嗯的多边主义的内涵是什么【100句简单文案】

一、义的内涵是什么

1、叔叔们抱着胳膊，跷着二郎腿，把调侃和挑衅一个女孩作为茶余饭后的消遣。

2、三国里蜀国的国号是汉，蜀国是魏国对它的贬称，也称为蜀汉；吴国是根据孙权的封爵吴国公和江东故地的地理名称而得名，也称为孙吴；魏国则是取自曹操所封的魏国得名，曹丕袭之，史称曹魏。

3、义本指公正、合理而应当做的。管子早提出了“义”(管仲，《管子·卷牧民第一》)“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”早是会意字。从我，从羊。“我”是兵器，又表示仪仗；“羊”表示祭祀品。本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。例句：1,我们要发奋图强，努力开创社会主义现代化建设的新局面。2,在社会主义中国,用人单位应人尽其才,物尽其用。3,有些老革命同志老当益壮,继续为社会主义事业发挥余热。4,改革开放以来，我国进入了社会主义现代化建设的新时期。5,中国人民同帝国主义侵略者进行了英勇的斗争。

4、妹妹小菀出生后，亦邻的失落感变得更强。

5、亦邻想起，小时候，一家人有晚饭后散步的习惯，等天幕一点点变黑，他们就停下，转身，顺着原路回家。

6、亦邻在日记里写道：“所有的美好都退到记忆的背后，迎面而来的是责任带来的沉重，看来中年确实是接受岁月摔打的阶段，而我目前所做的工作就是和大家一起将过去的一切都推到台前来，这样至少可以让我们多一点抗摔打能力。”

7、“一个人真的就像一棵树一样，我们在年轻时会有很多的妄想、妄念，觉得我努力增加很多的树叶，做到了这个，做到了那个。但实际上，‘你是谁’这件事情不过是一大堆的记忆，时间长了，树叶会不断地掉落，会留下一些，扔掉一些，美化一些，隐藏一些……感觉挺虚无、挺脆弱的。”

8、第在我们的生活勉强可过时万不可因要得到较佳报酬而牺牲他人。

9、没想到，爸爸在一旁听到这句话很高兴，说亦邻“有志气”——这是她在成长中得到的为数不多的认可。

10、很长一段时间，亦邻做旅行绘画，但母亲生病后，因为心理负担，她再也没有出去旅行过，只能让自己尴尬地夹在急躁和愧疚之中。

11、〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句；指导人读书。读书百遍，其义自见〖解释〗见：知道。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

12、在和母亲一起画画的过程中，亦邻聊起了小时候的自己，那个在长辈眼里淘气、像男孩子，但又藏起敏感和脆弱的女孩。

13、他是抗美援朝老兵，一辈子坚强、刚硬，很少生病，走起路来也风风火火，他讨厌一个人“霉起霉起(没精打采)”的样子。

14、在外婆家时，她还是那个开心就笑、生气就闹、脾气上来就满地打滚的小兽，但回家后，因为担心再被送走，她突然变得小心翼翼，不笑不闹更不打滚，每天竖着耳朵听爸妈聊天。

15、今天是一九六六年四月八日，我今天要跟大家谈的问题是「人生的意义」。我为什么要选这个问题呢？这有两个理由：第一个理由是我个人是喜欢思考的。从少年时代到青年时代，从青年时代到中年时代，都是不停的想问题，对人生的辛酸波折也经历过一些。因此把我所想的人生的意义是什么，人生的道路是什么陈示出来，给各位参考；我只说参考，但我没有说各位一定要采取我的人生观和人生的意义。人生的意义是各人自己的。我只是把我的提供各位参考而已。

16、来源/《读者》杂志2021年18期

17、有些时刻，亦邻会突然觉得，自己就像现在的母亲，穿着红舞鞋一直走一直走，停不下来。

18、哲学以冷静、朴素的思考方式

19、宋，创建者刘裕的祖籍在彭城，古代是宋国地盘。刘裕后来接受了宋王封号，取宋为国号。史学家为了与南北宋的宋相区分，所以称刘裕建立的宋为刘宋。

20、甲骨文‘周’字的写法像“田”的形状，相传周人的始祖后稷就是管理农业的官员，周朝国号的含义与周人重视农业有很深的渊源。或许也与古公亶父率领周人迁徙到周原有很深的关系。

