廉洁图片儿童画精辟131条

廉洁图片

1、廉洁图片素材

(1)、“那好办嘛!你就说我爸爸失踪了……”张云逸幽默地说。

(2)、第信义。防范家族子弟奸猾不实，害人害己。“天下第一门”浦江郑氏在族规中明确规定：后代子孙增拓产业，自然是好事，但必须恪守两项原则：首先要体谅出让产业人的苦衷，严格以市场价估定价值，不得与中间人合谋串通，损人利己，这就是“义”；其次，自己的责任自己担，如果有欠账，不得将自己要纳的税款通过合同条款暗中转移给出卖人，这就是“信”。所以《郑氏家范》说“天道好坏，纵得之，必失之矣。”如果子孙秉承奸诈一道，不仅不能积福增祥，反而会引祸上门。

(3)、毛笔书法现在一共有六种书体，即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体和马书体六种书体书法。

(4)、为深入宣传展示d的十八大以来天津海关在推进全面从严治d、全力打造海关进程中加强d风廉政建设和反腐败工作的生动实践，自4月份起，根据市级纪工委部署要求，天津海关直属纪委在关区范围内组织开展“海河清风”廉洁文化公益宣传作品征集活动，全关广大关警员积极参与，踊跃投稿，创意联想，各展所长，优秀作品不断涌现，我们精选展示部分佳作，供大家欣赏。

(5)、全联典指申姓的源流和郡望。(见上题头《姓氏源流》和《郡望堂号》介绍)

(6)、廉洁早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。

(7)、第俭素。提倡居家清俭度日，为官清正廉明，防止后代子孙骄奢淫逸，坐吃山空。自古以来，很多名门大族，祖先忠孝勤俭，终于成就了大家大业，但后代子孙或顽劣任性，或骄奢傲慢，荡尽家产。立家之难，有如徒手登天，败家之易，有如以获燎毛。曾国藩在家书中就说到“由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天”。

(8)、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

(9)、学习的广度和深度，对新知识、新理论涉猎的较少，学的不透；工作中开拓创新意识有待于进一步加强，特别是在重点工程管理工作体制和机制创新上还没有理出好的思路。

(10)、太一是至高无上的，其次是理智，后是灵魂。太一是多少有些模糊的。太一有时候被称之为“神”，有时候被称之为“善”；太一超越于“有”之上，“有”是继太一而后的第一个。

(11)、“一天之计在于晨，每天一打开电脑就能看到清新好看的廉政图片和廉政警句，不仅提神醒脑，也时刻鞭策自己要廉洁自律。”

(12)、廉洁早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞*招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞*章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。

(13)、当官常担为民之责站得正直；执政常谋富民之策行得坦然；掌权常循法纪之规寝得安稳。

(14)、囚犯们途经宁州时，宁州父老在郊外迎接，道：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰立的石碑前，痛哭流涕，而后又斋戒三日，方才离开宁州。他们到达丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。

(15)、具备了一定的组织协调能力，但在把握全局，宏观综合管理能力上还有待提高。

(16)、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

(17)、为全面做好新一年d风廉政建设和反腐败工作，不断增强广大d员干部廉政意识，积极营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚，该矿在全体d员干部中推广使用以“廉政”为主题的办公电脑桌面壁纸，旨在以潜移默化的方式提醒每位d员干部都要严于律己、廉洁奉公，以更好的姿态做好矿井安全生产各项工作。

(18)、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

(19)、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的`漩涡。

(20)、没有国，哪有家;没有家，哪有你我。让我们共同祝愿国兴家和!

