关于牧童的诗有什么【100句简单文案】

一、与牧童有关的诗

1、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

2、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

3、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。

4、不脱蓑衣卧月明释义：他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性，是真性情的充分体现。

5、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

6、御路叠民冢，台基聚牧童。

7、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

8、牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。

9、黄庭坚曾言:骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，用尽不如君。诗中的牧童，拥有青山绿水，雾霭流霞，他们无是非之心，无名利之念，如天马行空，自由自在。他们就是自己的主人，既无自然力量的威胁，也无社会力量的压迫。你还知道哪些含有牧童的诗句呢？

10、戴老作瘦牛，平生千顷荒。

11、牛得自由骑，春风细雨飞。——唐栖蟾《牧童》 翻译：牧童自由的骑着黄牛，春风吹着细雨飞！牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

12、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

13、时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

14、昨夜斗回北，今朝岁起东。

15、“多少长安名利客，用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

16、提胡卢，提胡卢，借问牧童何处沽。

17、牧童何处去？牛背一鸥眠。

18、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

19、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

20、看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍。

二、关于牧童的诗有什么

1、翻译：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

2、草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

3、《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

4、释义：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。

5、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——唐代吕洞宾《牧童词》

6、《清明》杜牧〔唐代〕

7、这是一首咏志抒怀诗，描绘了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，并借牧童的生活表达了诗人对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。

8、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

9、翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。

10、翻译：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

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12、牧童这首诗的第三四句写的是：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。牧童朝代：唐代作者：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

13、中国古代诗人之所以钟爱“牧童”的理由有二：一是牧童题材诗中，人牛相与相恃、自谦自足的生活状态满足了中国古代诗人对理想生活的幻想；二是牧童的形象特征暗合了中国古代诗人对自身理想人格与性情的想象。

14、在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年(皇祐三年辛卯)。黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

15、牧童歌上前山去，愁杀江天行路人。

16、①牧童：放牛放羊的孩子。

17、相同点：都描写了乡村美妙场景，都刻画了一个天真活泼的牧童。不同点：所写景物不同，《村晚》刻画了草、塘、太阳、牧童、短笛；《牧童》刻画了草、笛、牧童、明月。人物特点不同，《村晚》中的牧童怡然自乐，短笛无腔信口吹。《牧童》中的牧童心灵聪慧，笛弄晚风三四声，心灵无羁绊。

18、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

19、杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

20、暧暧村烟暮，牧童出深坞。

三、与牧童有关的诗五言绝句

1、牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

2、三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，第四句，急转直下。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。

3、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

4、青草铺开在原野上，方圆六七里都是草地，

5、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

6、欲报田舍翁，更深不归屋。

7、这首诗写的是“意欲捕鸣蝉”的情趣。

8、牧童见客拜，山果怀中落。

9、 羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。——宋 王志道

10、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

11、牧童，指放牧牛、羊的儿童，出自《吕氏春秋·疑似》。古诗词中多为常见，那么，含有牧童的诗句，你知道多少？

12、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

13、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。

14、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

15、屋头乌桕午阴密，牛与牧童相对眠。

16、该《牧童诗》与《红楼梦》之“算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。

17、当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

18、吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。

19、没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。

20、《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.

四、与牧童有关的诗句有哪些

1、(1)诗中有景——这景是(草铺横野六七里)(2)诗中有情——这情是(不脱蓑衣卧月明)(3)诗中有人——这人是(归来饱饭黄昏后)(4)诗中有声——这声音是(笛弄晚风三四声)。

2、日出唱歌去，月明抚掌归。

3、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

4、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

5、把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

6、古人为何爱用“牧童”作诗？

7、牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

8、绿茵茵的小草在辽阔的大地上铺展开来，晚风习习，一阵阵笛声在空气中回荡。

9、 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。——宋 黄庭坚

10、翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。

11、钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。

12、绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。

13、卿用卿法自雪村，横斜独玩书窗月。

14、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。

15、第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

16、《所见》袁枚〔清代〕

17、——宋 释心月《钱泉都庄偈》 翻译：皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。

18、这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

19、(2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

20、古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A5

五、牧童的诗句

1、栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

2、翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

3、清代诗人袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”宋代诗人雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”唐代诗人吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”唐代诗人栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”宋代诗人黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，用尽不如君。”

4、清明唐代:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

5、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

6、“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

7、诗：宋·黄庭坚图：宋·李迪《风雨牧归图》

8、该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

9、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。

10、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

11、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

12、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

13、牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。

14、当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

15、翻译：皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。

16、——宋·林希逸《郊行即事二首·其一》

17、牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，

18、翻译：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。

19、用尽：用尽心机。

20、犬误随行客，牛偏识牧童。

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