望月怀远写的是什么季节精辟135条

望月怀远

1、望月怀远张九龄

(1)、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

(2)、⑹“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

(3)、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

(4)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(5)、⑵“海上”二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

(6)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

(7)、怀的田字格写法是：点、点、竖、横、撇、竖、点

(8)、《长歌行》- 汉乐府           

(9)、情 qínɡ  人rén怨 yuàn遥  yáo  夜yè，竟 jìnɡ 夕 xī起qǐ 相 xiānɡ 思sī。

(10)、远的田字格写法是：横、横、撇、竖弯钩、点、横折折撇、捺

(11)、熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。

(12)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(13)、《唐诗成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。六亦是人月合写，而“怜”、“觉”“滋”、“满”大有痕迹。八仍是说月，说相思，不能超脱，不过挨次说出而已，较射洪、必简去天渊矣。

(14)、⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

(15)、《唐诗选脉会通评林》：通篇全以骨力胜，即“灭烛”、“光满”四字，正尽月之神。用一“怜”字，便含下结意，可思不可言。

(16)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(17)、末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

(18)、这两句是说，月夜怀远，思绪萦绕，灭烛沉思，只见月光十分可爱。惹得人思情更深，睡意全消，索性披衣起身，步出屋外，望月而又望远。伫立良久，不觉夜已深沉，露水将衣服都打湿了。两句诗蕴含深沉的怀远之情，细微地写出了深夜对月不眠的的实情实景，手法巧妙，意韵传神。

(19)、注解灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

(20)、张九龄字子寿，韶州(今韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，玄宗時历官中书侍郎，同中书门下平章事，中书令，是唐代有名的贤相。

2、望月怀远写的是什么季节

(1)、各位不必郁郁寡欢。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！

(2)、海hǎi   上 shànɡ 生shēnɡ 明 mínɡ 月yuè，天 tiān  涯yá共 ɡònɡ此cǐ时 shí 。

(3)、这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情的并举，情景交融。作者望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

(4)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

(5)、面对破碎山河，儿女情长又算什么？我只恨这一轮明月，照不出我的肝胆啊。斫去桂婆娑。人道是清光更多！

(6)、念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床

(7)、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

(8)、这两句是因望月而引发对亲人的思念——月光虽美，却不能满手捧着送给亲人；不如回卧室睡觉，作一个和亲人团聚的梦。构思奇妙，情感深挚，意境幽清，余韵悠长。

(9)、诗的`意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

(10)、月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人好好地相会。

(11)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(12)、这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和南朝宋谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，南朝齐谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有南朝·宋谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有宋·苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

(13)、全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。

(14)、《咏柳》-贺知章               

(15)、不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。

(16)、(央视朗读者之声·唐宋)苏轼：念奴娇·中秋

(17)、《夏日绝句》- 李清照           

(18)、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

(19)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(20)、从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。

3、望月怀远是什么节日

(1)、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

(2)、(喃喃对答)未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(3)、月是中国古典诗词中几乎常见的一个意象。古往今来，中秋与月，早已经浑然一体不可分割。

(4)、张九龄是广东韶关人，23岁中状元，是历史上第一位做丞相的岭南人，所以明末清初大思想家王夫之有“当年唐室无双事，自古南天第一人”之句。

(5)、《望月怀远》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，意境雄浑豁达。

(6)、《题临安邸》- 林升            

(7)、千百年来，张九龄的这首诗伴随着一代代炎黄子孙，度过一个个中秋佳节。

(8)、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

(9)、从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

(10)、七八两句写期梦以自慰，收束相互思念之情。“不堪盈手赠”，不堪，不能的意思。意谓在这相互思念的不眠之夜。用什么赠给友人呢？我唯有满手的月光，故然月光饱含相互思念之意，可又不能送与。如何是好呢？我还是睡吧！或许睡梦之中还能与你有相聚之日呢！诗到此突然结束。留下了无数的相思？

(11)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(12)、(独自出神)嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(13)、唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

(14)、怀远：怀念远方的亲人。首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。

(15)、一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。亲人怨恨夜太长了，在经过整整一夜后，思念之情变得更加强烈。熄灭了蜡烛，更觉得月色皎洁可爱，披衣走到屋外长久地望月，感到了深夜露水浸润的凉意。月光虽然可爱，却不能满满地捧在手里把它送给远方的亲人，倒不如回去睡觉，在梦中与亲人好好地相会。

(16)、张九龄字子寿，韶州(今韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，玄宗時历官中书侍郎，同中书门下平章事，中书令，是唐代有名的贤相。

(17)、733年(唐玄宗开元二十一年)，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

(18)、①怜：爱怜。②满：满屋月光。③披衣：披衣出屋。④觉露滋：露生觉湿。有露浓湿衣之意。

(19)、此诗是一首怀念远方情人(或友人)，以景抒情的诗。第一句“海上生明月”点出景，自然稳贴，展现了阔大雄浑的境界。这与稍早作者张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千，何处春江无月明”，有异曲同工之妙。“天涯共此时”点出相隔两地之友，同时思念之时。

(20)、“海上生明月，天涯共此时”，这句话是需要我们每一位炎黄子孙牢记的经典名句。在七夕节即将来临之际，为大家送上这首经典之作，愿天下有情人皆成眷属！

4、望月怀远 唐张九龄

(1)、733年(唐玄宗开元二十一年)，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

(2)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(3)、月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如回屋入睡，或可梦见相会佳期。

