天下兴亡匹夫有责这句话是谁提出的精辟118条

天下兴亡匹夫有责是谁提出的思想家

1、天下兴亡匹夫有责是谁提倡的

(1)、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，

(2)、自永历五年(西元1651年)至金陵初次拜谒明太祖的孝陵后，他先后十次在钟山脚下跪拜明代开国皇帝的陵寝，在北方拜谒十三陵，特别是明代后一位皇帝朱由检的思陵。他用这种行为方式，坚定并磨砺自己的反清复明的意志。

(3)、A项，“日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。”出自于长卿的《春分》，故其描述的节日是春分，故A项错误，排除。

(4)、A.甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送七十大寿者

(5)、(甲)“大启而宇，长发其祥”这是乔迁新居的句子，应该送给搬家的人。意思是自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙，创造天地；长发其祥，长久发展成福庆吉祥的样子。

(6)、顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。

(7)、C项，边际成本指的是每一单位新增生产的产品(或者购买的产品)带来的总成本的增量。这个概念表明每一单位的产品的成本与总产品量有关。当在一定时期在生产产品时，第一件产品需要购买设备等，因此第一件产品的边际成本高，但设备还可以用于生产更多的产品，因此当批量生产扩大规模的过程中，边际成本递减。但是随着产量的增加，加班费、设备损耗等又会是边际成本增加。因此边际成本先减少后增加。C项对应正确。

(8)、C项“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮州韩文公庙碑》，是苏轼对古文运动倡导者之一的韩愈的赞颂之词，C项中对应错误，且古文运动的倡导者包括韩愈与柳宗元两个；

(9)、A项，晁盖的绰号是托塔天王，性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿；主要事迹：攻打曾头市。但怒杀阎婆惜的是宋江。故A项错误，排除。

(10)、(单选题)下列关于物理学相关定律说法错误的是()。

(11)、拓展A项：使用价值是指商品能够满足人们需要的物品的有用性。与题干内容不符。A项错误。B项：价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动，包括体力劳动和脑力劳动。与题干内容不符。B项错误。D项：价格是商品同货币交换时单位商品量货币的多少。价格是价值的体现，是商品的交换价值在流通过程中所取得的转化形式。与题干所述不符。D项错误。

(12)、“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”就是所谓的败义伤教，即伦理道德的沦丧。而在礼、义、廉、耻四者之中，“耻尤为要”。而无耻的就是“被服儒雅，行若狗彘”、背叛民族立场、出卖民族利益的败类。他把士大夫之变节行为，称为“国耻”。

(13)、地址：吉林司法警官职业学院南200米2020教育

(14)、13304412020 13144326006

(15)、D项，固定成本是指在一定的范围内不随产品产量或商品流转量变动的那部分成本。而面粉的成本在生产过程中作为原料，随着产量变化而变化，因此属于变动成本。D项对应错误。故本题选择D项。

(16)、第二步，按照决策问题的重复程度和有无先例可循，可把行政决策分为程序化决策和非程序化决策。

(17)、在中国传统文化中，“国”和“天下”常被作为同义语使用。但顾炎武认为，“国”和“天下”存在本质差异，“亡国”和“亡天下”不能混为一谈。在他看来，如果整个民族礼义丧失，道德沦丧，文明堕落，将天下不保。在这里，“天下”不是地理意义上的天下，而是指维系社会秩序的文化。在区分“亡国”和“亡天下”的基础上，顾炎武进而阐述了两者之间的关系。首先，“保国”和“保天下”息息相关，维护社会道德和文化传统以保天下，是“保国”的基础。其次，“保国”和“保天下”的责任主体不同，“保国”是帝王将相、文武大臣的职责;而“保天下”是捍卫民族文化传统和社会道德风气，每位普通人都有义不容辞的责任。因此，顾炎武得出结论：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

(18)、清朝乃异族所建，非汉人政权，这时候的明朝皇族迁都南京，成为了南明，而异族占领京师惹恼了民间士子阶层，明朝遗老遗少甚为不愤，一些报国爱国之士往投南明弘光小朝廷，正是在这个时候，有一位大儒——顾炎武唱明“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣(语出《《日知录》正始一节)”。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(19)、家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

