”诗,:五月将尽,强光普照,一路一路树荫,呆滞到傍晚,红胸鸟在电线上啭鸣,天色舒齐地暗下来,那是慢慢地,很慢,绿叶铸间的白屋,,都相约暗下,暗下,清晰?和蔼 ?委婉?不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。
(2)、但很多时候,人并不比鱼聪明多少。当看到巨额财富近在眼前时,多少人亡命狂奔。甚至连生活富足的老艺术家,也不惜背上“晚节不保”的骂名,狠心抛弃几十年的声誉!
(3)、对待生活,取舍有度,不慌不忙,对待自己,追求质量。不依附,不高攀,至于其他,有则锦上添花,无则依旧风华。
(4)、1)美貌是一种表情。别的表情等待反应,唯美貌无为,无目的,使人没有特定的反应义务的挂念,就不由自主被吸引,其实是被感动…人老去,美貌衰败,就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容,是“强迫”坚持不疲惫,有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟,罗马夕照供人凭吊,美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧,才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家,老了,像样起来了,风格起来了,可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。——木心《哥伦比亚的倒影》
(5)、停止担心别人如何看你,当你开始专注于如何看自己,别人对你的看法没有任何意义。
(6)、一事一谨,即贻四海之忧;一念不慎,即贻百年之患。一一玄烨(清代)
(7)、美国前总统林肯曾说:“与其说与狗争论,被它咬一口,还不如让它先走。要不然就算宰了它,也治不好你被咬的伤疤”。
(8)、3)为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。
(9)、才能,心肠,头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。
(10)、偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。
(11)、伟大的艺术常是裸体的,雕塑如此,文学何尝不如此。
(12)、当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。
(13)、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。
(14)、当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。
(15)、释义:藏大奸于心中的人,一定在表面上装得谨小慎微,以小忠小信取信于人,从而达到他实现巨奸大猾的目的。意在提醒世人,要注意表里不一的伪君子,谨防上当。
(16)、23)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
(17)、苊疯勒一般悳躲在苊们悳回忆里,寻找尒曾经耐苊悳微笑。
(18)、在人情上,爱屋及乌,后来弄到乌大于屋,只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来,要找便找无乌之屋,就是这样,才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(19)、才能,心肠,头脑,缺一不可,三者难平均;也好,也就此滋生风格。
(20)、时间堆积成一个巨大的数字,就像我刚才写的这句话,只用了秒。我和你的回忆,就像这秒,过去了就不再回来。
(1)、莎士比亚对他的时代,毫不关心,他杰出的几部作品,都不写他的当代。
(2)、“那个才气超过你十倍的人,你要知道,他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上,我想到这么一句话。自己耕耘,自己收获,自己培养自己,自己养兵千日用在一时。
(3)、从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。
(4)、世界本来是庸人制造的世界。新小说派,失落的一代,迷茫的一代,说穿了,是“智者的自扰”,夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多,还是病人多?在他们的作品里,全是病房,病人。
(5)、“真实的爱情是飒爽的歌德明审。“也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜,君子之交淡似水,这也还像个话,甜得不太荒唐,淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了,那便是小人之交甜抢蜜,君子之交淡无水,小人为了抢蜜而扑杀,君子固淡,不晤面不写信不通电话,淡到见底,干涸无水。----木心
(6)、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
(7)、静静的看着天空,回忆过去的点点滴滴,发现,原来已渐渐老去。逝去的美好,只能留给回忆我们再也回不到过去。翻过那些苍凉的扉页,回过头来,感觉曾经的岁月是一场空。但,我并不想放手,可是时间却无情的松开了我的手过去的已经过去,再也回不来了。
(8)、佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上,干净的活了几十年。
(9)、时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。——谚语
(10)、2)你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。
(11)、你要得到它,先放弃它;你要**它,先拥护它。
(12)、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。
(13)、上帝的作品:将伟大的诗人弄瞎,使伟大的音乐家耳聋。
(14)、24)你问人问题,她若答非所问,便已是答了,毋需再问。——木心《素履之往》
(15)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个好的梦。
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