2、廉洁图片儿童画

(1)、上联典指春秋时孔子的弟子申枨。孔子尝言：“吾未见刚者，或以申枨对”。下联典指周代贤卿士申伯。为宣王的母舅。

(2)、海关深入开展廉洁教育，使关员将d纪国法、廉政制度入脑入心。

(3)、在这个时代要想建立制度困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。

(4)、炎帝后人吕封于申地，这个申地在今上海市一带，今黄埔江就叫申江(战国时楚公子春申君黄歇封于此地，申江改春申江，这是后来的事了)，称为申吕。申吕建立申国，为伯爵，称申伯吕。后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。

(5)、说到这里，张云逸还把光东叫到身边交代说：“你到北池子小学读书填表时，只填你妈妈的名字，不要填我的名字了。”

(6)、加强政治理论和业务知识的学习，提高执行政策水平。自身素质和工作能力得到了增强。

(7)、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

(8)、该展览通过一个个漫画形象，把抽象的廉洁奉公、遵纪守法观念生动地体现出来，帮助学生认清腐败的严重性和危害性，引导广大学生从小培养“心存纪律讲规矩，廉洁自律守底线”的廉洁意识，树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步拓宽廉政教育的覆盖面，让廉政教育“触角”向校园延伸，更好地发挥警示教育作用。

(9)、还有张继聪饰演的角色也值得关注，这小子近几年的演技越来越好，估计再拍几部电影就能拿香港金像奖了。

(10)、智者以别人惨痛的教训警示自己；愚者用自己沉重的代价唤醒别人。

(11)、第四部大的看点就是集结了多位演技派，除了男一号古天乐和特别出演的张智霖，上一部的郑嘉颖也在，还有令人惊喜的林峯和演技在线的林家栋、谭耀文和张继聪。如果你喜欢看港片中的“男人斗”，《反贪风暴4》还挺符合“口味”的。

(12)、作品文字部分为“清风海关莲花品格”，与“海河清风”宣传主题相契合，突出海关风清气正的良好氛围。借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的优秀品格，寓意海关关员也要追求洁身自好、严于律己的良好作风。

(13)、六个月的见习期即将结束，现将我在星雨华府项目部的工作情况汇报如下。现场主要工作范围：负责d区已交付使用楼盘的售后维修工作，涉及400多套房屋，其中已入住住户300多户;负责a区正在施工楼盘的现场管理，涉及8幢高层住宅，面积8万多平方米;负责b区刚开工项目的桩机施工管理，涉及管桩6万多米，支护桩2万多米，钻孔灌注桩800多米，负责e区项目的开工准备工作。

(14)、青春和祖国一起闪光，光荣与梦想共同创造。祝祖国生日快乐!

(15)、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

(16)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。

(17)、第习劳。习劳不仅可以锻炼身体，还可以让一个人随时反省自思，磨炼意志。防止子弟骄懒成性，散漫无边。东晋的陶侃大器晚成，到广州担任刺史时，成天无聊，白天端一百片瓦到书房外边，晚上又端着回来。别人问他为何要这样折腾，陶侃回答说“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”意思是说，我的志向是恢复中原，现在每天的日子过得太好太闲，不每天锻炼锻炼，真的打起来，恐怕身体不中用了。

(18)、上联典指明代长洲人申时行，字汝默，嘉靖年间状元，官修撰、吏部右侍郎，因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识，被荐为左侍郎兼东阁大学士(宰相)，后任吏部尚书、建极殿大学士。下联典指唐代洛阳人申秦芝，相传其母吞芝而孕，与玄宗同日生。隐居邵阳山修炼，玄宗梦中见他，命人画出图像去找。后来白日升仙。

(19)、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，重要的是自己知道。

(20)、在成长的过程中，在生活、学习中，一个人难免做错、犯点错，因而也就难免要接受批评和进行自我批评。不挨批评的人几乎是没有的，关键是如何对待批评。有那么一种人，一听到批评就长生抵触情绪，无论批评是否正确，反正只要是批评，内心就不悦，就本能式地加以排斥，更不要说进行自我批评了。不争功，不诿过，虚心接受批评和进行自我批评，才是我们应该做的。