(20)、明清时期是封建社会由盛而衰的时期，这一时期皇权高度集中，封建专制主义集权加剧，资本主义萌芽出现并缓慢发展，思想受严格控制。

2、天下兴亡匹夫有责这句话是谁提出的

(1)、A.《d政公文处理工作条例》按适用范围将公文分为17种

(2)、家国情怀对当今的国家治理和社会建设仍有积极意义。当下为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”就是新时代家国一体的新表述。

(3)、第二步，“天下兴亡，匹夫有责”早出现在顾炎武的《日知录·正始》中，原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下(国家)的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(4)、B项，机会成本是指为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的大价值。在闯关游戏中，由于中途放弃因此无法得到后续的奖励，那这其中价值大的则为机会成本。B项对应正确。

(5)、为人要坚持“行己有耻”的道德底线，有所不为。“行己有耻”出自于《论语·子路》，意思是人要用羞耻之心约束自己的行为。顾炎武把“行己有耻”作为做人的基本准则。在他看来，“礼义廉耻，国之四维”中，“明耻”为重要。人有廉耻之心，国家才能形成知荣辱的道德风尚。他还特别指出，廉耻于士大夫阶层来说，尤为重要，并强调“士大夫之无耻，是谓国耻”。顾炎武认为，“有耻”是个人行为的底线。因为知耻才能自觉羞愧，自觉羞愧才能恪守礼义，恪守礼义才能有所为，有所不为。这也是“天下兴亡，匹夫有责”的价值基础所在。

(6)、“请即函复，并希见复”属于询问函的结束语，属于平行文。

(7)、     顾炎武作为一个江南文人，竟然留寓北方达二十多年，游历北方大地，结交豪杰，终生不忘恢复。其民族气节和爱国精神激励了一代代志士仁人。他的政治思想，特别是他的民族思想，是辛亥革命的推动力量。章炳麟在从事反清斗争时，慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛，号太炎。梁启超将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的思想定型为“天下兴亡匹夫有责”的格言，使之成为中华民族宝贵的精神财富。

(8)、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。

(9)、C.顾炎武             D.王夫之

(10)、C.人事争议的调解和诉讼所遵循的基本原则不同

(11)、答案B(解析)第二次世界大战爆发的根本原因是帝国主义政治经济发展的不平衡，爆发的直接原因是1929—1933年经济危机的影响。

(12)、在梁启超提出“天下兴亡，匹夫有责”的说法后，维新派对此话语的运用为频繁。1900年，唐才常筹建勤王组织正气会(自立会的前身)，在《正气会序》中说：“四郊多垒，卿士之羞。天下存亡，匹夫有责。”“天下存亡，匹夫有责”与“天下兴亡，匹夫有责”仅有一字出入，前者无疑受到后者直接影响。在1901年10月3日《上粤督陶方帅书》一文中，海外保皇派人物罗璪云鼓动两广总督陶模“力扶光绪”复辟，表示自己虽是“海外旅民”，“然念顾氏有言：‘天下兴亡，匹夫有责’。”因而不得不尽心国事。1902年，清末四公子之时任刑部主事的吴保初上疏奏请慈禧归政光绪，实行新政。吴氏“冒死以抗奏”，即是以“天下兴亡，匹夫有责”自任。维新派对此话语青睐有加，急于改变国运的心态跃然纸上。此外，如清末革命派思想家刘师培坚持“夷夏之辨”，立志排满以保天下。在其1904年致两江总督端方的信中，也说道：“窃念天下兴亡，匹夫有责；《春秋》大义，九世复仇。”可见，“天下兴亡，匹夫有责”，晚清仁人志士念兹在兹。

(13)、明崇祯十七年，朱明王朝正处在岌岌可危之地，闯王李自成率领的农民起义军三月攻破京师，崇祯皇帝在紫禁城煤山吊死。一时朝野各方势力蠢蠢欲动，相互勾结，更有吴三桂引清兵入关，李自成一怒为红颜与清兵开战，五月清兵占领京师，后清摄政王多尔衮进兵中原。于是大好河山满目苍夷，百姓流离失所，承受着战乱之苦。

