写关于牧童的古诗有哪些【100句简单文案】

一、写关于牧童的古诗

1、(学古诗)题诗后——贾岛

2、 田家元日

3、广收弟子，提倡妇女学文，女弟子尤众。是乾嘉时期代表诗人之与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。其文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。有《小仓山房集》《随园诗话》等。

4、您可以向一些当地或者有名的诗刊之类的刊物发表，也可发表在网络上，有很多网站是和诗歌有关的。

5、翻译:到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

6、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。——宋黄庭坚

7、通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

8、别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。——宋李弥逊《访雪峰真歇禅师》

9、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

10、昨夜斗回北，今朝岁起东。

11、中国古代文化史上的内容的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上重要的发展趋势和文化现象。

12、(学古诗)大风歌——刘邦

13、(学古诗)小儿垂钓——胡令能

14、唐代诗人栖蟾《牧童》牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。唐代诗人吕严《牧童》草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

15、全诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时此诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。

16、相比儒家在古代被奉为正统思想，佛家是来自国外的文化传播，道家思想可谓是我们原汁原味的文化体系。从老庄哲学发端开始，虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本，但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年，从未断层。

17、渭川田家 野老念牧童，倚杖候荆扉。

18、翻译:牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

19、绿茵茵的小草在辽阔的大地上铺展开来，晚风习习，一阵阵笛声在空气中回荡。

20、全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

二、写关于牧童的古诗有哪些

1、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

2、《所见》袁枚〔清代〕

3、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

4、《牧童》这首诗的作者吕岩，又名吕洞宾，是唐末、五代时期的道士。他自称“回道人”，世人称其吕祖或纯阳祖师。吕洞宾是民间神话故事八仙之一。

5、他骑在牛背上，胡乱的吹着不成曲调的笛子，很是天真可爱的样子“横”和“信口”两个词语使一个天真活泼，顽皮可爱的儿童形象跃然纸上，体现了牧童的无忧无虑，随心所欲，自由自在。全诗有静有动，有声有色。诗中后两句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，成为千古传诵的名句

6、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

7、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

8、半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

9、翻译:船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！

10、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，第四句，急转直下。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。

11、春晚书山家屋壁二首 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

12、所以前面的这两句唐诗，显然就是从视觉和听觉两个方面来概括所看到的场景。也是为后文当中主人公的出出现做好铺垫。果不其然，第三句“归来饱饭黄昏后”就写牧童吃饱了饭以后，就已经是黄昏时候。

13、(学古诗)游山西村——陆游

14、牧童见客拜，山果怀中落。

15、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

16、(学古诗)咏华山——寇准

17、《牧童》是近体诗，五言绝句《舟过安仁》是近体诗，七言绝句《清平乐·村居》是宋词，属于小令

18、落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。——宋释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》

19、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

20、广东省朗诵协会青少年语言语言艺术专业委员会委员

三、关于牧童的古诗

1、俞备红，工艺美术师，浙江省工艺美术大师，1987年进入杭州王星记扇业有限公司从事扇面绘画设计。杭州美术家协会会员，中国工艺美术学会会员，浙江省逸仙书画院画师。

2、(学古诗)嫦娥——李商隐

3、点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词

4、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

5、(学古诗)浣溪沙(一曲新词酒一杯)——晏殊

6、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。

7、《清明》——杜牧(唐代)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《所见》——袁枚(清代)牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《田家元日》——孟浩然(唐代)昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。《村晚》——雷震(宋代)草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《山中》——李涉(唐代)无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋

8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

9、(学古诗)次北固山下——王湾

10、(学古诗)登飞来峰——王安石

11、清溪江令公宅 还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。

12、(学古诗)池上——白居易

13、——宋 释心月《钱泉都庄偈》 翻译：皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。

14、(学古诗)劳劳亭——李白

15、翻译：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

16、(学古诗)滁州西涧——韦应物

17、作为八仙之吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。

18、(学古诗)四时田园杂兴——范成大

19、小朋友，你们是否到大森林里面玩耍过呢？在草地里打几个滚，听虫鸣鸟叫，看蝴蝶飞舞，总是忍不住跳起来捕捉蝴蝶、蜻蜓。

20、(学古诗)过零丁洋——文天祥

四、关于牧童的古诗有

1、首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

2、“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

3、欲报田舍翁，更深不归屋。

4、(学古诗)游子吟——孟郊

5、《牧童》这首诗向我们展示了(无忧无虑、天真烂漫)的牧童在(草原上吹笛嬉戏)的情景，表现了(作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往)

6、闲步 樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。

7、(学古诗)明日歌——钱鹤滩

8、《题画》袁枚〔清代〕

9、我们来看吕洞宾的人生经历，同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进，那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他终羽化而登仙。

10、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

11、村行 暧暧村烟暮，牧童出深坞。

12、岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。

13、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。

14、翻译:皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。

15、第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。

16、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。

17、诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

18、“牧童骑黄牛”：一个放牛的孩子骑在黄牛背上。

19、(学古诗)马诗·其五——李贺

20、根据诗的意思编写就可以了。就是把诗句扩展一下，使它具备故事性，有时间，空间，人物，情节什么的。

五、关于写牧童的古诗大全

1、无奈牧童何，放牛吃我竹。

2、——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》 翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

3、“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”只有干净如孩童般的心灵，才能毫无欲念地感受自然的美好，实现人与自然的和谐。

4、据传吕洞宾琴棋书画无所不精。不过他精通的当属做梦，因为他曾一梦成仙：吕洞宾梦见自己的一生荣辱，功名利禄转眼成空，醒来时，汉钟离的一碗黄粱饭还没有煮熟。于是，吕洞宾从此悟道，追随汉钟离到终南山进行修炼。修行后的吕洞宾乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。因此，在人们心目中，吕洞宾是个有人情味的神仙。

5、牧童 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

6、 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。——宋 黄庭坚

7、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

8、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。

9、——宋 雷震《村晚》 翻译：牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。

10、(学古诗)天净沙·秋——白朴

11、辽阔的草原像铺在地上的绿毯一样，一望无垠。晚风中隐约传来牧童断断续续的笛声，是那样悠扬悦耳。小牧童放牧归来，吃饱了晚饭，在那个黄昏之后，他连蓑衣都没脱，就开心地躺在草地上，悠闲地观看天空中的明月。

12、时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

13、(学古诗)春日——朱熹

14、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。

15、《清明》杜牧〔唐代〕

16、(学古诗)采桑子·清明上巳西湖好——欧阳修

17、牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。——《牧童》刘驾

18、漫歌八曲·将牛何处去二首 相伴有田父，相欢惟牧童。

19、皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋释心月《钱泉都庄偈》

20、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

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