3、廉洁图片高清原图

(1)、祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。

(2)、得姓历史悠久。其得姓大约是在二千八百年前的上古时期。

(3)、工程质量方面：审查和审批施工单位各项施工方案，要求每一个分项都必须编写施工方案，编写技术交底，让现场的操作工人知方案、懂方案，做到心中有数。对隐蔽工程与监理进行平行认真检查、抽查、验收等工作，对于现场的质量问题都能及时的拍摄照片，每月不少于20张反映现场问题的图片，对发现的问题及时签发工程联系单、整改通知单，在第一时间让施工单位进行整改，同时督促施工单位及时整改，另外建议监理单位改进工作，杜绝管理盲点。对工程关键节点的进度进行重点地分析控制，做到事前、事中控制，事后检查落实，每周进行安全质量专项大检查。累计发现并及时整改的质量问题约20多起。

(4)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

(5)、1956年11月下旬，张云逸到山东济南视察工作。当天下午，省委统战部马保三部长陪同他到大明湖游玩，四面荷花三面柳的景色未能引起他多大的兴趣。在返回住地的路上，马保三说：“明天，我们去千佛山、趵突泉看看。”

(6)、滕书记劝阻说：“现在气候很冷，您就别去了，让张秘书去调查处理就可以了，我们还有些工作要向您汇报呢?”张云逸勉强同意了。

(7)、1959年秋天，光东以优异成绩考取北京第四中学，后来又考取哈军工。

(8)、申 相：山西长治人，明代名医。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有、。

(9)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

(10)、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

(11)、禅诗-《行看流水坐看云》、闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。

(12)、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

(13)、申伯纯，北京丰台人。1937年加入中国共产d。抗日战争中曾任国民革命军第八路军前方总部高级参谋、秘书长等职，抗日战争胜利后八路军驻北平办事处处长，华北财经委员会秘书长。新中国成立后任中央统战部交际处处长，政务院秘书厅主任，政务院事物管理局副局长，第五届政协委员等职。1979年7月13日逝世，享年81岁。著有《西安事变》等。

(14)、上联典指西周宣王舅父申伯，为贤卿士，在谢地筑城，大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他，有句：“王之元舅，文武是宪(效法周文王、周武王)。”下联典指战国时思想家申不害，郑国京地人，法家学派主要代表之一。韩昭侯时，任相十五年，使韩“国治兵强”。其学本于黄老(黄帝、老子的道家)而主刑名，即主张循名责实，慎赏明罚，加强君主专制。著有《申子》六篇。

(15)、============================================================

(16)、我们是祖国的花朵，珍惜此刻，展望明天，让我们一起努力吧!

(17)、① 明时云南永昌军民府(今保山)土同知申保。

(18)、漫画中为一名官员在接受吃请，鱼的身上有一个“贿”字，明亮部分官员很高兴，嘴角上翘，正在准备下筷子吃，收取贿赂，而阴影部分则完全相反，鱼正在张开血盆大口，而官员则是张口呼救，手中的筷子也属于防卫姿态。

(19)、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》

(20)、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人

4、廉洁图片背景

(1)、◆期数：2022年第162期(总第684期)

(2)、光东为难地说：“如果人家问我爸爸是谁，在哪里工作呢?”

(3)、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。

(4)、廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。我们要从小做起，管住自己的手，不索要别人的一针一线；我们要从小做起，管住自己的口，不贪吃别人的食品；我们要从今天做起，进化自己的思想，做一个廉洁的人。是呀！

(5)、初心依旧、欢度国庆，愿祖国繁荣昌盛，我爱你中国。

(6)、为营造和弘扬崇尚廉洁，以清为美、以廉为荣的良好风尚，清廉铜仁特推出新款廉洁壁纸和屏保。大家快用起来呀~

(7)、张云逸亲切地询问了我的年龄、家庭、工作经历、文化程度等情况后说：“欢迎你来帮助我做点事情。”

(8)、我愿为我的祖国做出奉献，愿我们的祖国越来越繁荣，我爱我的祖国，向祖国敬礼!

