附庸风雅的用法精辟66条

附庸风雅造句子及解释

1、附庸风雅的病句

(1)、面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难》(其一)里说的那样，对未来充满信心和希望：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(2)、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)

(3)、⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给(我)。

(4)、树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。(秦观《行香子》)

(5)、①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人 ，多会于此，览物之情，得无异乎？

(6)、C.春天到了，柳树的枝条随风舞动，就像姑娘飘逸的长发。

(7)、顾颉刚(1893年5月8日—1980年12月25日)，名诵坤，字铭坚，号颉(jié)刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等：江苏苏州人。是中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

(8)、好文收藏|作文首尾段落集合，背下这些金句下笔如神！

(9)、一大行军锅的稀饭－糠、土豆、南瓜和各种各样的野菜搅起来煮成的饭。饭锅旁边放了一筐子马肉。肉和饭的那股香味呀，直往人鼻子里冲。哪怕你离它一百公尺远，也能闻到喷香味。

(10)、(2) 山舞银蛇，原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。

(11)、所以在今天看来，章太炎的文学定义具有两大“异彩”：第一是打破了狭隘的文学天地，其在当时的意义是有助于挣脱“纯文学”观念的作茧自缚，而在今天的意义则是可以与近50年来欧美的文学概念对话；第二是将文学研究纳入文学范围，其意义不仅结合了“什么是文学”和“怎样研究文学”，而且引申出文学活动不是由作者和作品垄断，“研究”也不是“创作”的附庸的意涵。在现代西方文学批评史上，越来越多的批评家以其理论著作加入到文学活动中，诺斯罗普·弗莱就指出“这种把批评家视为寄生虫或不成功的艺术家的观念”是错误的。这两大异彩也许可以看作是对章太炎文学定义的“激活”吧。

(12)、下面两节转入春天和人的双重赞美，这实际上是诗的主题地呈现，即歌颂心目中的“你”，把“你”的喜悦和春天的“轻、娉婷;鹅黄、新鲜、初放芽的绿”揉在一起，那春的特质便是“你”的面貌，于是“你”获得了“鲜妍、天真、庄严、柔嫩喜悦”的赞美，关键的两组意象在这里出现“你是夜夜的月圆”和“你梦期待中的白莲。”说实话，这两种意象与“鹅黄”是由冲突的，在风格上一个肃穆，一个温馨，其间的差异在过去对此诗的诗评中并没有人注意，合理的解释是:这是一种期待后的两种呈现，如果进行弗洛伊德式的心理分析，会发现，在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之间复杂的情感关系中，其间的曲折变化原本是缘于各种风格之间的不同、对话与妥协，在诗歌文本深处，这种隐秘的心理，不能不说是一种解读的角度。所以，诗歌的第第四节隐含的声音远远比第第二节更为隐秘而难猜。

(13)、C.鹅毛般的白雪飘落下来，让我们看到了家乡雪飘的迷人景象。

(14)、A.发表《我爱这土地》这首诗时第一次署名“艾青”，这是他的成名作。

(15)、(13)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(16)、赃物(zāngwù)：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。

(17)、立足于整体，着眼于部分有助于我们更好地完成目标。2022年北京冬奥会开慕(幕)式中，二十四节气的开场视频；冰立方中脱胎的奥运五环；雪花中点燃的奥运火炬以及闭慕(幕)式中的“折柳送别”，这些匠心独具的设计将中国式烂漫与现代科技相结合，展现了从容自信的大国形象。而这样的呈现都离不开立足于整体，着眼于各个舞台，将中国之美带给世界。

(18)、选择性必修上册《十二章》学习要点与课下练习

(19)、部编九年级语文上册教材(电子版)!暑期预习必备!

(20)、(解析：D.《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国)

2、附庸风雅的用法

(1)、其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)、(解释)风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

(3)、(1)假日,小张来到了一个向往已久的小岛。这里曾经一片荒芜,人迹罕至,可如今却生机勃勃,绿意盎然。他不由得吟出了“碧岛增绿树绿增岛碧”,可却怎么也想不出下联。

(4)、C．“晋宋之间事”指的是陶渊明所生活的时代战乱不断，乱世下，陶渊明只能选择独善其身，就像其笔下桃花源中的人一样不问世事。

(5)、结合文意，说说第⑥段中画线句子的含义。(2分)                                    

