六字诗句关于爱情精辟101条

六字诗句

1、六字诗句霸气

(1)、一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。

(2)、释义：我宁愿让自己薄情寡义，不因多情而心累。

(3)、青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。行人攀至高山之顶，伸手可以摸得着天上的参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。

(4)、译文：在山南盖起了茅舍，在林中穿上了布衣，人人都在为五斗米折腰，辛辛苦苦，其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。

(5)、 尽管如此，但我还是有自知之明，我必须承认，灵感来自神，不是人！一切不是我个人的功德，至于有的人从诗歌中品出“神”味，有的人品出“屎”味，都是极为正常的结论，尽管有的老师把诗歌升华为“经”“偈”，只有圣人所著，才能称为“经”，但我不能自诩为圣人，我只想从心灵疗愈的角度谈谈《六字斟言》的创作背景。

(6)、下一篇文章，将为各位解释这么考以及这么做背后的审美逻辑、理论根据是什么，敬请期待。

(7)、译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠。雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落得花瓣洒满庭园 ，家童还未打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

(8)、  再比如《问》∶“无证醉驾春风，酒都寻访孤僧。路遇鬼神出没，云路还有几层。燕子夜宿黔山，峭壁扯住枯藤。

(9)、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

(10)、  “没有悲愤就没有诗歌”，能够得到大家的赞美，与我独特的生活经历，曾经所遭遇的生活不顺和精神创痛都有关系，由于本人喜佛乐道，独身近二十年，一直身处于一条人迹罕至的道路，一条令人望而生畏的高不可攀的精神上的奇峰峡谷。而《六字斟言》的问世，正是我情感的缺失性体验与孤独体验的外化和结晶，并且是在我生命中为缺乏支撑的特殊创作背景下完成的，所以这组诗歌不但让我挤压的情感能量得以释放，医治了我的精神创伤，而且也让我从中获得了解脱的力量。所以才能够让读者从作品中读出一些非凡的味道与力量，包括诗歌中的一些出人意料的语言的狂放和童言无忌等等，这都与我内心积郁的能量得以爆发有关。

(11)、——安徽省孟子思想研究会会长、安徽省社科院哲学与文化研究所副所长、研究员李季林教授

(12)、花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

(13)、拉开山桑木制成的弓，仰天射出用乌鸦羽毛作箭羽的箭，弦响箭飞，高空中口衔芦苇疾飞而过的大雁应声中箭，跌落下来。

(14)、如何你能大致的串联起来翻译，答案也就呼之欲出了。

(15)、念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

(16)、点评：首二联写稚儿嬉戏如画。三联转笔自然，尾联前句相思，后句写人生，耐看。

(17)、总之：六字真言者，佛法之总持；在于真实奉行，而不在于诠言说理。说则万端，理终归一。愿诸大士，闻此法者，发大乘心，普济一切，以观世音菩萨之本愿为本愿。则今日之法会，为不虚矣。

(18)、六言体的诗歌历来比较罕见，它是一种比较难以把握的形式。吴燕妮原先没有古体诗的写作经历，但她一上手就直接进入这种冷门的六言体，并且如获天机般笔底开花，她在这一形式中如与神遇，这一形式则在她的笔下放出异彩。

(19)、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。解与诗人意同。辞柯霜叶，飞来就我题红。

(20)、杨玉碑，常年在津，爱好诗词歌赋，因家庭影响酷爱书法，愿与爱好相同者共同探讨！ 

2、六字诗句关于爱情

(1)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

(2)、  这本《六字斟言名家评论》是由燕妮以负责任的态度，甄选出来的颇有品读价值的名家评论，内选名家作品有：能够代表诗歌评论界风向标的著名诗歌评论家燎原教授，谭五昌教授；在国际上享有盛誉的道学专家，中国社科院哲学研究所胡孚琛教授；安徽省社科院哲学与文化所副所长李季林教授；以及北京西山诗社社长叶宝林先生；国学大师李安纲教授；著名作家，古文化研究传播大师景元华教授；长安老子研究院院长李醉教授，著名作家杨明，以及诸多诗人的评论文章。