(9)、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

(10)、让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。我们今天是学生，明天就是整个社会的主人，我们将担负起建设祖国未来的重任。我们应该从小敲响警钟，把“廉宝”放在心中，把“公生明，廉生威”

(11)、12月24日，在大雪纷飞中，我随张云逸来到文登县小屯村。于同海得知张云逸专程来这里了解处理他受打击报复的问题，感动得泪流满面，就要叩头致谢。

(12)、做好服务工作。在做好主要工作的同时，本人始终把服务施工一线放在首位，坚持以人为本、实事求是的原则，以热情接待、耐心解释、用心排忧的态度，做好服务工作，认真解决好有关问题、矛盾。与领导、施工员到工人师傅建立了良好的关系，得到了有关单位和群众的肯定，也树立项目部工作人员的良好形象。较好的为领导和同事提供了服务。

(13)、② 清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申；彝族阿牛氏，汉姓为申。

(14)、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

(15)、祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻永远快乐;我把赤诚献给你，愿你永远坚强永远蓬勃。

(16)、积极提供对甲供材料招标评标和施工单位招标评标工作中的技术支持，提供完善的招标用技术标准，做到标准同科学合理、符合国家规范，符合设计要求，为相关部门的招标工作提供强有力的技术支持和做好服务工作。累计完成各种甲供材料招标的技术标准提供和评标各30多案次，完成施工单位招标技术标准的提供和评标各20多案次。

(17)、撕不开面子，就会丢掉原则；徇了私情，就会背弃民心。

(18)、我们就是中国，中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命，祝祖国更加美好!

(19)、群众满意度较高。在廉洁自律方面，一是加强学习，提高思想认识。进一步明确了职责，增强了廉政意识。二是坚持以身作则，自觉遵守廉洁自律的各项规定。严格执行和遵守企业廉洁自律的各项规定，正确行使自己权力，时刻警示自己，防微杜渐。三是严格遵守本规章制度和办事程序，在重点工程建设管理方面实事求是，严格把关，不办关系事，不推诿扯皮，不谋取私利。四是日常工作和生活中，不好高骛远，不盲目攀比，做到严格管理自己、自我约束、自我监督，思想上时刻牢记d的宗旨，把群众答应不答应、赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意作为工作的出发点和落脚点，积极践行权为民所用、情为民所系、利为民所谋的“新三民主义”，保持了一名共产d员的良好形象。

(20)、申姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹国(今河北省卢龙西)君长子，炎帝之后。父死时，遗命立三子叔齐为嗣君，弟兄互让，相偕去周，投西伯姬昌(即周文王)。西伯死，武王举兵伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧用兵，是不孝、不仁。武王严辞拒之，后经牧野之战，商纣自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐避逃到首阳山(在今山西省永济南)，不食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷的后裔在申建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后子孙以国为氏，称申姓。他们尊伯夷为申姓的得姓始祖。

5、廉洁图片绘画作品

(1)、上联典指周幽王废申后，后作告哀诗，有“白华菅兮，白茅束兮”之句。下联典指汉武帝尝以蒲轮迎申培公入都。

(2)、丹阳郡：汉置丹阳(杨)郡，治宛陵(今安徽宣城)，三国吴移治建业(今南京)，隋灭陈后废。炀帝又以蒋州(今南京)为丹阳郡。

(3)、严格遵守规章制度，加强廉洁自律，树立清正廉洁的良好形象。

(4)、祖国，您让咱们挺起腰杆，咱们为您添砖加瓦。

(5)、生在红旗下，长在新中国，脚踏山河百川，手揽锦绣前程，此生不悔入华夏，我有一颗中国心!

