修心养性的禅语精辟63条

修心养性的经典佛句

1、修心养性经典语录

(1)、孔子说""食色、性也""，人人都有""好色""之心，这本来是人类正常不过的本能和需求，但是如果过分追求、不加克制，""性""便成了""淫""。

(2)、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

(3)、人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。

(4)、大意：以算计人、玩弄人为乐，会败坏品德；沉溺器物小道，会让人失去志向抱负。

(5)、嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。

(6)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

(7)、人们只要心存孝道，但由于客观原因使得人没能在孝顺父母上做到位，不能说是不孝之人。

(8)、人生大的敌人，不是别人，而是自己；人生大的胜利，不是制敌，而是克己。

(9)、世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。----陈忠实《白鹿原》

(10)、如果菩萨执迷自我，太注意自己、对身边的人区别对待、对佛和众生有分别心、对每个人的命根还念念不忘，那就不是菩萨。

(11)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

(12)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

(13)、唐寅一生大的挫折是受到他人科考舞弊牵连，然而从他的本性来看，如何不能说是那次弊案成全了他？自由的人本就该得到自由的人生，正因为脱离了官场这个大染缸，他的人生才能那样纯净剔透，思想才能那般热烈自由，才能在千载之后依然惹人神往，流连无限。

(14)、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

(15)、原来，我们的感情，从头到尾都只是一场有头无尾的游戏。

(16)、大意：有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

(17)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。来源：学优网--很现实很有道理的话_心情说说很现实_勇敢面对现实一切的励志说说带图片

(18)、看淡得失人无忧，看破生死自从容。人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。其实，有又何欢？一切拥有都以失去为代价；无又何苦？人生本来一场空。有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒境去不留，看淡得失，能享幸福。

(19)、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。

(20)、七*人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

2、修心养性的禅语

(1)、人生苦短，没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道。人生在世，短暂不过百年。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。

(2)、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

(3)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

(4)、十五*忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

(5)、人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它，适当的放弃，是人生优雅的转身。

(6)、少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减；心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静，息心就是息灾。

(7)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(8)、在道教眼里，每个人都可以通过道教的方法消除业障。本来出家人不打妄语，这里是打了多大的妄语呀。平时不打妄语，一个妄语就不得了，太大了。大家只要独立思考一下就知道了，这个故事至少有以上这五大问题。 

(9)、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

(10)、把眼泪留给疼你的人，把微笑留给伤你深的人。

(11)、圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。来源：学优网--很现实很有道理的话_心情说说很现实_勇敢面对现实一切的励志说说带图片

(12)、世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

(13)、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

(14)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

(15)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静？

(16)、不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，方法就是认清它的真相。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人。在佛教中，这被称为解脱。

(17)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(18)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(19)、我们看到了关于配分函数的一项重大突破已经完成了，而且，提醒各位，当我认识这位年轻人时，他学识的局限性和深度都十分令人惊讶，对拉马努金的工作的重要性或许意见不对数学未来的影响也为未可知，但是它展现出来的可贵之处都在于它那影响深远的、的原创性，利特尔伍德先生曾经对我说(Mr,Littlewoodoncetoldmethat)：“每一个正整数都是拉马努金的朋友(everysinglepositiveintegerisoneofRamanujan’spersonalfriends.)”，我相信这是真的，他告诉我方程式对他没有任何意义，除非它表达的是神的思想，抛开我的信仰问题，或许他是对的，这不就是纯数学的意义所在吗----《知无涯者》

(20)、唯有在去西天路上百般磨砺，磨心，才能得到感悟，修行才上道。他才知道所谓跳出三界外不在五行中，不是一句口号和一个追求，是万般磨砺和自然而然慢慢修出来的。是所谓达到了无为无我后，亲近妙明真心后，觉了，才能跳出，才能超然。

3、修心养性的经典佛句摘抄

(1)、情绪的交错，错乱的思绪，让我们一次又一次的陷入迷茫。

(2)、如果人们想的都是欢乐的念头，人们就能欢乐；如果人们想的都是悲伤的事情，人们就会悲伤。

(3)、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

(4)、于是，我懂了，在成长面前，老爸老妈也是脆弱的。

(5)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(6)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(7)、只有庄子，他将自己对社会和理想的感情，全都默默的埋在书里。不比儒者喧嚣，没有法家张扬。他始终用一种不为人知的方式守护着自己宝贵的精神家园。是很经典的书。值得珍藏一生的作品。不管岁月变迁人事更移，仍然能看着不腻味的书。

(8)、丢的是你对外物外缘的攀扯，丢的是你这种睹物思人、触景生情、对境生心的习性。

(9)、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。

(10)、儒佛道都是中国人安身立命的根本学说，三家各有所长，各有各的境界。儒佛道的处世智慧及修行方法是我们学习经典，成就人生大境界的必由之路。

(11)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(12)、大意：广泛地学习知识，仔细地询问，慎重地思考，明辨是非，然后踏实去做。

(13)、由此可见，儒家的思想具有强烈的人文主义色彩。她强调了人的价值，凸显了人的主体性；强调人与人的关系应当相爱；强调人与自然万物的关系应敬畏、和谐；人与天道的关系是相互贯通。正所谓“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”

(14)、古人曾云：儒家治国(事)、道家治身、佛家治心。

(15)、大意：收敛锋芒，消磨锐气，消解纷扰，调和光辉，和尘土混迹在一起。看似人畜无害，没什么高超的能力，却是韬光养晦，修身养性好的法门。

(16)、因为假如以一个人做了多少孝敬的事情来评判此人是否孝顺，那么可以说全天下就没有一个人真正是孝子了。

(17)、我始终没那麽大度，不能包容你的壹切，包括背叛。

(18)、贫穷的父母，金钱为孝；孤独的父母，陪伴为孝；病弱的父母，照顾为孝；忧虑的父母，安慰为孝；暴躁的父母，理解为孝；唠叨的父母，聆听为孝。

(19)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(20)、十三*人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

4、佛言禅语感悟人生

(1)、有书君觉得如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上并未超越法理与道德的界线，就不能算淫，必然社会上就没有好人了。

(2)、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，便会不经意地发现这人生中，总会有太多的波澜起伏。

(3)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

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