(14)、家国情怀对当今的国家治理和社会建设仍有积极意义。当下为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”就是新时代家国一体的新表述。

(15)、(单选题)婚姻和谐向来是中国古代人追求的目标之下列古代人物与成语或诗歌对应正确的是()。

(16)、正确答案：B(解析)本题考查中国古代文化。

(17)、其实，不管“天下兴亡，匹夫有责”是经何人之手得以成句，但，它所蕴含的爱国报国之思，早已被一代又一代后世国人所欣然接受，并成永远为激励后世的爱国格言。

(18)、大家都认为，以八字成文的语型，则出自梁启超。证据为：

(19)、意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(20)、D项，“燕将明日去，秋向此时分”，出自于紫静仪的《秋分日忆用济》，故描述的是秋分，故D项错误，排除。 故本题答案为C。

3、天下兴亡匹夫有责的思想是谁提出的

(1)、此词句出自1956年写的词作《水调歌头·游泳》，写此词时正值武汉长江大桥修建期间，并在武汉畅游长江。故正确答案为D。

(2)、正确答案：D(解析)本题考查文学常识。

(3)、正确答案：C(解析)专业技术岗位分为13个等级，包括高级岗位、中级岗位、初级岗位。高级岗位分7个等级，即一至七级。高级专业技术职务正高级的岗位包括一至四级，副高级的岗位包括五至七级；中级岗位分3个等级，即八至十级；初级岗位分3个等级，即十一至十三级。故本题正确答案为C。

(4)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(5)、C项，维生素B12的主要生理功能是参与制造骨髓红细胞，防止恶性贫血。故C项正确，当选。

(6)、C项：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。这里的斗是指北斗星，牛是指牛郎星。另一种认为：斗是指中国28星宿中的斗宿，而牛是指28星宿中的牛宿。此选项与天文有关。

(7)、天下兴亡，“匹夫”为什么“有责”?这得从明末清初“天崩地解”的时代背景谈起。顾炎武生于明万历四十一年(1613年)，正值明王朝日渐衰弱，清政权强势崛起的动荡时期。明朝末年，国家政治腐败，经济凋敝，社会动荡不安，处于内忧外患之中。关外于1616年建立后金政权，并在1636年正式改国号为清，觊觎中原富庶之地已久。明朝廷内部却d争持续不断，内耗严重。而日益加剧的土地兼并，导致阶级矛盾异常尖锐，农民起义此起彼伏。1644年3月，李自成攻破北京，明朝灭亡。旋即清军入关，定鼎北京，遂挥师南下，开始对整个国家进行血腥的军事征服。清政府入主中原，在顾炎武看来，这不仅是政权上的替代，更是中华文明传承的断裂，如何保住“正统”文化，成为他首先要思考的问题。

(8)、因此，提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想家是顾炎武。

(9)、值得注意的是，郑观应在其被认为作于1895年的《致京都文学士道希陈部郎次亮书》中，出现了“国家安危，匹夫有责”，似乎与“天下兴亡，匹夫有责”关联甚大。但经学者考证，该文有修改补充的痕迹。因此，笔者认为“国家安危，匹夫有责”不能排除有后来附加和篡改的嫌疑，反而证明“天下兴亡，匹夫有责”说法的巨大影响。

(10)、(甲)大启而宇，长发其祥 (乙)交以道接以礼，近者悦远者来 (丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

(11)、那么，人们为什么会把的发明权送给顾炎武呢？因为，顾老师的名气太大了，大到这样的八个字想不送给他都不行。

(12)、顾炎武：主张经世致用，注重实学，提出“天下兴亡，匹夫有责”这一口号。

(13)、C.上层建筑任何部分的变化都与经济基础的变化同步

(14)、清末民初时期，随着西方列强的入侵，中华民族再次面临亡国灭种的严重危机。面对“三千年未有之变局”，梁启超根据顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的论述，提炼出大家都能听懂的“天下兴亡，匹夫有责”八字名言，号召国人救亡图存。自此，这一口号成为唤起国人民族意识和爱国精神的强武器。而“天下兴亡，匹夫有责”的价值追求，也构成中华优秀传统文化的重要内容。

