经典文言文大全带翻译精辟112条

经典文言文大全带翻译

1、经典文言文大全带翻译的句子

(1)、抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。

(2)、已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

(3)、这都是初中生必背的50篇古诗文，外面都有买的。

(4)、有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。

(5)、☞7-9年级重点必背古诗文全汇总！(可下载打印版)

(6)、1云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋•范仲淹〈严先生祠堂记》)

(7)、王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故与众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。

(8)、(《史记·项羽本记》)人为刀俎，我为鱼肉。(《史记·项羽本记》)不鸣则已，一鸣惊人。

(9)、颜回二十九岁时，头发全都自了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得伤心，说:“自从我有了颜回，弟子们更加亲近(我)。”鲁哀公问:“你的弟子哪一个算得喜欢学习?”孔子回答:“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。

(10)、其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

(11)、(《论语·颜渊》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)学而不思则罔，思而不学则殆。

(12)、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

(13)、1醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋•欧阳修〈醉翁亭记〉)

(14)、吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕(李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称)。

(15)、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wéi)具言所闻，皆叹惋(wǎn)。

(16)、注释：畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。(译文)临江(地名)的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。

(17)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。

(18)、译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”

(19)、天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(20)、那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

2、经典文言文大全带翻译

(1)、待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”曾子曰："吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"子曰："温故而知新，可以为师矣."子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

(2)、唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的是没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？”

(3)、问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。

(4)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子•滕文公下》)

(5)、你现在的才干和谋略，不再是当年那个吴地的阿蒙了！

(6)、虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的。

(7)、渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。(少君出嫁时)嫁妆陪送得丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子(服侍您)，既然侍奉了您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。(她)拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她称赞。

(8)、小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。

(9)、例2：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。”

(10)、2尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？(明代民歌(京师人为严嵩语))

(11)、一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴取不出来，明天你的嘴取不出来，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。

(12)、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

(13)、1天意伶幽草，人间重晚情。(唐•李商隐〈晚情〉)

(14)、注：选自《战国策·齐策一》，邹忌是战国时齐国人，文中齐王是指齐威王。

(15)、10近乡情更怯，不敢问来人。(唐•李频《渡汉江))

(16)、(《孟子·滕文公下》)尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(17)、原文大道之行也，天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。

(18)、《孙子兵法》：真实展现谋略之道，胜败之争。《世说新语》：魏晋风度，建康风骨。

(19)、有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。

(20)、前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些。

3、经典文言文大全带翻译简短

(1)、陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”

(2)、一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

(3)、子奇年齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

(4)、于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说:“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。

(5)、历代古文名篇，每一篇古诗，古文都有其历史背景，都有其人物与故事，且鲜明生动！

(6)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

(7)、译：山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气。

(8)、译：生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(9)、童趣(沈复)余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

(10)、人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

(11)、严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。

(12)、例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。

(13)、陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

(14)、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

(15)、王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(16)、文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司，派士兵看守。

(17)、(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)达则兼济天下，穷则独善其身。

(18)、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

(19)、元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”

(20)、太原闵仲叔者，世称节士，虽周d之洁清，自以弗及也。d见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。

4、经典文言文大全带翻译及注释

(1)、☞2020春学期丨统编版语文七年级下册《补充习题》答案

(2)、——《四言》一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰性德——《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

(3)、士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志•吴书))

(4)、译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。

(5)、☞人教版初中英语7-9年级上下册英语单词课文朗读汇总

(6)、(《老子·五十八章))天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章))知人者智，自知者明。

(7)、因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够遍读各种书籍。尝趋百里外从乡之先达执经叩问——我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地学术届的前辈请教。

(8)、1风暧鸟声碎，日高花影重。(唐•杜荀鹤《春宫怨》)

(9)、(《苟子·劝学》)千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹，动也。

(10)、译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

(11)、1欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(宋•苏轼《饮湖上初晴后雨》)

(12)、意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？(翻译)忠、万、云、安这些地方有很多老虎。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。

(13)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传•僖公五年》)

(14)、   世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

(15)、(李)存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。”

(16)、第二层(第三句)却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

(17)、(《孟子·滕文公下》)尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(18)、译文：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

(19)、(10)征：表征，表现。(11)法家拂士：法家，有法度的大臣；拂，假借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。

(20)、临江(地名)的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，(家里的)那些狗(见了)直流口水，摇着尾巴都跑过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。

5、经典文言文语录带翻译

(1)、求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。

(2)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(3)、一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

(4)、1李杜文章在，光焰万丈长。(唐•韩愈《调张籍》)

(5)、(1)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

(6)、当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。

(7)、两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的***。

(8)、后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘⑥隐。次日伺之，复然。

(9)、译：即使一个人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来。

(10)、子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。”公西华说：“仲由问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”

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(12)、17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(宋•王安石《登飞来峰》)

(13)、(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)盛名之下，其实难副。(南朝宋·范晔(后汉书·黄琼传))不人虎穴，焉得虎子。

(14)、译文：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”

(15)、文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

(16)、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(17)、宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”

(18)、其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

(19)、2一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(清•秋瑾(对酒))

(20)、宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。

(1)、⑩〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑾〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。

(2)、例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“(如果)不调节就会更加深入”。

(3)、(《孟子·公孙丑))民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上))得道者多助，失道者寡助。

(4)、译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。

(5)、宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。江夏王义恭为征北将军、南兖州刺史，悫随镇广陵。元嘉二十二年，伐林邑，悫自奋请行。义恭举悫有胆勇，乃除振武将军，为安西参军萧景宪军副，随交州刺史檀和之围区粟城。林邑遣将范毗沙达来救区粟，和之遣偏军拒之，为贼所败。又遣悫，悫乃分军为数道，偃旗潜进，讨破之，拔区粟，入象浦。林邑王范阳迈倾国来拒，以具装被象，前后无际，士卒不能当。悫曰吾闻狮子威服百兽乃制其形与象相御象果惊奔众因溃散遂克林邑收其异宝杂物不可胜计悫一无所取衣栉萧然文帝甚嘉之。二十年，孝武伐元凶，以悫为南中郎谘议参军，领中兵。孝武即位，以为左卫将军，封洮阳侯，功次柳元景。孝建中，累迁豫州刺史，监五州诸军事。先是，乡人庾业，家甚富豪，方丈之膳，以待宾客；而悫至，设以菜菹粟饭，谓客曰：“宗军人，惯啖粗食。”悫致饱而去。至是，业为悫长史，带梁郡，悫待之甚厚，不以前事为嫌。

(6)、勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

(7)、欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

(8)、终成为一个平凡的人，则是因为他后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为普通人也难了吧！"《木兰诗》原文：唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

(9)、译：他的诗以赡养父母.团结同宗族的人为内容，传送给整个乡的秀才观赏。

(10)、译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。

(11)、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 

(12)、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋•尽数))

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