(3)、唐代刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》，原文：

(4)、译文：天上的云漂泊千里，明月照耀前溪后溪，在长沙苕溪为朋友饯行，江边的草都为之感伤。

(5)、《隔汉江寄子安》鱼玄机的江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。

(6)、  这就是诗歌的魅力，一切都来自心灵的创造力，一切都是内心的显化，正如有人在我的诗中看到“酒情”，有人看到“禅道”，有人看到“心法”，有人看到“艺术”，有人看到“苦乐”，有人看到“古今”，有人看到“体相“，当然也有人看到“狗屎”……，一切的“看见”都是正确的！关键是你决定了你是谁！您的意识在哪个纬度？就会显化哪个纬度的相！

(7)、古往今来，写酒的诗词不少，但将酒诗升华到“诗经”的境界，唯有吴燕妮老师了。如果没有对酒文化，以及禅道文化很深的领悟，那么很难写到“诗经”的境界与层次。

(8)、苍松翠柏满山，柳绿更带朝烟。碧水清溪潺潺莺歌燕舞山前登大螺顶古寺沿崖登攀，炉烟缭绕接天。螺顶窥视全貌，虔诚跪拜佛前。五台人家门对溪流青山，常闻庙寺香烟。佛音时时入耳，惯看山花山泉。雨中情远山烟雨濛濛，稼禾笑语欢声。蛙趣时断时续，听雨已过三更。

(9)、《巴山归忘》陆游 飞雪飘零尽白 ，落花复暖霜栽 。鸬鹚旋惊江岸 ，残阳烟绕树歪 。桥沿农家水寨 ， 草屋香埋孤怀。 尘红长笛宵梦，远瞰归忘泪摔。

(10)、《田园乐七首》王维萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

(11)、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。(朝烟一作：春烟)

(12)、《舍北闲望作》陆游 潘岳一篇秋兴，李成八幅寒林。 舍北偶然倚杖，尽见古人用心。

(13)、燕妮新书三部曲《燕妮文集》《燕妮诗选》《燕妮悟道》

(14)、本次练笔，以赠人为题，即为心上的人写一首诗，可写悼亡、赠别、怀思、亦可即事写诗。力求写出真情。至于优劣高下，非余所能尽知。

(15)、史增强，时集镇王河村人，职业，农民，干过瓦工，现在开车，爱好诗词文学创作。

(16)、愿白云将自己的思念带给千里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

(17)、仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。

(18)、红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

(19)、翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。

(20)、史首富，笔名：津茗天下，宁津人。自己创业在天津经营茶叶二十年、但始终以自己是一个宁津人而骄傲。

3、六字诗句唯美古风ID

(1)、庭院前的梧桐树叶子已经落尽，水中的荷花也早失去当日的风姿。仿佛是通晓诗人我的心思。那被染红的霜叶飞离枝干，飞到我的身边让我题写诗句。

(2)、点评：首二写景精细，渲染情绪。三联宛转。尾联莫待，寄无限期望。

(3)、释义：从早到晚整天采桑多苦辛，百花盛开季节养蚕忙煞人。

(4)、  很多老师把《六字斟言》上升到“经““偈”的高度去诠释，我必须承认，当初在创作时链接了一种神性的力量，或者说在那个当下，自己的身心完全放空了，进入了一种状态，仿佛在“与神对话”，所以诗歌每天都是从大脑中喷涌而出，完全来自意识流，一个月完成近四百首，群里的朋友们都有目共睹，从这个角度看，评论的老师并不是刻意粉饰与追捧我，不负责任地以“自己的盛名”为代价写出这样的评论，而是因为他们在阅读诗歌时，完全进入了，或者部分进入了诗歌的某种境界，经验了某种特殊的生命状态，正如作家杨明说的：“燕妮的诗歌不是读的，是悟的！”如果读者没有悟性，用大脑的思考是品不出神味的，因为对于大脑型的人，他看到的永远只是逻辑，分析，判断，推理，知识……，可惜这都是后天思维，看到的永远都是假象，永远看不到神，因为他心中没有神！何况诗歌是非逻辑，非大脑的产物！无论如何饱读诗书，文采飞扬，如果“走脑”，就写不出“走心”的文字，永远都在“文字相”“知识相”中打转。

(5)、将雨漠漠云来西北，沉沉雷向东南。雀儿跳跃枝上，叶落狂风二三。

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(7)、鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

(8)、观世音菩萨闻此真言已，得大智慧，生大觉悟，愿顺尊旨，勤加努力，坚持旧誓，永不退转；至于今日，仍在行法度世，而为世人所尊仰。其大慈大悲救苦救难广大灵感之伟力，盖成就于是时。