(15)、(黄宗羲、顾炎武、王夫之——明清之际三大思想家)

(16)、顾炎武，本名绛，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

(17)、正确答案：B(解析)本题考查的是中国历史。

(18)、B项：星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。此选项与天文有关。

(19)、在中国历史长河里，天下富足安康的朝代相对较少，战乱频繁，朝代更迭时期，布衣平民也深知天下兴亡，匹夫有责。历史风云中洋溢着深厚的家国情怀。

(20)、45岁之后，六谒明孝陵，以寄故国之思；变卖家产，云游四海凭吊古战场。期间屡次拒绝清朝的征召，康熙二十一年正月初四意外上马失足，初九呕吐不止，后卒，享年七十。据万年历推算，康熙二十一年正月初九为(阳历2月15)，后世以每年的这天为其祭日，昆山故居与北京报国寺故居“昭忠祠”飨祭不断。

4、天下兴亡匹夫有责是哪个思想家提出来的

(1)、正确答案：B(解析)A项，《d政公文处理工作条例》规定了15种主要公文，A项错误。

(2)、正确答案：D(解析)本题考查经济学名词的相关内容。

(3)、他以松柏精神自况。他说“吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也！”

(4)、(单选题)涉及公共整体利益的技术研究和运用，如关系到气象服务、灾害研究等方面的技术和研究等属于：

(5)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。

(6)、顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

(7)、崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。

(8)、历史的变迁中，国毁则家亡。民众为国尽心尽力，获取天下太平，方有安稳可得。家庭不仅影响个人的成长，也事关国家的兴衰。

(9)、第二步，根据《d政公文处理工作条例》公文的种类主要有，……决定。适用于对重要事项作出决定和部署、奖惩有关单位及人员、变更或者撤销下级不适当的决定事项”的公文。决定的正文一般包括决定依据、决定按照事项和执行要求三部分组成。决定依据要写明发布决定的背景、根据、目的、意义和任务等。

(10)、正确答案：C(解析)第一步，本题考查文学常识。第二步，“天下兴亡，匹夫有责”早出现在顾炎武的《日知录·正始》中，原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下(国家)的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。顾炎武，本名绛，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。因此，提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想家是顾炎武。因此，选择C选项。

(11)、他用《精卫》一诗来表达自己矢志不移的救亡复国抱负和决心：“万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。”

(12)、在治学方面,顾炎武主要是反对宋明理学空谈“心、理、性、命等义理,主张把儒学当作“国家治乱之原,生民根本之计”来看待,而不是仅仅把它看成个人“安身立命”的依据。他强调“形而上者谓之道,形而下者谓之器,非器则道无所寓”,认为作为“道”的义理和作为“器”的实践两者是不可分的;君子治学的目的在于明道,在于救世,如果只是专注于文章诗词,那只是所谓的雕虫小技,不值一提。他毕生身体力行,实践着自己的主张,除研读经书外,注意结合实际,考察和研究社会,并取得丰硕的研究成果。

(13)、④变更性决定。用于变更机构人事安排或撤销下级不适当的决定事项。

(14)、D.姜夔说：“淮左名都，竹西佳处……自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”反映了在金兵洗劫之后，扬州的萧条景象

(15)、C项，我国保密公文分为：秘密级、机密级、绝密级，C项错误。

(16)、(丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新家里放兰花，四季如春；下句是祝福的话，可用于贺寿。所以对照题干便知，本题选择A选项。

(17)、明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武，其学术生涯与德州有着不解之缘，一生曾数十次来德州讲学、会友，写下了众多与德州有关的优秀诗文。

(18)、(单选题)我国现行的宪法是(  )年宪法。

(19)、程序化决策又称常规性决策，是指对重复出现的、日常管理问题所作的决策，这类决策有先例可循，能按原已规定的程序，处理方法和标准进行决策。

(20)、因此他认为，民族大义高于一切。那些投降清朝贵族的人是“改形换骨，学为不似之人”，是软骨头，是出卖民族的败类，是“阉然媚於世者”，是无耻之人。他号召每一个国人讲廉耻，讲民族气节，肩负起拯救民族危亡的责任。他指出：

