叔本华关于独处精辟112条

叔本华名言关于孤独

1、叔本华孤独经典语录

(1)、我也一直认为，凡真实的、有丰富情感的人的一生，快乐是暂时的，而痛苦永生相伴！

(2)、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。

(3)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(4)、你表面的不屑，是因为你骨子里的不敢。——毕淑敏

(5)、人存一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

(6)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。--叔本华

(7)、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。

(8)、我想，不是这样，叔本华不是悲观，他只是在寻求一种真理，而表象和虚无，恰好走进了他的世界。

(9)、小李就这样被带走了，大家伙也顾不上冬日的寒冷，开始你一言我一句说着小李为何会被警察带走，众多说法中，可信的还数小李的朋友说法可信！

(10)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的形态。

(11)、因此，凡是除了一般人所具有的秉性以外没有其他特性的人，都是“平常人”。

(12)、如果感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：顺顺利利的路，可能都是下坡路。坚持住，因为我们正在走上坡路，一旦走过去，就是另一番天地。

(13)、内心强大才是真正的强者。这是两码事。我反而觉得孤独是弱的表现。

(14)、亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

(15)、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的高需要。——德.歌德

(16)、单是聪明还不够，还应有足够的聪明以避免过分聪明。 ——莫洛瓦

(17)、自己说行，那就行，不行也行；自己说不行，那就不行，行也不行。

(18)、 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(19)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

(20)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

2、叔本华关于独处

(1)、?国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。——

(2)、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫?托尔斯泰

(3)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》

(4)、但大凡想要活成自己的样子，亦是人生高境界，都逃不过叔本华精辟的一句语录，仅8个字，却一语道破了人生高境界！如下：

(5)、能用众力，则于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

(6)、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有多的苦恼。

(7)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》

(8)、离群索居者，不是野兽，便是神灵。——亚里士多德

(9)、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。--叔本华

(10)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。--叔本华《人生的智慧》

(11)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”--叔本华《人生的智慧》

(12)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(13)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

(14)、七重孤独应该对应的是七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七重孤独早出自尼采的笔下。当人斩断七情，也就是经历了七重的孤独。冥王的思想中：只有经历七重的.

(15)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

(16)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

(17)、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。--叔本华

(18)、我们作为芸芸众生中的一员，作为一名学者，当初带着梦想踏上征途，就如一颗不起眼的小沙子，在等待机会的路上多少次想过放弃，多少次否认过自己，这一段孤独的时光铭刻于心，又实在值得感谢。

(19)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

(20)、 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。

3、叔本华关于孤独的书

(1)、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫?托尔斯泰

(2)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

(3)、《作为意志和表象的世界》，他展开了诸多论述，这是他30岁之前就完成的作品，我想问一下，一个三十岁的人，看到的世界是什么样的呢？就是作为表象这么悲观吗？

(4)、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。——比尔德

(5)、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。

(6)、当一个人只希望成为他自己或本然的人时，他的本性与其自身是和谐一致的。那就是说，当他由经验了解自己的优点与弱点时，他发挥优点，克服缺点，而不是变戏法，设法向人炫耀他并不具有的优点。

(7)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。--叔本华《人生的智慧》

(8)、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。--叔本华

(9)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是的。—韦伯斯特

(10)、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。

(11)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

(12)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(13)、尽管如此，在其书走进人群的时候，这位老人依旧老怀宽慰，倒不是因为自己获得了名声，而是自己肯定的东西，终于可以被人知道了。

(14)、上述他的所谓“极度悲观主义”观点对于个体而言，认为人生没什么乐趣，一切都是不幸的。这与我们常说的俗语“看破红尘”似有异曲同工之秒！佛教所谓“贪、嗔、痴、怨”产生个体生命的烦恼。个体欲望是悲痛的根源。

(15)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。

(16)、亚瑟·叔本华(1788年2月22日－1860年9月21日)德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义观点，主张忘我。

(17)、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。

(18)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(19)、 人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(20)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

