道家静心咒全文诵读精辟126条

道家静心咒全文

1、道家静心咒全文翻译

(1)、               清心诀(道家)

(2)、 我所秉持的道义是凛然不可侵犯的，连鬼魅都感到害怕。

(3)、摩诃、迦卢尼迦耶(mohe,jialunijiaye)。唵，萨皤罗罚曳(an,sabolafayi),数怛那怛写(sudanadaxia)。

(4)、七月二十七日我开始在头条发文，八月二十日通过了兴趣认证。到今天发此文为止，已经发表问答332篇，粉丝298人，阅读量达到了23万，点赞8037人。

(5)、清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。 

(6)、地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃。悉陀夜,娑婆诃。摩诃悉陀夜,娑婆诃。

(7)、 观到神，把心神合在一起，气，不用管它，它自己会跟着走。孟子讲：“气，宜直养而无害。”练你的心神，不要在气上花功夫。

(8)、nā mó sà duō nán 。 sān miǎo sān pú tuó 。

(9)、我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。 

(10)、 充满禅意的寂静让人入于禅定，心头的恶念也逃遁无形。

(11)、而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。

(12)、老君曰:大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。

(13)、悉罗僧、阿穆佉耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe)。娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。者吉罗、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。

(14)、清心诀(道家)：清心如水， 清水即心。 微风无起， 波澜不惊。 幽篁独坐， 长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。 我心无窍， 天道酬勤。 我义凛然， 鬼魅皆惊。 我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！ 天高地阔， 流水行云。 清新治本， 直道谋身。 至性至善， 大道天成。

(15)、道家所提倡的养生从收心求静入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。道家认为，维护人的生命的基本元素是精气，精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。道家静心咒主要是道家静功修行的时候的一种特殊的咒语，其原理主要是通过振动空气而发出声波，从而产生出独特的静心作用，道家静心咒语甚至带有更多隐性的信息，突破时间和空间的限制，蕴含了自然社会中更多的力量。道家静心咒通过高能量的信息，传递了宇宙与人、人与自然的能量，还要加上修行者自身的修为，可以使静心咒发挥出不一样的功效。可以起到静气凝神、强身健体的功效，道家静心咒一般还要配合道家手印一同使用，然后在充分发挥出静心咒的作用。

(16)、我情豪溢，天地归心。 我志扬迈，水起风生！

(17)、葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金们。

(18)、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。

(19)、萨婆萨婆(saposapo),摩罗摩罗(molamola),摩醯摩醯、唎驮孕(moximoxi,lietuoyun)。俱卢俱卢、羯蒙(julujulu,jiemong)。

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2、道家静心咒全文诵读

(1)、 这句话还有一个概念出现，叫“内观”，向内观，观你的神。佛家有言：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。”中医名著《黄帝内经》也讲内观。内观的方法，前人说的多，我就不多说了。我写文章，侧重于讲道理，不侧重于实操，太具体，太繁琐，框架性不强。前两天有朋友说想听《黄帝内经》，我说，以后我会讲，等我先把该写的写完的。

(2)、因而研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬中华传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。

(3)、呼嚧呼嚧摩罗,呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗,悉唎悉唎,苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜,。

(4)、呼嚧呼嚧摩罗(huluhulumola),呼嚧呼嚧醯利(huluhuluxili)。娑罗娑罗(suolasuola),悉唎悉唎(xilixili),苏嚧苏嚧(sulusulu)。菩提夜、菩提夜(putiye,putiye)。

(5)、 咒语、经文读诵的时候，会有“光”从头顶百汇穴和眉心进入。用脉轮讲，更准确一些。脉轮和经络还不是一回事。 读诵咒语、经文的时候“光”从顶轮和眉心轮进入，这就是加持。看下图：

(6)、静心咒(道家)：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。

(7)、身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；

(8)、 从前面一路发展过来，就到了这个“无”的境界。

(9)、怛侄他(dazhita),唵，阿婆卢醯．卢迦帝(an,oupoluxi,lujiadi),迦罗帝．夷醯唎(jialudi,yixili)。摩诃菩提萨埵(moheputisaduo)。

(10)、 我太极拳师父的师父的师父李雅轩曾说：“功夫不外神、气、体三者之修炼，然以练神为主，练气次之，练体为初步。练神者，不离气，不离体，不过以神为主；练气者，亦有神，亦有体，不过神的成分较少；练体者，亦有神，亦有气，不过不知神之妙用耳。”