(9)、我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草

(10)、  《六字斟言》言情而破情，情感升华而不离禅思道味，实乃难得。饮佳酿而梦红莲，咏国匠而吟豪气，秉杯满霞而无一物。虚与实，空与色，有限与无限，有形与无形，就在酒、在诗、在斟言中，在言而无言之中。

(11)、D. 本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。

(12)、诗的后两句有何含意？请简要分析。(6分)

(13)、点评：二联妙，前句写弟，后句写己，并成萧瑟。三联实字堆叠，写景有力。起结亦照应一体。

(14)、点评：此类诗易写俗，要么夸得过高，要么写情流于表面。此作倒好，起笔赞美张氏倾心翰墨，培育桃李。二联写其心性，尤其后句耐看。三联前句写其貌，后句写其德。故有尾联。王和尚言：此类诗，宜写其人不俗，高蹈出尘，只宜平视，不宜吹捧。此作倒合。

(15)、点评：首二联写烈士捐躯，三联转入现在，议论有力。故有尾联，以景写情，苍茫无限。

(16)、1)投稿须原创作品。史志、谱牒、诗词、散文、小说、书画、金石、摄影作品均可。所有来稿文责自负。附200字以内个人简介和生活照片1张。

(17)、点评：蝶梦好句。二联逆意细。首尾照应，浑融有味。

(18)、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑。阅尽银河风浪。

(19)、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

(20)、也就是唵嘛呢叭弥吽。其中唵表示皈依致敬，嘛呢是佛教中能随意变化的宝珠，用以比喻人的心性，叭弥是红莲花，比喻心性清净不染，吽表示迅速显现，达到目的，摧毁障碍。

4、六字诗句情侣名

(1)、凛冽寒风终将过去，即将到来的应是和煦春风拂绿枯柳。到那时缀满嫩绿的柳条看上去正好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。

(2)、点评：思情写得愁肠百结。一二细，前句景，后句人。妙为三惴惴之情刻画入神。

(3)、雒春江，男，宁津县宁津镇东雒村人。一个喜欢读书爱诗的大货车司机。偶有诗文见于宁津文学，作词歌曲代表作《我的好兄弟》《我拿什么爱你》。写诗填词赋，爱唐宋风。一生无羁绊，谈笑痴狂中。

(4)、晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。——唐代：来鹄《蚕妇》

(5)、离恨啊常常萦绕在分手的杨柳前，梦魂啊总是忘不了美人庭院中那雪白的梨花，记得自己官微职冷时身穿青衫妓院中曾得到她的赏识，一直玩到月色西斜才跨马沿着归路返家。

(6)、点评：二联虚实对流畅，三联感叹，尾联相望亦伤感。此作情绪曲折，意彷徨故而盼相逢，相逢路阻，故云水不堪望。王和尚曾言：律诗忌一竿到底，越曲折，越两难，越有深味。

(7)、  在我创作这组诗歌的过程中，我的心就像一粒珍珠般呈现了无数面向，我用慧眼洞见了很多表层意识下看不到的心灵底色，看到了自己曾经的各种执念，各种迷失，各种修行的魔障，这些都来自肉眼看不到的深层意识信息，但在写诗极度专注，极度清净的状态下，那些曾经被挤压的，暗藏在冰山之下的各种能量瞬间仿佛洪水决堤般向我袭来，冲击我的灵魂，可喜的是，我把这种力量化为创作的动力，如同得到了神助，可以说，诗歌的力量圆满了内心，疗愈了灵魂由来已久的创痛。

(8)、句能够从中看出一个孤独饮者内心的呐喊和挣扎，同时又包含着对孤独的渴望和意志的坚定，这种极其复杂的心态酿造了诗歌，有心的读者一定能够读出诗歌中暗藏的沉郁深刻的味道，一个人当真正理解了别人苦难，亦能够感受到自己内心的悲智，所以当有心的读者触摸到了我的灵魂，也就触摸到了诗歌的骨髓，而此时的诗歌，对于读者是具有心灵疗愈作用的，因为当他完全进入诗歌意境中，会不自觉地与我的灵魂合二为一了，会不自觉地在认识别人生命苦乐的同时，认识自心，于是各种五味杂陈的人生百味和诗歌的意味就在不觉中浑融为一。

