古代男子发型有哪些【古代男子头发】

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1、只束上面一部分就能让下面那一部分披下来！就像绳子一样运镇渗抓住一头折一小半然后绑起来而另旅凳一边还是长的！发簪zan！应该旁脊叫披发式。

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1、男生不剪头发的话就会长出古代头发。

2、中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同(满清除外)。

3、战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。

4、再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状(一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型)。

5、大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。

1、1中国古代服饰发型演变　　商代的发式辫发局部(河南安阳股墟妇好墓出土的玉人)。

2、商代男子发式，以梳辫发为主。

3、从形象资料来看，这个时期的男子辫发样式较多，有总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的。

4、有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的。

5、有将发编成辫子盘绕于顶的等等。

6、本图为总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的。

7、东周男子服饰矩领窄袖长衣展示图。

8、周代服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。

9、衣服的样式比商代略宽松。

10、衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。

11、这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。

12、当时的腰带主要有两种、一种以丝织物制成，叫“大带”或叫蠢返“绅带”。

13、另一种腰带以皮革制成，叫“革带“。

14、本图所系的为绅带。

15、春秋战国贵族冠帽与服饰战国白玉人像，头戴冠，两侧有组缨下垂系于颌下，脑后辫发上挽，包入冠内。

16、身穿窄袖长袍，腰系带，足穿鞋。

17、春秋除胡服之外，还有一种服式，叫“深衣”。

18、深衣不同于上衣下裳，是一种上下连在一起的服装，这种服装在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着深衣。

19、本图为戴冠、穿宽袖服装的官员(战国玉人，传世实物，原件现藏故宫博物院)　　汉代长冠戴长冠、穿袍服的官员(湖南长沙马王堆汉墓出土着衣木俑)。

20、长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓出土的衣木俑所戴即为此冠。

21、秦汉时期的男子服装，以袍为贵。

22、袍服一直被当作礼服。

23、它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。

24、袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。

25、这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。

26、本图为戴长冠，配黑色绛缘领袖的袍服及绛色裤袜。

27、汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。

28、本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。

29、冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。

30、用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

31、冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

32、冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。

33、汉代规定，皇帝冕冠为十二旒(即十二排)，为玉制。

34、冕冠的颜色，以黑为主。

35、冕冠两侧，各返含有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。

36、并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。

37、在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。

38、不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。

39、后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。

40、按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。

41、冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。

42、此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

43、组成一套完整的服饰。

44、这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

45、汉代妇女服饰实物湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产漏档笑物。

46、马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经历二千多年，质地仍然坚固，色泽依然鲜艳，反映出古代劳动人民的精湛技术和高超水平。

47、本图为“信期绣”茶黄罗绮绵袍(湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物)，身长132公分，两袖通长228公分。

48、汉代妇女的曲裾深衣汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。

49、这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。

50、衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。

51、衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。

52、如穿几件衣服，每层领子必露于外，多的达三层以上，时称“三重衣”。

53、本图为穿三重深衣的妇女(陕西西安红庆村出土加彩陶俑)。

54、汉代妇女的曲裾深衣汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中为常见的一种服式为曲裾深衣，形象资料中有很多反映。

55、这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。

56、衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。

57、衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。

58、另外，汉代宽袖紧身的绕襟深衣。

59、衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

60、本图为汉代宽袖绕襟深衣图(参考湖南马王堆一号汉墓出土帛画复原绘制)。

61、隋代女服隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。

62、短襦长裙是为基本形式。

63、它的一个特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。

64、本图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。

65、唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。

66、到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。

67、本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。

68、这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。

69、穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。

70、此图为大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛穿戴展示图。

71、宋代贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。

72、普通妇女不能穿着。

73、穿着这种服装，必须配以华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。

74、本图为戴冠、穿大袖衫、长裙、披帛的贵妇。

75、(敦煌莫高窟壁画)　　明代服饰明代妇女下裳多穿裙，穿裤的少见。

76、其中用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条都绣以花鸟图案，另在两畔镶以金线，碎逗成裙，即为“凤尾裙”。

77、更有用整缎折以细褶的，为“百折裙”。

78、上图为凤尾裙(传世实物)。

79、下图为布制女鞋(出土实物)。

80、明代比甲比甲展示图。

81、明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。

82、衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。

83、比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本样式，却早已存在。

84、比甲为对襟、无袖，左右两侧开衩。

85、隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定渊源关系。

86、明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间。

87、到了清代，这种服装更加流行，并不断有所变革，后来的马甲就是在此基础上经过加工改制而成的。

1、中国古代男子冠巾概述在讲解男子发型冠巾之前，要先说明两个不同年龄时不同发型的规定。

2、8岁总角、古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

3、借指幼年。

4、在这里，“总”就是聚拢束结的意思。

5、总角之交(幼年就相识的好朋友)。

6、总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

7、20岁结发、束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

8、男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

9、弱冠、古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

10、后世泛指男子二十左右的年纪。

11、束发——纚，亦作縰、束发用的帛。

12、宽二尺二寸，长六尺。

13、(古尺一尺约合今二十三公分)。

14、诗曰、岌岌冠縰,累累辫发。

15、总、以缯为之。

16、以束发之本，而垂余于发后，以为饰。

17、儿童有一种发型称为——总角，总,聚束角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。

18、《礼记??内则》——“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰(xi)，拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。

