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1、叔本华的名言有哪些
(1)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》
(2)、强有力的阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象,甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反,是在于人们先前接受的观念,在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此,船橹和风帆是无能为力的!
(3)、无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
(4)、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。
(5)、就如很多被房贷压着无法生活的人,不死,生活还得照样继续。可起初买房子,要的不是痛苦,是幸福的生活,但现实总喜欢给人一个玩笑的方式呈现。
(6)、谁要是在早年就能适应独处,并且喜欢独处,那他就不啻获得了一个金矿。 ——叔本华
(7)、普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。
(8)、菲勒斯作为一个享有特权的能指,其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同,当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时,他就决定放弃对母亲的欲望,进入父法的世界,接受对想象的菲勒斯的象征性阉割,借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。
(9)、一个人对与人交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。
(10)、如果生是梦、死是醒,那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上,这也不外乎是梦幻。
(11)、 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
(12)、天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。
(13)、而有些人,是突然的暴发户,他就会不珍惜自己的钱财,生活过得很铺张浪费,很快就会变得贫穷,但他们为什么要这样,很多时候,就如叔本华所眼,是为了从压迫他们的无聊那里谋求片刻喘息。人生目的达到了,没有目标,是一个人陷入无聊的根本。
(14)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
(15)、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
(16)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊,在屠夫的注视下恣意欢愉。--叔本华
(17)、我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》
(18)、疲劳象疼痛一样,它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
(19)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因,原因就是:他是一个愉快的人。谁经常笑,谁就是幸福的;谁经常哭,谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》
(20)、闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间,而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭,其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲,是意欲的工具。--叔本华《人生的智慧》
2、叔本华名言100句
(1)、有时候我们抱怨世界愈来愈丑了,现代文明的噪音太多了;其实在一滩浊流之中,何尝没有一潭清泉?在机器声交织的音图里,也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了,忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。
(2)、一个人肯定能在另一个人身上,看到人人所共有的,即我们本性的庸俗的、气量小的与卑鄙的成分。在这里,每个人对他的同胞均有一定的了解。
(3)、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半;“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。——叔本华《人生的智慧》
(4)、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。
(5)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。--叔本华《人生的智慧》
(6)、智慧只是理论而不付诸实践,犹如一朵重瓣的玫瑰,虽然花色艳丽,香味馥郁,凋谢了却没有种子。
(7)、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰,就越是可能为欲望和期待所骚动。--叔本华
(8)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福
(9)、一个人的认识愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身为天才的人,他便有多的苦恼。--叔本华
(10)、野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。
(11)、对于人的幸福起着首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》
(12)、忆中逐步消失。它们之所以如此硕大,就是因为离我们很近的缘故。
(13)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。
(14)、更多人活着,被三四十年房贷压着喘不过气了,是时代变好了,还是变坏了,是时代进步了,还是有些人退步了?这些都是值得我们去思索的。
(15)、总有一些温馨的东西,随着生活的潮涨不知不觉地遗落于我孤单的沙岸,像一篇呆板的公文里突然冒出的美丽句子,那样令人惊讶,令人有浅浅的喜悦。
(16)、生活在这样的一个世界里,一个拥有内在丰富的人,就像在冬月的晚上,在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。——叔本华
(17)、我的哲学令人不快,因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#
(18)、名望是示意在外的本心;本心是潜匿在内的名望。
(19)、在自己的内心求得幸福很难,但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》
(20)、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人,是没有哲学才能的。
3、叔本华名言及出处
(1)、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现实是生命确实占有的形态。——叔本华
(2)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
(3)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系-它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系-但在象征的移情中不再是主体对主体的关系,而是主体对作为位置能指的大他者的关系,分析师至多只是他者位置的一个代理,就是说,现在重要的不是他的言语的内容,不是他言语的揭示功能,而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置,是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
(4)、自身具有非凡的思想热力的人,是不需要与别人拥挤在一块的。——叔本华
(5)、名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
(6)、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
(7)、“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力,
(8)、生命是一种说话,它为我们传达了某种真理;假如以另一种方法进修它,我们将不能保留。
(9)、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。——叔本华