二、嗯的多边主义的内涵是什么

1、万事莫贵于义。对两文“义”的内涵的理解，我们应当一分为二地看待，如果指的是正义、道义，是有利于人民、民族、的大义，那么，我们就应该坚持人民或的利益高于一切的原则，而那些不利于稳定或团结的所谓的哥们“义气”，则是不应该坚持的。

2、但在父亲去世后，两代人之间的缝隙，慢慢被眼泪灌满了。

3、但到暮年，他的腰再也没直起来。

4、回到病床，因为腰痛，总想不停地躺下、坐起，调整姿势。

5、然而，我们现在的问题是：人生的意义，人生的目的，人生的价值，人生的道路是否就停在这一层呢？你如何把你与其它高等动物分别开？丰衣足食后是否安心在此停顿？人之所以为人是否这就够了呢？这是要我们大学生，知识分子想的大问题。

6、网络保险是新兴的一种以计算机网络为媒介的保险营销模式，有别与传统的保险代理人营销模式。中国网络保险的起源：2000年8月，国内两家知名保险公司太保和平安几乎同时开通了自己的全国性网站。

7、这就是今天讨论这个问题的基础，并以此为范围。人生是有很多层次的，此处我只能简略的说，首先要说的是物理层。任何人无法不受物理定律的支配。如果有人活得不耐烦的话，他从楼上跳下来，非伤即死，毫无问题的。那就是受物理定律的支配。人是有限的动物，虽然有时觉得自己是无限的，那大概是太狂妄了。这层是用不着多说了。

8、那时候，亦邻总听周围人说：“你是捡来的，爸爸妈妈都不喜欢你。”

9、当姐姐清雅和妹妹小菀分别和父亲述说完想念以及近况，亦邻仍迟迟说不出话，后来直接跪在那里，大哭——从小到大，亦邻都是家人眼中坚硬的那个，看电视剧时，小菀已经“天崩地裂”了，亦邻也“不会落泪”；

10、夏：建国时以夏州命国号为“大夏”，因为地在北宋西边，故宋人称西夏。

11、义指舍生取义。在我们的日常生活中，我们固然要珍惜生命，然而，当生命与正义相违背时，我们要勇于舍生取义，固守道义，成为一个正义的人

12、姐姐清雅不愿意，还没与家人分别就大哭，于是亦邻成了被送走的那个。

13、这篇课文中的义包含有：正义()、(不为自己而收万金之礼)、人的(不吃的内容。而正义、人的，这些都是我们、民族的文化传统，也是我们生活中必须坚守的，我们今天也需发扬光大，因此，今天还是需要坚持的。

14、亦邻有同样的感慨：“思考意义的过程，就是意义本身。”

15、含义：①公正的道理；正直的行为②情意③意思④抚养或拜认的亲属关系⑤假的内涵：羞恶之心行得正做得直遵守本分尊师重道尊前提后敬老尊贤公私分明外延：要有社会道德之心，以公正，平等的态度对待所碰到的人和事，深思熟虑一件事之后所作出的决定符合礼义与人的本心。

16、同一时间，父亲被心衰损害了躯壳，被困在空间里；母亲被阿尔茨海默病损害了记忆，被困在时间里。但不管意识是否清醒，尊严都被疾病消耗殆尽。

17、第我们万不可在自己的生存并末受威胁时为了换取现实利益而牺牲道德原则。

18、先利后义。孟子继承了孔子先满后教的思想，与管仲说的“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”一样，认为要让老百姓讲道德礼义，首先要他们起码的物质利益，满足他们基本的物质生活需求。孟子并不是道德至上论者，生存才是第一位的。普通百姓首先想的是维持一家人的生存问题。生存问题解决了，才会想如何体面的生存，做受人尊敬的讲礼义的人。显然，孟子认为道德要以一定的物质做为基础，他还把道德水平与私有财产联系起来，作出“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的论断。这里的“恒产”指土地、房屋、田园等固定财产以及与此相联的稳定职业；“恒心”指基本的道德观念。