19、”这是说未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，縰是束发的黑帛。

20、拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。

21、腰间系上彩色丝带(衿缨)，配戴以布帛制成的装香料的香囊(容臭)。

22、冠巾——我国古代社会等级森严，阶级地位的高低往往决定人的尊卑贵贱。

23、冠，上古时贵族男子所戴的帽子。

24、古人蓄长发，用发笄绾住发髻后再用冠束祝据说早先的冠只有冠梁，冠梁不很宽，有褶子，两端连在冠圈上，戴起来冠梁就像一根弧形的带子，从前陆老喊到后覆到头上。

25、冠圈两旁有缨，这是两根小丝带，可以在颔下打结。

26、司马迁《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“冠”就属这种形制的。

27、古代的冠不只一种，质料、颜色也不尽相同。

28、秦汉以后，冠梁逐渐加宽，和冠圈连成覆杯的样子，冠的名目和形制也更复杂化了。

29、清代魏学《核舟记》“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。

30、”其实，峨含乎冠博带是古代帝王、士大夫服饰的特点。

31、皇帝的冠叫龙冠。

32、先秦两汉妇女不带冠。

33、唐代任命女官后，妇女才冠冕于朝。

34、宋代贵族妇女戴花冠，皇后戴凤冠。

35、元代贵族妇女戴姑姑冠，冠用早野绒绵做成，上缀珠玉，高约一尺。

36、冠又是冕和弁的总称。

37、冕，黑色，是一种尊贵的礼冠。

38、初天子、诸侯、大夫在祭祀时都戴冕，所以“冠冕”又作仕宦的代称。

39、冕的形制和一般的冠不同。

40、冕上面是一幅长方形的版，叫延，下面戴在头上。

41、延的前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒。

42、据说天子有十二旒，诸侯以下旒数各有等差。

43、后来只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”又是帝王代称。

44、王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》‘有诗句“万国衣冠拜冕旒”，“冕旒”借代帝王。

45、古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以，“冠盖”又借指仕宦。

46、如《信陵君窃符救赵》“平原君使者冠盖相属于魏。

47、”这里“冠盖”代使者，就是戴冠乘车，用此显示使者的威仪。

48、弁也是一种比较尊贵的冠，分爵弁、皮弁。

49、爵弁就是没有旒的冕。

50、皮弁是用白鹿皮做的尖顶，类似后人的瓜皮帽。

51、鹿皮各个缝合处缀有一行行闪闪发光的小玉石，看上去像星星一样，所以《诗经??卫风??淇奥》中有“会弁如星”。

52、冕弁加在发髻上时都要插一根较长的笄(不同于发笄)穿过发髻把冕别到髻上，然后在笄的一端系上一根小丝带，从额下绕过，再系到笄的另一端，这条丝带称“纮”。

53、两耳前各垂珠一颗，即为“充耳”。

54、提醒戴冠者不可听信谗言。

55、“充耳不闻”据说即由此而来。

56、由以上不难看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊贵的象征。

57、庶人没有财力制置冠、冕弁，而且统治阶级也不允许他们戴冠冕弁，那么庶人戴什么呢？《释名??释首饰》记载、“士冠，庶人中。

58、”可见庶人百姓只能，也只可以戴巾。

59、巾为何物？《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。

60、”由此看来，“庶人巾”大约就是劳动时擦汗的巾，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。

61、直到汉代，这种巾仍用于庶人和隐士。

62、元睢景臣《高祖还乡》“新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。

63、”这里的“巾”指庶人巾。

64、包发巾，也叫，有压发定冠作用。

65、东汉蔡邕(独断)有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。

66、”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。

67、庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首(黔，黑色)，汉称仆隶为苍头(苍，青色)。

68、”可见，巾是庶人卑贱的标志答案补充包发巾，也叫，有压发定冠作用。

69、东汉蔡邕(独断)有“者，古代卑贱执事不冠者之服也。

70、”这说明“”是古代不??能戴冠、也戴不起冠的卑贱之人所戴之物。

71、庶人的，是黑色或青色的，所以，秦称百姓为黔首(黔，黑色)，汉称仆隶为苍头(苍，青色)。

72、”可见，巾是庶人卑贱的标志。

73、因有压发定冠作用，后来贵族也戴，但上仍要戴冠。

74、这种前高后低，中间露出头发。

75、此外还有一种比较正式的，即之有屋(帽顶)者。

76、戴这种可以不再戴冠。

77、罗贯中《群英会蒋干中计)有“干葛中布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中．“干戴上中，潜步出帐。

78、”“葛中”，葛布制的头巾，与下句的“中”都指同一物。

79、其实，汉末中上下盛行，不仅蒋干这类文人使用，连周瑜、袁绍那些武将也著中，以显示风流文雅。

80、苏轼《念奴娇??赤壁怀古》“羽扇纶布，谈笑间，樯鲁灰飞烟灭。

81、”这里的“纶巾”是青丝帛的头巾，是周瑜所戴之物。

82、苏轼(浣溪沙》中也有“籁籁衣巾落枣花”的诗句，可见直到宋代文人仍有戴中的爱好。

83、但我们根据他们的阶级地位可以推知文人雅士的中颜色、质料、形制与庶人百姓的中不能等同，也不会等同。

1、日本古代的男子发型有唐轮和月代头　　唐轮、唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。

1、古代男女儿童发型，总困弊的来说还是有区别的。

2、女童留发，扎成小抓髻或小辫。

3、男童多是剃掉部分，留少纯喊许。

4、留下部分，也有汪裤族扎抓髻或小辫的。

5、垂发者也有，少。

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