(10)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。
(11)、当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
(12)、我们存在的话,就没有死亡;死亡出现的话,我们就已不存在了。----《论死亡》
(13)、单个的人是软弱无力的,就像漂泊的鲁滨孙一样,只有同别人在一路,他才气完成很多奇迹。
(14)、伟大的心灵,在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。--叔本华
(15)、从基础上说,只有我们独立自主的思考,才真正具有真理和生命。由于,惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹,就像生疏客人挪下的衣衫——叔本华
(16)、人的面孔要比嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出来的只是人的思想,而面孔说出来的是思想的本质。
(17)、叔本华不得不低叹:“人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。”谁逃得过时间之蹄而不苍老?谁躲得过现实的棰而不折骨?没有。没有。
(18)、欲望是人的痛苦根源,因为欲望永不能被满足。我们离理相越远,自然就会离欲望越近。在现实生活中,我们常常迷失在理想与欲望之中,将欲望的东西当作理想,这是因为它们有时实在太近,近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的,而理想是理性的。——叔本华
(19)、美“是高级的”善“,创造”美“是高级的乐趣。
(20)、太宰治《风中之笺》中说过:“所有的人类,无论是谁都是无聊的卑微的存在,只有作品才是救世主。”钱钟书也说过:“人生不过是家居,出门,回家。”
4、叔本华的名人名言
(1)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》
(2)、肉欲熄灭时,生命的内核也就消逝了,只剩下空壳了。
(3)、没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣,这样的书即使只读半小时,也会令人愉快、清醒、高尚、刚强,仿佛清澈的泉水沁人心脾。——叔本华
(4)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”--叔本华《人生的智慧》
(5)、牢记那些困境与时有的窘困,将教导我们要谦逊、恭顺与容忍。——叔本华
(6)、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己,他的自我意识只会不停地低声提醒自己:“我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
(7)、去光荣地受伤,去勇敢地痊愈自己。愿意这样期待我的生命,直到生命的尽头,我愿意是一个伤痕累累的人,殉于对人世的热爱之中,以血泊酹我衷心敬仰过的天地
(8)、人生的长链,不论是金铸的,还是铁打的,不论是荆棘编成的,还是花朵串起来的,都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环,否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》
(9)、(我发现了一个更好的译本)那是昌明的时世,那是衰微的时世;那是睿智开化的岁月,那是混沌蒙昧的岁月;那是信仰笃诚的年代,那是疑云重重的年代;那是阳光灿烂的季节,那是长夜晦暗的季节;那是欣欣向荣的春天,那是死气沉沉的冬天;我们眼前无所不有,我们眼前一无所有;我们都径直奔向天堂,我们都径直奔向另一条路简而言之,那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖,就连它那叫嚷得凶的人士当中,有些也坚持认为,不管它是好是坏,都只能用字来表示它的程度。----《双城记》
(10)、时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以
(11)、野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》
(12)、虚荣与骄傲间有着下列的不同:骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信,而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望,通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动,是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的,不然就是沉默而骄傲的。--叔本华
(13)、具有伟大心灵的人,相对于他的心灵来说,永远是王。——叔本华、
(14)、如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,后会自己揭开自己的面具。--叔本华
(15)、0智慧不仅标示了理论上的完善,而且,还包括实践中的圆满。——叔本华
(16)、如果生是梦、死是醒,那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上,这也不外乎是梦幻。
(17)、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。
(18)、 没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的形态。
(19)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
(20)、即使无足轻重的今天和无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势。
5、叔本华十句名言
(1)、叔本华是唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上,受印度教和佛教思想影响,持悲观主义的观点,主张忘我。下面是我为大家整理的叔本华经典语录精选,希望大家喜欢。
(2)、通常所见,快乐常不是我们所希望的快乐,而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。
(3)、从基础上说,只有我们独立自主的思考,才真正具有真理和生命。由于,惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹,就像生疏客人挪下的衣衫。
(4)、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》
(5)、天才不受意志的支配,只面向美的欣赏,一切美所给予的欢悦,艺术所提供的`安慰,使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞,一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
(6)、朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反,我们一旦和某人交上了朋友,他就开始患难了,就向我们借钱了。
(7)、人在生平傍边的前四十年,写的是正文,在今后的三十年,则不绝地在正文中加添注解。
(8)、因为热情依靠一种错觉,这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值,所以在达到种族的目的之后,造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
(9)、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。--叔本华
(10)、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是好的时代,这是坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明,从他还是个小伙子,一直长到现在这么高大,对他的家始终没有减力,而且也不要他报答。
(11)、实质上,不妨说,梦不就是一种向错失的现实-那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外,它再也无法呈现自身-致敬的行为吗?
(12)、所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;后,被理所当然地接受。——叔本华
(13)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。
(14)、一个极高的天资的人,在与别人的交谈中,应该总要考虑到,他自己的好部分远在云霄,别人是看不见的。
(15)、如果生是梦、死是醒,那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上,这也不外乎是梦幻。
(16)、对生活抱有种种期待并精心筹划,不论采取何种方式,都是可笑、常见的愚行之一。——叔本华#叔本华语录#
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