19、很长一段时间，因为身体疼痛、睡卧不安，父亲只得整宿坐在轮椅上，不停看时间。

20、金：以按出虎水产金而得国号。也有说法认为“辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。”于是以大金为国号，望其永远不变不坏也。就是说阿骨打希望金国能永远不朽坏如黄金一样可靠。

三、真正多边主义的内涵是什么

1、根据顾颉刚先生的研究，秦人早是生活在东方的部族，和商人关系友好。后来武王伐纣时因为站错了队伍被周人惩罚，举族西迁，秦人于是在今天甘肃天水一带繁衍定居下来。从甲骨文字形来看“秦”字为禾草的样子，禾草在古代是饲养马匹的重要饲料，反映了秦人祖先擅长养马的真实历史。

2、芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。《月令七十二候集解》中：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

3、水浒传中的“不在话下意思是：不在谈论的范围内，指事情轻微，不值得一提。事属当然，用不着说。亦可做务虚赘述理解。近义词不言而喻、不足齿数反义词大书特书《水浒传》中的“不在话下”“在”通“再”，即“不再话下”，也就是不再继续说下去。州尹看了，收了武松，自押了回文，与两个公人回去，不在话下。

4、第二次世界大战以后，亚非地区的人众抬头了。十九世纪末叶以迄二次世界大战以前约八十年间非洲地区是白种人的殖民地，有色人种受白种人的轻视，尤其认为有色人种无论是体力、道德或天然的脑力都不如白人。可是，曾几何时，现在非洲人受白人之哄抬。这个变化真非始料所及！亚非地区的人特别多，经济落后，但是我并非认为经济落后是罪恶。正好相反，不开发，不开马路，漫步森林之中，享受天然之乐，岂不更好？

5、听到这些，亦邻几十年的困惑才有了解答——当一个女孩呱呱坠地，父母心中的期待多少有些落空，于是有意无意在她身上强化对男孩的想象。

6、那些不断跳出来的“意义”命题，也渐渐在“原路返回”的过程中有了答案。

7、解释三相异步交流电动机中异步的含义不得不提其工作原理。三相异步电动机是由定子和转子两部分构成的，其中定子的目的是产生旋转磁场。三相异步电动机的定子绕组是一个空间位置对称的三相绕组，在定子绕组通入三相对称的交流电流电，这样就会在电动机内部建立起一个恒速旋转的磁场。旋转磁场的方向是由三相电流的相序决定的，即把通入三相绕组中的电流相序任意调换其中的两相，就可改变旋转磁场的方向。

8、生病住院时，父亲抵触一切象征身体机能丧失的事物，拒绝请护工，拒绝用轮椅，拒绝女儿帮他擦洗身体，更拒绝她们帮他接尿。

9、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。”故曰：“万事莫贵于义也。”(今译)墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你干不干？’这人一定不干。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你干不干？’一定不干。为什么？就因天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！”所以说："一切事物没有比道义更可贵的。"

10、日本学者市村瓒次郎则认为可能是清和金的发音相近，将原金国号改为清，是选取发音近似的合适字代用。

11、很多年之后姐妹俩聊起父亲，同时惊叹道：“我们说的爸爸是同一个人吗？”

12、《疾驰的草原征服者：辽、西夏、金、元》，广西师范大学出版社

13、没人料到他们会突然被拽进疾病的深渊。

14、在乡间流传着许多与芒种有关的谚语，如：“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。”“芒种刮北风，旱断青苗根。”“芒种不种，再种无用。”“五月栽红薯盘大墩，六月栽薯一把根。”这些谚语充分彰显了农作物种植“春争日，夏争时”的繁忙和紧迫感。

15、这篇课文中的义包含有：正义(舍生取义)、道义(不为自己而收万金之礼)、人的骨气(不吃嗟来之食的内容.而正义、道义、人的骨气,这些都是我们、民族的文化传统,也是我们生活中必须坚守的道德准则,我们今天也需发扬光大,因此,今天还是需要坚持的.