(6)、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

(7)、张光东在哈军工读书期间入d之后，突然收到一封父亲写来的信。“父亲在信中称我光东同志，而且解释为什么称我同志，他说我已经是d员了，我们是同志了，要严格按d员的要求来行事。”张光东后来回忆说。

(8)、早年以明经及第，历任汴州判佐、洛州司马等职。天授二年(691年)九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，后被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。

(9)、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。

(10)、一方面积极参加业主组织召开的工程调度会，另一方面针对一些难点和重大问题，主动协调，努力解决。以积极主动、认真负责的态度，调动土建及安装相关单位的力量多层次、多方位地开展协调工作，在多方共同努力下，解决了大部分问题。为工程顺利实施提供了较好地服务和有力地协调保障。特别是在工程前期，筹建工作时间短，生产任务压力大，永修特大桥上渣速度快等情况下，每天深入施工现场，明确工程进度，严格工程质量控制、积极推进项目部的进度控制、投资控制，了工程顺利实施，在多家施工单位中表现出色。亲历了施工各环节，开阔了眼界，增长了见识。

(11)、祝祖国强盛，国旗是我们的骄傲，就让我向国旗敬礼，向祖国敬礼。我是炎黄子孙，要为祖国争

(12)、狄仁杰(630年-700年)，字怀英，并州太原(今山西太原)人，唐代武周时期政治家，被阎立本誉为“海曲之明珠，东南之遗宝”。

(13)、形成了勤奋务实、廉洁高效的工作作风；开拓创新能力、组织协调沟通能力等得到了锻炼和提高。工作责任心强，办事稳妥得到了项目部领导的肯定。在工作方面，按照岗位职责要求和领导的具体安排，主要做了以下四个方面：

(14)、第严毅。严肃家规家法，训导子弟庄重沉静，举止有礼，言行有节，合于德，尽于礼。这种家风主要是防范子弟轻浮游荡，滥交豪赌，避免败德丧身亡家的家庭惨剧。

(15)、有关反腐倡廉手抄报图片,高二反腐倡廉手抄报作品,廉洁与腐败, 廉洁

(16)、“没有，小屯村离县城还有30里左右，我看县里已经准备解决了，就没到村里去。”我如实回答说。

(17)、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》

(18)、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师、不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

(19)、张云逸(1892年——1974年)，广东省文昌县(今属海南省)人。1926年参加中国共产d，1929年参加中国工农红军，134年10月参加长征。1955年被授予大将军衔。

(20)、人一半是天使，一半是魔鬼是由古希腊哲学家普罗提诺提出。

(1)、第谨慎。为人谦虚低调，做事审慎育则，防范子孙狂妄自大，盛气凌人。曾国藩草根起家，克勤克俭，清慎畏谨，随时担心家族子弟惹是生非，有违家风，有损家声。他的六弟曾国荃性气粗豪，为人傲娇，曾国藩多次写信告诫“尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。”

(2)、1954年秋天，张云逸由青岛来北京安家后，工作人员劝张老让他小儿子光东到“八一”小学去读书，说那里教学、伙食等条件比较好。张云逸不以为然地说：“附近就有北池子小学，为什么要舍近求远呢?让光东多交一些劳动人民子弟的朋友，增加对劳动人民的感情，这对他成长大有好处!”

(3)、愚人居吏，为己谋财，弄权求利，算尽，永世难求幸福。

(4)、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。——七堇年

(5)、廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

(6)、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

(7)、勤补拙苦作舟永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。

(8)、作为施工单位主要代表，主要负责工程施工管理、现场协调、项目进度，努力做好工程项目的建设工作。工作在急工程所急，想工程所想，做好了相关的协调服务工作。

(9)、万紫千红迎国庆，片片红叶舞秋风。举国上下齐欢畅，家和国盛万事兴。愿这盛大的节日带给你永

(10)、上联典指春秋时楚国人申鸣，以孝闻名，惠王时官左司马。大夫白公胜起兵反叛，劫持了申鸣的父亲，申鸣说：“还不能为早臣吗？”于是，随叶公打败白公胜，父亲也被害。楚王赏他时，他说：“食禄避难，我不算忠臣；为国丧父，我不算孝子。名不能两全！”自刎而死。下联典指周代女子申女，许嫁后，因夫家轻礼违制，坚决不出嫁，守节持义，后被告而入狱，也不屈服。后作《行露》诗以表达心志，收入《诗经·召南》。有句：“虽速我讼(致我入狱)，亦不女从(也绝不顺从你)！”