(6)、D.他们在导游小姐的引领下，漫步在雀庄的十九座牌坊之间，感慨万千。

(7)、(4)面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。

(8)、(2019山西朔州左玉二中第一次月考,4,★☆☆)依次填入下面一段文字横线处的词语,恰当的一项是(　　)

(9)、今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。 

(10)、(解析)本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。成语的使用是考查学生语文基本素养的一个重要题型。解答此类题，需要正确的理解成语的意思，辨清成语的感情色彩，还要结合具体语境分析运用是否恰当。要做好该类题，平时的积累是离不开的。在出题时尤其是词义正确，而感情色彩不合乎题意的更应该注意。ABC.正确；D.有误，捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。属望文生义，是错误的；故选D。

(11)、下列词语中加点字注音全都正确的一项是(　　)

(12)、说到酸气，你立刻联想着山西或镇江的老醋；说起泥土气，你就记忆到夏雨初晴，青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸的很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象！所以，有亚尔特斯·赫胥黎(AldousHuxley)先生的机伶，在《文学中之俗气》(VulgarityinLiterature)那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般，把鼻子来辨别滋味。

(13)、可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。

(14)、④要正确面对人生的不公、不顺、不平,就要心中常怀感激。

(15)、《故乡》的主题思想是：这篇小说以"我"回到故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造社会、创造新生活的强烈愿望。

(16)、作者强调朱大泾“其功甚大，其名甚著”的用意是  

(17)、⒌浊浪排空(古：冲向天空；今：全部去除掉)

(18)、第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生为必要，又于人生为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

(19)、赫胥黎先生以为俗气的标准是跟了社会阶级而变换的；下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐，中等社会认为美的,上等社会认为俗不可耐，以此类推。又说：“俗气就是流露出来的一种下劣性”(vulgarityisalownessthatproclaimsitself)。这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下，还有阶级，大概相当于利馥丝(Q.D.Leavis)《小说与读者》(FictionandtheReadingPublic)一书中高眉(highbrow)、平眉(middlebrow)、低眉(lowbrow)的分别；若说根椐银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的。

(20)、既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，那我们可以从这个前提中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象，所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东城诗说：“宁可食无内，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。

3、附庸风雅造句子及解释简单

(1)、人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。

(2)、(近义词)随声附和、顺风张帆、趁风扬帆、借风使船、借坡下驴、回船转舵、随机应变、随波逐流、看风使舵、顺水推舟、相机行事、八面玲珑、见机行事、见风转舵、因时制宜、八面驶风

(3)、河南省图书馆举行了2018年“倡导全民阅读共建书香河南”系列公共文化服务活动启动仪式。

(4)、腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。

(5)、下列有关名著的表述不恰当的一项是()(2分)

(6)、部编版九年级语文上册期中检测卷及答案(150卷)

(7)、该诗情深意切，既渴望了祖国的统又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)余光中热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，美母亲的国度”。 

(8)、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类③之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信④可乐也。

(9)、⒏北通巫峡，南极潇湘(名词活用作状语，向北；向南)

(10)、C.如果一篇文章里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。

(11)、而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。

(12)、A.关于这种侵害消费者权益的霸王条款，中消协将分别给予点评，及时曝光。

(13)、像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空

(14)、B　解析:B项,“登峰造极”指登上峰顶,到达高处,比喻水平达到高点。

(15)、暑假里语文学习需要做的事情：阅读、背诵、日记、生活与作文

(16)、B.主持人说：“刚才班长的发言抛砖引玉，希望大家也能畅所欲言，参与到讨论中来。”

(17)、B.有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有东窗事发之虑，也没有半夜敲门之惊。

(18)、D.遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理理至易明，那样别人才会明白。

(19)、第三部分(13～18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(20)、(2)用比喻的修辞手法，将父亲的锄柄比作画笔，挥锄的动作比作画彩虹，突出了劳动的

4、附庸风雅成语的意思是什么

(1)、下列填入文中括号内的语句，衔接恰当的一项是(3分)

(2)、(2)陶渊明在《归去来兮辞 并序》中用“______________，_________________”两句表现自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅。

(3)、C.选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙地结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟怀。

(4)、(注释)　①葳蕤(wēiruí)：形容枝叶繁盛。

(5)、(3)“鼎尝一窗”中的“脔”的意思是                       ，“豹窥一斑”中的“窥”是                            的意思。(2分)

(6)、文中第⑨段画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?(5分)

转载请注明出处阿文说说网 » 附庸风雅的用法精辟66条