16、仁：亲爱.如：仁民爱物.宽惠善良的德行.如：仁爱.论语˙阳货：子张问仁於孔子.孔子曰：能行五者於天下为仁矣.请问之,曰：恭、宽、信、敏、惠.有仁德的人.如：泛爱众而亲仁.宽厚、有德性的.如：仁政、仁心仁术、仁人君子有感觉、感受的.如：麻木不仁.义：合宜的事情.论语˙为政：见义不为,无勇也.淮南子˙齐俗：为义者,布施而德.正道、正理.孟子˙公孙丑上：其为气也,配义与道,无是馁也.死节、殉难.礼记˙礼运：故国有患,君死社稷谓之义.宋史˙卷四五○˙忠义传五˙尹谷传：尹务实,男子也,先我就义矣.

17、妹妹足够可爱，会撒娇，赢得了爸爸的偏爱。

18、情谊：～气。恩～。～重如山。

19、妹妹在北京有自己的舞蹈教学机构，需要回去上课；姐姐长期和父母生活在一起，照顾起来顺理成章。

20、合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。

四、爱国主义的内涵是什么

1、那是2018年春天，父亲走了，母亲病了，几乎是在同一时间，匀速行驶了几十年的列车，突然脱轨、失控。

2、(五代的国号规律是越来越早，从唐、晋、汉、粱再上溯到周代，复古时代的潮流)

3、先义后利。孟子是热衷于治国平天下的思想家，先义后利、重义轻利主要是作为一种治国策略提出来的。他认为当时“天下之人，唯利是求”，执政者行仁义的力度小，“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

4、照现在的趋势，一般人在有意无意之间，碰到求生与顾及道德不能两全的情形，就为了求生而牺牲道德原则。有些人更因满足自己的利益而牺牲道德，陷害别人。所以，道德就「江河日下」了。

5、父亲得了冠心病后，两个人开始手握着手睡觉，这样，如果父亲不舒服，母亲就能立刻察觉。

6、现在，亚非地区受重视，却经济落后、知识水平低、贫困、饥荒，野心份子可用他们来扰乱世界和平。于是乎，自由要开发落后地区了。现在世界，无论何地均拼命经济发展，刻意经营。这些努力无非在生物文化层。我并不是说这一层是可以忽略的。在实际上，我们不可能不经此层而跳至上层。因为，如果腾空而起的话，高等精神文化的发展和道德实践便失去支持。宋明理学的大病在此。他们的毛病在当时并不严重。因为吃饭问题不大，如朱熹、程颐、程颢等人在这方面都不成问题，顶多是有无肉吃的问题而已。因为他们有人供养，他们是士大夫阶层。据贵校金耀基先生说，我们已经不是士大夫了。我听后有股淡淡的哀愁！但是，落花流水春去也！又有什么办法呢？

7、子女必须承担起赡养父母的义务。

8、从古至今，芒种时节都是一个十分适合养生的季节，在芒种的时候好好养生，也是可以让一年保持比较健康的状态的。

9、义(yì)公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。情谊：～气。恩～。～重如山。意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。指认为亲属的：～父。人工制造的(人体的部分)：～齿。～肢。姓。部首:丶部外笔画:2总笔画:3五笔86:yqi五笔98:yri仓颉:ik笔顺编号:434四角号码:40003郑码:sosUnicode:CJK统一汉字U+4E49

10、我们并不是说人必须动不动就牺牲生命来保全道德原则和崇高理想。我的意思是说：

11、那些举动里藏着小女孩的巨大心事：亦邻想跟父母走，又怕他们不是来接自己的，更怕被接走几天又要被送回来。

12、到亦邻了，她发现自己很难和父亲对话，脑袋一片空白，后决定用自己擅长的方式，画画。

13、第当我们因生活困难而被迫不得不放弃若干作人的原则时，我们必须尽可能作「道德的抗战」，把道德的领土放弃的愈少愈好；而且要存心待机「收复道德的失地」。

14、汉，刘知远建立。因为刘知远是沙陀人，冒姓刘氏以为汉高祖后裔，史称后汉。

15、陈，是中国古代政权中一个国号与皇帝姓氏相同的政权，以陈霸先的姓氏作为国号。

16、人工制造的(人体的部分)：～齿。～肢。

17、式中n0为旋转磁场转速，即同步转速，n为转子的转速。转子的转速越接近同步转速，则转差率越小。

18、为了给正义或公益的事情筹款而举行演出。

19、装出来的盔甲被当成真的坚强，亦邻只能把眼泪憋回去。以至在后来的岁月里，亦邻花了很长时间、很大精力，想要确认和证明自己是被爱着的。

20、为正义或公益的事情而采取的行为。

五、人文主义的内涵是什么

1、有研究表明，芒种适合调畅情志，可以适当的晚睡早起，避开太阳直射，注意防暑，以顺应阳气的充盈，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。不过芒种之后，就要求人们要勤洗澡、勤换衣，以疏泄“阳热”。保持心境平和，宁静畅达，也可取得“心静自然凉”的果。