(4)、灭miè 烛 zhú  怜lián  光  ɡuānɡ满 mǎn，披pī  衣  yī   觉jué 露    lù   滋zī 。

(5)、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。

(6)、张九龄(678年—740年)字子寿，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江人，世称“张曲江”或“文献公”，是唐朝开元年间的名相和诗人。唐玄宗开元二十一年(733年)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。 

(7)、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的.“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

(8)、不 bù  堪kān盈 yínɡ 手shǒu 赠zènɡ，还 huán 寝 qǐn  梦mènɡ 佳 jiā期qī。

(9)、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

(10)、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

(11)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(12)、这两句写对着明月思念远方的亲友——当月亮从海上升起来的时候，我和亲人天各一方，相隔遥远，各自在天涯的一地，共看这一轮明月。前句写景，点明“望月”，后句由景入情，转入“怀远”。意境雄浑阔大，风格浑成自然，乃有名的佳句。

(13)、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

(14)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(15)、海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。

(16)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(17)、《望庐山瀑布》-李白           

(18)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(19)、相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有馀辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

(20)、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

5、望月怀远原文及翻译

(1)、miâ zhú lián guāng mǎn ，pī yī jué lù zī。

(2)、乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

(3)、灭了烛灯，月光撒满屋地令人爱，起身披衣去闲散，露水却沾湿了衣衫。

(4)、这一联看似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。“灭烛”，正是为了追随月光：“披衣”，则是为了与月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗既写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重，人单思苦，望月怀远的幽清意境。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现因思念远人而不得相见，因此面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来就是寻梦之想，这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗歌在这失望与希望的交织中戛然收住，读之尤觉韵味深长。诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，将“月”和“远”作为抒情对象。因而诗中处处不离明月，句句不离怀远，将月写得那么柔情，把情表现得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤，语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

(5)、尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

(6)、唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

(7)、733年(唐玄宗开元二十一年)，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

(8)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(9)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

(10)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(11)、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。

(12)、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。“情人”中古指感情深厚的朋友。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

(13)、⑸怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

(14)、月亮的清辉洒遍世界，无论此时你在何地，你和思念的人，此时都会共享同一轮明月。这一经典的表述就是来自唐代诗人张九龄的《望月怀远》。“海上生明月，天涯共此时。”每到中秋，再次读起这首诗，眼前便浮现出一副美好的画面。

(15)、一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起，你我天各一方共仰望着同一轮明月。

(16)、相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

(17)、晚年的唐玄宗倦怠政务，又想用政治制衡的方式钳制朝臣，于是提拔了一代奸相李林甫，以制约张九龄。

(18)、zuî zhě：zhāng jiǔ líng

(19)、月亮圆而复缺，周而复始，就不禁会让人联想到人世间的悲欢离合，也更加渴盼团圆。苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

(20)、如有侵权请立即与我们联系，我们将及时处理。

(1)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(2)、qíng rãn yuàn yáo yâ，jìng xī qǐ xiāng s。

(3)、竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

(4)、有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(5)、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

(6)、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

(7)、央视《朗读者》的声音，带你重温中国高考40年的记忆！

(8)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(9)、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

(10)、bù kān yíng shǒu zâng ，hái qǐn mâng jiā qī。

(11)、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

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(13)、张九龄，字子寿，唐朝著名政治家、诗人。开元年间任宰相，擅于写诗，格调清雅，且看他的《望月怀远》。

(14)、开元二十四年，即公元736年，张九龄罢相，被贬为荆州长史，经历了无数世事沧桑的张九龄，在荆州的夜晚独自望月，吟诵出这首千古久唱不衰的《望月怀远》诗。在他死后不久，大唐繁华落幕，“安史之乱”爆发，唐朝迅速从全盛走向没落。

(15)、◎作者：(唐)张九龄◎朗诵：快乐无边(精英67群)

(16)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(17)、⑷竟夕：终夜，通宵，即一整夜。《后汉书·第五伦传》：“吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”

(18)、译文：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

(19)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(20)、海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。

(1)、按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，此诗却采用流水对的格式，这固然因为唐代初期律诗尚无严格的.要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另一方面，此联采用流水对的形式，与首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，更觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个为相思所苦的形象。

(2)、这是“郑话社群群友之声”的投稿作品，还未加入社群的朋友请点击“入群交流”加入我们。这是由郑老师语言表达交流群精英67群的群友快乐无边为我们带来的朗读作品。快乐无边大姐一直认认真真、兢兢业业，希望她不断进步，并且带动精英67群的家人们一起向上~

(3)、海上生明月，天涯共此时。海上升起了一轮明月，你我虽然海角天涯，却都在此时沐浴着同一轮月亮的光辉。这是整首诗著名的一句，没有雕饰，没有渲染，仿佛脱口而出，但却为我们展现出一幅广阔宏大的意境，成为中国人明月千里寄相思的好诠释。

(4)、有情人天各一方，怨恨漫漫长夜孤身彻夜难眠，辗转反侧将你苦苦思念。

(5)、“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是写多情人恼恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种动作过程，包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情！

(6)、他是隐藏在中央电视台《朗读者》幕后的声音！

(7)、颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

(8)、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

(9)、各个人的心境不所表达的文字也不尽相同。小编今天与大家分享的张九龄的名篇《望月怀远》，却恰恰是我们每个人心中真实，美好的祈愿。

(10)、《悯农》- 李绅               

(11)、诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。

(12)、一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。

(13)、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

(14)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

(15)、《增订评注唐诗正声》：郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。

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