4、叔本华享受孤独

(1)、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。--叔本华

(2)、甚至把这两人放在一起看，你会发现他们，一个积极乐观地谈论悲观，另一个却在阴暗悲观的生命底色中鼓吹生命的昂扬，前者是叔本华，后者是尼采。

(3)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

(4)、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

(5)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

(6)、如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。

(7)、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个切实可靠的方法。

(8)、天才不为金钱，因为天才很少获得金钱；不为名誉，名誉太不确实，太没有价值；也不是为了自身的快乐，因为创造性工作所付出的心力超过快乐。

(9)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

(10)、叔本华一生，写了大量的随笔，这些随笔，也许是好认识这个人的一道门户，《作为意志和表象的世界》虽然洋洋大观，能看到叔本华思想的精华，可是关于这个人，却知之甚少，但是看其随笔，叔本华其人，就突然跃入眼帘，仿佛在和你谈话，谈写作，谈美，谈历史和文学，什么都谈，就像一个智慧的老人在说着自己的经验，没有咄咄逼人，没有居高临下，反而让人觉得亲切。

(11)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，后会自己揭开自己的面具。

(12)、那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

(13)、他谈人生的智慧，可是自己的生活可以说是一团糟。

(14)、一个曾经积极入世经商的人，却开创了一种举世瞩目的悲观主义，“世界作为一种虚妄，而意志作为一种真实”，但如果你读过叔本华，你一定会发现，他的悲观主义是积极的。

(15)、因此，这么看来的话，叔本华是在积极地悲观，积极地否定人生，积极地批判作为表象的世界，而这一切，都是为了肯定意志做准备，都是为了肯定人的意志。

(16)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(17)、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

(18)、生命的后续都要经历独处，趁精力充沛赶快适应。

(19)、每一个灵魂都是独特的，都各有各的美德与过错。

(20)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

5、叔本华对于孤独的定义

(1)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。--叔本华《人生的智慧》

(2)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

(3)、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。--叔本华

(4)、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。”Peaceofmindisimpossiblewithoutaconsiderableamountofsolitude.”--叔本华

(5)、所以他认为无论一个人是乐天派还是悲观派，都不能摆脱根本上的痛苦。乐天派只是对现实的躲避，是自我欺骗所造成的假象。所以对悲观主义的怀疑者们，只能从叔本华的形而上学上进行争论而不是争论悲观主义本身。

(6)、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性

(7)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。--叔本华

(8)、叔本华脾气火爆，他曾因受不了一个女裁缝制造的噪音而把她推下楼梯，导致她成为残疾，叔本华为此按季度付给她终生补偿，在此人过世时，叔本华写到：“老妇死，重负释”。

(9)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

(10)、要么庸俗，要么孤独。——叔本华《要么孤独，要么庸俗》

(11)、只是，你不会为当时人所了解；你会像一个被迫滞留在荒岛的人，在那里辛辛苦苦地竖立纪念碑，好让未来的海上旅行者知道自己曾经存在过。

(12)、所谓天才，就是头脑中拥有比一般人更明白清楚的观念的那种人。我们也可以把天才解释为一种对事物具有特别明确认识也对自身具有特别认识的人。

(13)、当你经过七重的孤独，你才能成为真正的强者，我们的世界也由此而生。说的.

(14)、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

(15)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，后会自己揭开自己的面具。

(16)、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。

(17)、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情--甚至微不足道的事情--所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。--叔本华《人生的智慧》

(18)、今天，阿谷君就带你重温叔本华鞭辟入里的人生哲学。

(19)、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——斯坦尼斯洛

(20)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；后，被理所当然地接受。

(1)、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ——苏格拉底

(2)、沉静才能谋定，谋定才能干事，干事才能成事。

(3)、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

(4)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(5)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

(6)、总之，人们把叔本华看成是悲观主义哲学的代表，然而，对于人生，叔本华从来不悲观，相反，他一直是积极的。

(7)、后来的尼采，跟着叔本华的悲观意志主义，却走出了积极的悲观主义，叔本华否定了人生，尼采则充分肯定了人生，但稍微读一点尼采，你就会发现，尼采的乐观，完全笼罩在悲观的情绪里。

(8)、近几年，叔本华的书，被当做一些人生积极励志的书，其实并非没有道理。

(9)、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。

(10)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。--叔本华《人生的智慧》

(11)、敌人是不足惧的，可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。——鲁迅

(12)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅 华盖集·杂感

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