2、有人持五行相克说的观点，因为明朝的明为火的含义，而原先的金被火克，所以要引水灭火。这种观点主要是范文澜先生主张。

3、我们讲道德，追求理想，要创造理想杜会，从柏拉图的理想国，托马斯穆尔的乌托邦，以至我们追求真善美等等，这都是超生物逻辑的东西，借用黑格尔的话说是「精神的创造」。我想大概说来只有人类有精神的创造。这层是人所特有的。当然，人只是太空中的一种生物而已，将来星际交通发达了，在别的星球中可能有超人类存在。超人类的智慧是可能比人类发达得多。

4、妹妹出门回来父亲翘班也要去接，亦邻曾凌晨三点一个人拖着行李回家。

5、两个人感情好得出名，一起看电影，一起做家务，一起跑步，一起骑自行车，直到头发白了，还保留着甜蜜的情趣。

6、哲学家叔本华(开创了非理主义性哲学的先河)说：人生的两大苦——物质匮乏，精神空虚。其作品也被选为高中生必读经典书目。

7、从宏面调控的角度看，就是利益驱动的力量过大而道德制约作用太小，求利与求义，物质文明与精神文明的发展严重失衡。面对这种形势，孟子觉得必须加大道德对人们求利行为的制约力度，强调以仁义治国，才能达到国泰民安的目的。

8、《孟子语录》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。

9、中国古代的国号名目繁多，但却大体上有规律可循。大体上在元代以前多以先秦古国、所封爵位、地理区域名称作为国号，如十六国时期的五燕、五凉、三秦，五代时期的梁唐晋汉周都是如此。到了元代为一大变，开始从古代经典、宗教教义、民族特色等方面取材作为国号。

10、国民生产总值是一个或地区的国民在一定的时期中(通常为一年)在国内或国外所产生的收入，即按市场价格计算的社会终产品和劳务价值的总和。它是国民收入核算中重要的指标，代表了一个的生产能力和竞争力，是一个经济实力的体现。在计算时，本国国民在国外投资或到国外工作所获得的收入(称之为从国外得到的要素收入)，应计入;而非本国国民在本国领土范围内的投资或工作所获得的收入(称之为支付给国外的要素收入)，则不应计入。

11、鸡汤具有的，只是煽动性

12、 4, 改革开放以来，我国进入了社会主义现代化建设的新时期。

13、父母变得越来越陌生，有时候，亦邻在外面玩，看到爸爸妈妈来了，撒腿就往回跑，钻到牛棚里躲起来。

14、◆三相异步交流电动机正反转控制线路设计要点分析

15、处理完父亲的后事不久，3个女儿带母亲去了医院，医生递过来的诊断书上写着“中重度老年认知症”，属于阿尔茨海默病和血管性痴呆的混合型。

16、五六岁时，亦邻被接回父母身边。

17、吴越，后梁封钱镠为吴越王，以封爵为国号。

18、公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。

19、其中一片，被夹在她为父母画的书的第313页：那天，亦邻和姐姐、母亲站在阳台上看月亮，母亲突然指着夜空，一个字一个字地蹦出些琐碎的句子，连缀在一起，像一首诗：

20、在各位现在这种年龄大家都有梦。胡适说，人生应该有梦，否则人生不是太不丰富吗？现在你们都有理想，但出了社会便可能不同了。那时各奔前程，各种打击，各种现实的考虑，都可能使得你把崇高的理想收敛起来。这就是现实在考验我们的道德力，我们的理想性，我们对真对善对美的追求是否迫切。在世界上每一个角落都是如此的。我们是否能撑得住，就在这个关头。现在是考验我们的时候了。

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