(9)、释义：往来的人随意的坐着或卧着，人和马都一样疲劳。

(10)、孰云网恢恢，将老身反累。——唐代：杜甫《梦李白二首·其二》

(11)、点评：双栖鸟，孤枕客，对得好。三联开阖，以虚写情。尾联秋声收束，有远韵。

(12)、至于怎么积累，或可参考文言文的积累方法学会积累，文言文满分不要太简单

(13)、久为簪组累，幸此南夷谪。——唐代：柳宗元《溪居》

(14)、佛家六字箴言是：唵(读oum,m为轻声，只发鼻音)嘛(读ma)呢(读ni)叭(读bai与bei之间，类似英语音标be)弥(读mai与mei之间，类似英语音标me)吽(读hongm,m为轻声，只发鼻音)。

(15)、穿着肥硕宽大的黑色粗麻布衣服，迎着呼啸的北风，在田野里烧烤着猎获物，饮酒高歌，直到暮色四起，黄昏来临。

(16)、《隔汉江寄子安》鱼玄机的江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。

(17)、  比如“藏酱王于后宫，老坐孤亭独醉。”(见诗歌《藏》)，比如

(18)、天上日落月升，斗转星移，景象跟从前一样，人间男女依然如痴如狂，陶醉在节日的欢乐中。七夕夜，处处可见着新装的人们，仿佛来到了人间天堂。

(19)、点评：末句有味。以柳写情，一句三折，柳枝新离情浓，想起离别伤心故曰恨，恨又难留，故曰徒恨。

(20)、往来杂坐卧，人马同疲劳。——唐代：杜甫《飞仙阁》

5、六字诗句

(1)、释义：辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。

(2)、点评：二联有象征义，均有自比之味。三联写心怅惘，尾联自然流畅。

(3)、释义：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。

(4)、作者简介：张居明，男，中共d员，山东省宁津县人，一九六O年出生。一九七八年参军入伍，在67军200师某部任侦察兵。七九年，越南挑起事端爆发战争，写下请战血书奔赴南疆编入云南独立师三五一一四部队，参加了震惊中外的对越自卫还击作战，多次受到上级的表彰奖励，出色的完成了各项战斗任务。1980年在省级刊物《国防战士报》发表处女诗作《溪流》，几十年间凭着对文学的热爱与执着，先后在《云南日报》、《春城晚报》、《国防文艺》、《国防战士报》、《金水河》、《西双版纳报》、《思茅报》、《山东文学》、《大众日报》、《德州晚报》、《德州日报》、《德州视点》、《德州网》发表了新闻、通讯、诗歌、散文数十万字。

(5)、点标题继续阅读：六点诗词丨你走过的路，看过的风景，都是一种领悟

(6)、释义：谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。

(7)、《六字斟言》不仅给我们带来了智慧的启迪，灵魂的滋养，更重要的是升级了我们对酒文化与修炼文化的认知，这个意义非同寻常，相信有心的读者一定能够在诗中觉悟大道智慧。

(8)、《六字斟言》或者叫“六言酒经”，可谓亘古无绝世无双！而且，其诗禅玄蔓延、儒道会融，志向宏大、意境玄远、歌声曼妙，豪言不戾、狂言无羁、真言无忌，有特色、有境界、有韵味，读之醉心、过目难忘。她的诸多诗句可谓“句句世上无、一句压千诗。”作为女性，能把酒诗写到这个大度、高度、深度，可谓酒中豪士、诗中女英。

(9)、衔芦鸿：口衔着芦苇的大雁。传说大雁为躲避对手，经常衔着芦苇而飞。

(10)、薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。——清代：纳兰性德《虞美人·愁痕满地无人省》

(11)、点标题继续阅读：“人有四不尽，尽了人败亡”，要谨记这四样东西不可用尽！

(12)、深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。

(13)、点评：首联倒装有力。二联写亡逝，用笔精细。三联转入回忆。末句传神，写尽伤怀。

(14)、突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。

(15)、这样的爱情不只在身边上演，电影里也是司空见惯。

(16)、《田园乐七首》王维萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

(17)、15题答案： ①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。

(18)、《田园乐七首》王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

(19)、点评：二联开阖，前句伤别，后句感慨，故三联转笔自然。尾联收束亦好。

(20)、译文：鸟才能飞过的山道旁山石陡峭林立，这样空寂的山林中却仍有人家居住。看到随山涧流水漂浮的落花，让人猜想到隐士的所居一定还在林中的更深处。

(1)、释义：简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。

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