(11)、古往今来，冰一直是寒冷的，可是世间万物还是很平静；

(12)、★觉得本文不错，就分享给自“心爱的爱人、亲的家人、要好的朋友”。愿我们亲近的人都能身心健康，工顺利，福慧增上！ 

(13)、真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。

(14)、夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

(15)、然而在这段成长的路上，我们的思想接受了很多好的或不好的信息，这种信息支配着我们的言行举止，显现出文雅，或粗鲁。不同的成长阶段，就会接受不同深度的思想。有崇高、有卑劣。人性是两面的，社会对这两面的人性更是兼容的。为了生活我们需要伪装，但我们要合理的利用这层伪装，尽量把它用于自保、防犯，而不是虚假、欺骗。

(16)、《西游记》，各路神仙妖怪，动不动就掐诀念咒，可是到底念了什么咒语，却常常如紧箍咒般付之阙如。这种咒语，《大正藏》中有很多梵文音译的咒语，什么“跋阇唎萨多萨多娑啰帝娑啰帝”，不翻译完全看不懂。而《道藏》中也极多，虽然也神神鬼鬼，但至少是中文，知道它在讲什么。

(17)、天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。 

(18)、波陀摩、羯悉陀夜,,娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗耶,,娑婆诃。

(19)、 有些咒语、经文你不用管是啥意思，只管念就是了；有些咒语和经文，你还是要搞懂意思，念起来才有力量。“大悲咒”你念就是了，不用管它啥意思；《心经》你要知道内容，知道它讲的是啥。这个“静心咒”你也需要知道意思才好。

(20)、 苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行。

3、道家静心咒全文注音阅读

(1)、南无、那罗谨墀(namo,nolajinchi)。醯利摩诃、皤哆沙咩(shilimohe,baduosuomi)。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕(sapoouta,doushupeng,oushiyun)。

(2)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆(saposaduo,namoposaduo),那摩婆伽，摩罚特豆(namopoqie,mofatedou)。

(3)、仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

(4)、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。

(5)、我们的心灵及思想难道就真正的纯洁吗？就算是纯洁，谁又敢说我们活在这个世上，在经历了岁月及事物的磨练后，我们的思想或心灵不会改变呢？如果真是一层不变，那么我们就谈不上成长或成熟。

(6)、这种神咒，基本是四字一句，可长可短，有的言简意赅，有的洋洋洒洒有如一篇骈文，似乎在炫耀作者的文笔。按照道经中的说法，你要学会了这些咒语，可以蒸山煮海斩妖除魔呼风唤雨撒豆成兵，不过我今天念了好几遍，大太阳还是大太阳，微风还是微风，亦不知风神电母是不是都有点耳背。

(7)、何为道心？《道心秘藏》(全集第1-10集)为你揭秘……

(8)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。

(9)、南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶(namo,xijilieduo,yimongouliye)。

(10)、天元太精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非。急急如律令。

(11)、而当观音对唐僧说她有一篇紧箍咒时，《西游证道书》夹批：“明明说出宗旨矣。此一篇之咒，可与五行山顶六金字同功。”哪六金字，就是著名的“唵嘛呢叭咪吽”，这是观世音菩萨六字大明咒。

(12)、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。

(13)、摩婆利、胜羯罗夜,,娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶,。

(14)、古往今来，万物都是安静的。心好宁静，如此才能心神合一。气好平和，处变不惊，不沉溺外物，不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，不执着任何东西，追求精神上的自由，逍遥自得。

(15)、常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

(16)、在妻子的监管下，通过药物的调节和家人的关爱，我的情绪逐渐平静，但依然时好时坏，隔个十天半月，轻生的念头又会冒出来。我心里明白，抑郁症要靠自己顿悟，打开思想的绳结，才能治癒。但那个点在哪儿呢？

(17)、诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。

(18)、伊醯伊醯(yixiyixi),室那室那(shinashina),阿罗参、佛罗舍利(oulasen,fulasheli)。罚沙罚参(fasuofaseng)。佛罗舍耶(fulasheye)。