5、天下兴亡匹夫有责是哪位思想家说的话

(1)、拓展B项：根据上述《人事争议处理规定》第三条可知，人事争议协商并不是人事争议仲裁的前置程序，当事人可以不经过协商直接向人事争议仲裁委员会申请仲裁。B项说法错误。

(2)、转载自《锡安正信》励志创业栏目，欢迎投稿，邮箱：bjzion2012@1com

(3)、正确答案：C(解析)第一步，本题考查马克思主义政治经济学知识。第二步，垄断利润是垄断企业凭借自己在社会生产中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润。高额垄断利润一般是通过规定垄断价格实现的。垄断价格以高于自由竞争条件下形成的平均利润率的“目标利润率”为中心来制定，这样垄断企业凭借其垄断地位来操纵垄断价格，促使实际利润率和“目标利润率”趋于一致，就可以较有把握地获得垄断利润。因此，选择C选项。

(4)、人们在清末民初的学问大家梁启超的《饮冰室合集》中找到答案:“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之辨法通论·论幼学》)

(5)、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(6)、B.夏至过后，南半球的白天逐渐变长，南极点进入极昼

(7)、D.上层建筑任何部分的性质都由经济基础直接决定

(8)、2000年，张锡勤《“天下兴亡，匹夫有责”小考》一文则认为，该过程早由麦孟华完成。张锡勤虽强调维新派对于“国家”与“朝廷”的区分意识，使得他们对顾炎武“保国”“保天下”的话语极为重视。但他淡化了梁启超在该话语形成中的作用，而是将梁启超的同门麦孟华放在突出位置。他认为，1897年5月麦孟华在《民义自叙》中先改写了顾炎武的原话，“顾炎武曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。后来，麦氏又在1900年的《论中国之存亡决定于今日》中早提出“天下兴亡，匹夫有责”。因而，张锡勤认为，这句八字名言“是近代维新派思想家麦孟华对清初思想家顾炎武‘保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’一语所作的新的概括和提炼”。

(9)、所谓“行己有耻”，是强调做人讲廉耻。“士而不先言耻，则为无本之人”。

(10)、A项，“山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫”出自南宋诗人陆游的《钗头凤·红酥手》，原词为“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫”，对应的是陆游和唐琬的爱情故事。A项说法错误，排除。

(11)、以上即是对“天下兴亡，匹夫有责”形成的几种说法，近来观点均未超出其范围。因张锡勤在此问题上依据的史料更早，解释也较为合理，所以他的观点被基本接受，并形成一种看似明确但又极为笼统的折中观点，“极有可能是麦孟华早提出这八字，但麦孟华的文章影响力不大，而他的朋友梁启超也提到这八字后，因为其在学界和政界的巨大影响力，才使这八字产生了极大影响”。

(12)、正确答案：A(解析)第一步，本题考查唯物史观知识。第二步，经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态和政治法律制度及设施、政治组织。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，为经济基础而服务。上层建筑可以具有相对的独立性，但绝不能独立于经济基础，终还是根源于经济基础。故A项与题干为贴近。因此，选择A选项。

(13)、成公热线：1317914250433-202084302222

(14)、可以看出，关于该问题的现有说法是以不断发现的新史料为基础的，对具体提出“天下兴亡，匹夫有责”的人物的变换及其在时间上有所前移。研究者对几种说法中所关联的人物之间缺乏互相参照，只是单纯以某个人为代表来一锤定音。一个颇为明显的漏洞就是，在“天下兴亡，匹夫有责”的说法形成之前，梁启超、麦孟华均说过“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”的话，在时间先后上他们必然存在相互影响的成分。

(15)、明朝(1368年-1644年)是中国历史上后一个由汉族建立的封建王朝。清朝(1636年-1912年)，是由满族人在远东建立的朝代，被普遍认为是中国的后一个封建王朝。明朝和清朝常被合称为“明清”。

