关于责任的古代名言
1、有关责任的古语
(1)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
(2)、责任心,简言之,即是益人益己的诚信行为——宋晓晨
(3)、出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
(4)、小人之过也必文。——《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
(5)、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
(6)、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
(7)、请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?译文:男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯?注释:⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
(8)、我很喜欢,但紧接着的那句亮瞎了我的眼:我们是国家的主人,应该处处为国家着想——雷锋
(9)、译:不半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
(10)、译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
(11)、(解读)不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具。
(12)、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
(13)、(德国)如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)当面怕你的人,背后一定恨你。
(14)、有此上士,则必天网恢恢,疏而不漏!——虞延
(15)、百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(16)、回忆过去就会削弱自己当前的精力,动摇对未来的希望。——高尔基
(17)、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
(18)、自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。——瓦谢尔
(19)、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知
(20)、——陆游未悉前头花好否,且令蜂蝶作前驱。——杨。
2、关于责任的古代名言有哪些
(1)、报国之心,死而后已。——宋·苏轼译:报效祖国的志向到死都不会变。
(2)、灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
(3)、要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
(4)、译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
(5)、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
(6)、译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
(7)、(《荀子》)===============还有其它:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(8)、解读:爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒:常常。
(9)、法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。—贝卡利亚
(10)、译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是应该先做到的。
(11)、译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
(12)、译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
(13)、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
(14)、译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
(15)、——陆游正气堂堂贯斗牛,誓将贞节报君仇。——岳飞斗世无归似转蓬,今年作梦到巴东。
(16)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》(解读)只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而无所得。殆(dài):疲倦而无所得。行百里者半九十——《战国策·秦策五》(解读)一百里的路程,走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到后阶段越难完成。所以,无论做什么事情,不到后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃。仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落,问心无愧。君子坦荡荡。仰:仰头。怍(zuò):惭愧。玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》(解读)宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。欲速则不达。——《论语·子路》(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克科学,快出成果,也是办不到的。朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》(解读)早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》(解读)知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì):聪明。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》(解读)我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到高境界。几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》(解读)时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。
(17)、解读:宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。
(18)、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
(19)、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
(20)、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱——歌德
3、关于责任的古文名言
(1)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》
(2)、解读:木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强。砺(lì):磨刀石。
(3)、我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。
(4)、(解读)工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
(5)、译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
(6)、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来
(7)、(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
(8)、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
(9)、译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
(10)、译:自己不想要的,就不要把它强加到别人身上去。
(11)、——罗素我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。
(12)、百家争鸣,百花齐放,多用来形容春秋战国时各学术流派竞相发展的现象,在这一时期,诞生了许多思想巨子,他们的观点和论点,直到现在,依然适用于现代人。
(13)、言必信,行必果。——《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
(14)、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
(15)、19 . 责任到此止步(The buck stops here)。——杜鲁门
(16)、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
(17)、每个人的态度决定人生生活的好坏。当我们对人生角色充满责任感的时候,就能从中学到更多的知识,积累更多的经验,就能全身心的投入到社会中去,勇于担当,在生活的过程中就能找到属于自己人生角色的快乐。
(18)、粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
(19)、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
(20)、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐
4、关于责任的古人名人名言
(1)、译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
(2)、8 . 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人
(3)、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
(4)、(解读)对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见。
(5)、译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
(6)、解读:朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。圬(wū):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷。
(7)、译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
(8)、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步。
(9)、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思
(10)、责任心:一种发自内心的,敢于面对生活的勇气。——陈芳菲
(11)、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
(12)、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。
(13)、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是应该先做到的。
(14)、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
(15)、——林肯人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——心有睛天我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”
(16)、嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声。——《诗经.小雅》
(17)、(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(18)、谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*,试吟断送老头皮**.
(19)、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦.却伯
(20)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
5、关于责任的古代名言孔子
(1)、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁·矍述伟》
(2)、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧——范华芳
(3)、(解读) 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。
(4)、“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。
(5)、——欧文回答者:yfy0715-试用期一级3-1917:13--------------------------------------------------------------------------------劝人珍惜光阴黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少年易学老难成,一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金,存金难买存光阴少壮不努力,老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达,言不信者行不果。--墨翟,战国思想家内外相应,言行相称。
(6)、知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
(7)、(解读)灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
(8)、解决困难的事,要从简单的着手,做大事,也要由细微的地方开始。
(9)、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
(10)、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求的心态。——龚靖赟
(11)、解读:灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
(12)、译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
(13)、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。读书本意在元元。——宋·陆游译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
(14)、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
(15)、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
(16)、——神涵光人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。
(17)、在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思
(18)、不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二:我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。
(19)、解读:不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工
(20)、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷
(1)、——爱因斯坦我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
(2)、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!——《从军行》唐 作者: 王昌龄
(3)、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
(4)、工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
(5)、★上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。★
(6)、时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。
(7)、(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(8)、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。★(诗经·周南·桃夭)
(9)、关于责任的诗词有:信念:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥《过零丁洋》)责任:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹《岳阳楼记》)崇高:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐)坚毅:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白《行路难》)无私:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游《十一月四日风雨大作》)博爱:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)和睦:老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.(杜甫《江村》)克己:不以物喜,不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)宽容:忍一时风平浪静,退一步海阔天空(《增广昔时贤文》)《南园十三首·其五》唐代李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
(10)、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。学而不厌,诲人不倦。——《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
(11)、16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超
(12)、不迁怒,不贰过。——《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
(13)、李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。
(14)、君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。
(15)、解读:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
(16)、哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。
(17)、——顾炎武生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
(18)、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
(19)、当仁,不让于师。——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(20)、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
(1)、--论语欺人只能一时,而诚实却是长久之策。--约翰雷,英国学者生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
(2)、译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
(3)、译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
(4)、既然来到这个世界,我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任——叶志凯
(5)、译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
(6)、解读:君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
(7)、自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则。欲:想,希望。勿(wù):不要。施:加,给。
(8)、解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
(9)、——梁启超责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德责任感与机遇成正比。
(10)、(解读)别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。
(11)、译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
(12)、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
(13)、解读:君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久。接:接触,交往。醴(lǐ):甜酒。
(14)、译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
(15)、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人
(16)、谭嗣同用流血为中国之变法担当起自己的历史使命
(17)、责任心不是蓝天上的白云,潇洒,飘逸,片刻消失,而是万物生存必不可少的甘露。——柳赛平
(18)、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠
(19)、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(20)、流星划过天际,责任心就在黑暗中闪烁。——吴堃
(1)、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
(2)、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔
(3)、这就是考验,是对文明的至诚。它表现在对整,对个人的关怀。这就是爱,就是主动。
(4)、君子之接如水,小人之接如醴。——《礼记·表记》
(5)、4 . 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在重要的本质。——维克多·费兰克
(6)、——丘吉尔责任心不是蓝天上的白云,潇洒,飘逸,片刻消失,而是万物生存必不可少的甘露。——柳赛平业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
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