(11)、1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过的决议指出：“中央人民政府委员会兹宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。”这就是把“10月1日”确定为中华人民共和国“生日”，即“国庆日”的来历。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。

(12)、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节

(13)、祖国我为你骄傲，我为你自豪，在未来的岁月里每个方面都会越来越好。中国祝福你，你永远在我心里。

(14)、张云逸连忙拦住说：“我受人民政府的委托，作为人民代表，到这里来了解与解决你的问题，是我应尽的责任，不必谢我，要谢就谢d和人民政府吧!”

(15)、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

(16)、我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员，智慧的存在！但是事实上人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。人一半是天使，一半是魔鬼。

(17)、作品反映了总书记说过的：“当官就不要发财，发财就不要当官。清清爽爽、义无反顾的去当官。不要把当官作为一个满足无穷贪欲、获得无限私利的捷径，那样迟早要完蛋”。

(18)、由上可知，申姓发祥于今河南南阳一带。春秋初期，申国很快就被强大的楚国吞并了，伯夷的后人很可能很快纷纷以国为氏而姓申了。据许多学者判断，先秦时代的楚国，有很多姓申的人士，大概正是由于这个缘故。春秋战国期间，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等国，表明当时申姓人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等地。西汉时，申姓名人依旧甚多，有必要提一下的尚有栎阳(今江苏省溧阳)人申砀，苍梧(今属广西)人申朔，表明此际已有申姓人入居祖国南端——广西。此期至东汉，东海人见诸史册的申姓有申咸、申转、申君，为后期申姓琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期，有申仪入蜀。魏晋南北朝时期，是申姓发展史上的一个重要的时期，此期，申姓历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成，并逐渐昌盛起来，并有力的推动了涵盖其郡望的省份：河北、山东、安徽等地申姓的发展。隋唐之际，申姓有一支由湖北迁居邵州(今湖南省邵阳)，并有一支由丹阳徙居信州(今江西省)。五代十国到两宋，申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。明初，山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。此际，已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。清初，闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申姓迁入东北。如今，申姓在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三。申姓是当今中国姓氏排行第一百二十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

(19)、文图：南方日报记者黄津；通讯员 成华强黄达伟

(20)、申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。

(1)、神州奋起，国家繁荣;山河壮丽，岁月峥嵘;江山不老，祖国常春!祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛!

(2)、阳光恣意地大笑，风儿轻声地歌唱，人们尽情地舞蹈，愿祖国的明天更加美好!

(3)、竹，坚韧挺拔，虚心有节，清雅淡泊者也；莲，花中君子，清洁无瑕，出淤泥而不染，“莲”与“廉”同音，古人常以“一品清莲”表达对清官的赞誉。海报围绕廉洁主题，借助竹、莲的寓意，象征为官者正直、清廉的形象，宣传崇尚廉洁的价值观念。

(4)、五(乙)班的学生在展示自己编写的廉政手抄报

(5)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

(6)、上联典指春秋时楚国贵族申包胥，与伍子胥为知交。伍子胥将要逃奔吴国时对他说：“我一定要颠覆楚国！”他说：“你能颠覆楚国，我一定能让它复兴！”后来，吴国用伍子胥计攻楚国，申包胥到秦国求救，在宫廷痛哭七昼夜，水米不入口，终于使秦国发兵救楚。楚昭王返国赏功时，他逃避而不领受。下联典指十六国时前秦奄地人申香，身材高大，多力善射，苻坚曾任他为拂盖郎。

(7)、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

(8)、申不害：郑国京(今河南省荥阳)人，战国时思想家。治黄老刑名之学，于韩昭侯时任相十五年，为相期间，内修政教，外应诸侯，国治兵强。有两篇。

(9)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

(10)、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。

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