(16)、成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明。

(17)、松原分校地址：松原市前郭县松原大路与松江大街交汇(金保大厦对面)2020教育

(18)、拓展A项：龚自珍，字璱(sè)人，号定庵(ān)。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第”。龚自珍并未提出“天下兴亡，匹夫有责”。A项错误。B项：王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。王夫之提倡反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。同时，强调均天下、反专制的爱国理想。王夫之并未提出“天下兴亡，匹夫有责”。B项错误。D项：黄宗羲，字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。黄宗羲并未提出“天下兴亡，匹夫有责”。D项错误。

(19)、(单选题)我国历代政府历来重视对边疆地区的有效管辖。下列管辖机构与设立朝代，对应正确的是()。

(20)、正确答案：C(解析)第一步，本题考查商品与货币知识。第二步，商品的价值通过商品的交换价值实现。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值向交换的量的关系和比例。一种商品可以和多种商品相交换，因而每种商品都可以有多种交换价值。因此，选择C选项。

(1)、近年来，各个电视台为了提高收视率，大多会搞些“国学知识”竞赛之类的互动性栏目，比如不久前内视的《中国诗词大会》等。记得有一年，某电视台也搞了类似的知识竞赛。当主持人提问：“天下兴亡，匹夫有责，这句话是谁说的？”竞猜选手答者日：“顾炎武。”主持人大声地肯定说：“你答对了！”

(2)、所以匹夫既不是骂人的话，也不不是夸人的话，只是古代平民百姓中的男子代称，在古代文学意义延伸的基础上，慢慢地“匹夫”一词被扩展到了普通人身上。

(3)、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。

(4)、其实，“天下兴亡，匹夫有责”这八个字，并不是出自顾炎武之口，顾炎武只是提出了类似的概念，真正将它概括为生动形象的八个字的，而是另有其人。

(5)、正确答案：C(解析)本题考查文化常识。

(6)、                  大字版

(7)、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(8)、梁启超(18023——19019)，字卓bai如，一字任甫，号du任公，又号饮冰室zhi主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派代表人物。

(9)、为学要坚持“博学于文”的道德准则，有所作为。“博学于文”出自《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”孔子认为，君子广泛地学习文化典籍，再用礼约束自己，就不至于离经叛道。顾炎武继承了这种治学方法，但他提倡的“文”，范围更为宽泛，既指文章、文字，更指待人接物、立身处世之道，既指自然科学知识，更包括实践知识。在他看来，治学的终目的就是经世致用。只有认真学习“自一身以至于天下国家”的知识，才能做“有益于天下”的有为之事。

(10)、A项“王睿楼船下益州”说的是西晋灭吴的历史，与陈后主无关，故错误；

(11)、(单选题)经济基础决定上层建筑，说的是：

(12)、D项，人体缺碘会造成甲状腺肿。侏儒症患者的病因是幼年时期生长激素分泌不足。故D项错误，排除。故本题的正确答案为C项。

(13)、地址：吉林市丰满区吉林大街91号世纪嘉园B座

(14)、这句话是是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的,后世称他为亭林先生,与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。顾炎武为寡母王氏抚养长大,母亲常教育他要以岳飞、文天祥、如方孝孺等忠勇英雄为榜样,做人要忠义有气节。他天资聪颖,博闻强记,14岁便考取秀才,加入了晚明著名的士人团体复社,后来屡次参加科举考试均不成功,又因为感叹时世变乱、八股文摧残人才,于是退而读书修身。他遍览二十一史、十三朝实录、天下图经等文献典籍,后通过捐纳,成为国子监监生。

(15)、拓展A项：垄断低价是指垄断组织在购买非垄断企业所生产的原材料等生产资料时规定的低于生产价格的价格。与题干所述不符。A项错误。B项：垄断高价是指垄断组织出售商品时规定的高于生产价格的价格。与题干所述不符。B项错误。D项：超额利润是指其他条件保持社会平均水平而获得超过市场平均正常利润的那部分利润，又称为纯粹利润或经济利润。与题干所述不符。D项错误。

(16)、明清时期常被认为是中国社会转型的重要时期，清朝末年表现得尤为明显。

(17)、D.“数九寒天”从冬至开始，到次年立春结束

(18)、A项，维生素C严重缺乏可引起坏血病，而不是口腔溃疡。故A项错误，排除。

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