(19)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。

(20)、度卢度卢、罚闍耶帝(duludulu,fasheyedi)。摩诃、罚闍耶帝(mohe,fasheyedi)。

4、道家静心咒全文注音

(1)、夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，惟心未澄，欲未遣也。

(2)、ǎn 。 zhé lì zhǔ lì 。 zhǔn tí suō pó hē 。

(3)、从咒的字面上来讲，‘唵’是身，包括法身、报身、应化身；‘嘛呢’是莲花；‘叭咪’是保持；‘吽’是意。连起来，意思是我们起心动念，保持身心像莲花一样清净，出污泥而不染。在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：“此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。”

(4)、太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。

(5)、这一个月来，我每天要写问答，读关注的朋友写的文章、视频，还要给他们点赞，与他们互动。我突然觉得朋友遍天下，活着的意义真大。

(6)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！

(7)、 全咒六句，四十八个字；讲心，五句，四十个字。你可以先读个几遍，三遍以上，七遍也行，多了更好。慢慢读，你有什么感受？此咒为道家咒语，传承还是很重要的，没有传承的人读这个咒什么感觉我还真不知道，欢迎留言，没感觉就不用留言了。

(8)、菩提萨埵婆耶(putisaduopoye),摩诃萨埵婆耶(mohesaduopoye)。

(9)、老君曰：大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。

(10)、在头条上，我可以毫无顾忌地发表我的看法，表达我的忧虑，抒写我的情感。可以与天南地北的朋友们分享我的一切，也分享他们的喜怒哀乐。

(11)、大势至菩萨心咒、如意满愿轮咒、莲花生大士心咒、般若波罗蜜多咒、佛顶尊胜陀罗尼咒、文殊菩萨字心咒、观世音菩萨甘露咒、宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒、阿弥陀佛一字心咒。

(12)、净心咒为道家八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。

(13)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽，摩罚特豆。

(14)、殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。

(15)、惟修道习静，非从以养生为事，尤在其「静能增慧，静能开悟，静能入圣，静能证道。」得道之士，不但临生死之际，能谈笑脱去，即过去现在未来三世事，亦类能心中了了，其以致此者，即在由静而生之定慧力耳。惟此仍无关于大道！大道不在于生死事，不在于神通事，此为切要语。

(16)、往生咒、十小咒、雨宝咒、药师咒、清心咒、净水咒、观音咒、普庵咒、财神咒、军吒利菩萨咒、百字明咒、小供养咒、施残食咒、甘露手咒、般若心咒、灭定业咒、阿弥陀佛心咒、长寿佛心咒。

(17)、摩婆利、胜羯罗夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe)。南无喝罗怛那、哆罗夜耶(namoheladana,duolayeye)。

(18)、人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。

(19)、 心静气自生，心不静，不会有气。我有时候和练太极拳的朋友说：“太极拳是道家的功夫，要懂得道家的原理，练内家拳没有气，你练的还叫内家拳吗？内体现在哪儿呢？‘以心行气，以气运身’，你连气都没有，在那儿想象吗？”

(20)、 大的规律都是相通的，我知道有一位太极拳高手，讲完一句：“老子曰：‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’”就用佛法教太极拳了。《心经》、《金刚经》，张嘴就来，教的很精彩。没有问题，都是相通的，一样能练的出来。

5、道家静心咒全文念诵

(1)、 民国的时候，有练家子，去找吴式太极拳名家杨禹廷，想比试比试。杨禹廷拿烟袋敲了敲他鼓鼓的肚子，说了一句：“你不要命了，这么练气，你要把自己练死的。”

(2)、   《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。”

(3)、    神，指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增强抵抗力。

(4)、悉陀喻艺(xituoyuyi),室皤罗耶(shibolaya),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀(nuolajinchi),娑婆诃(suopohe)。摩罗那罗(monanuola),娑婆诃(suopohe)。

(5)、菩驮夜、菩驮夜(putuoye,putuoye)。弥帝唎夜(midiliye),那罗谨墀(nuolajinchi)。

(6)、后者是指可以让躁动的心瞬间冷静下来的一种口诀

(7)、 第五句、第六句：“无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。”

(8)、致力于为喜欢传统文化、热爱健康养生的身心灵修行人士，提供更多咨询与帮助。

(9)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，静者，动之基；人能常清静，天地悉皆归。

(10)、我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！ 

(11)、 我是没有心机的，而上天的道义是会奖励勤奋的人。

(12)、左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

(13)、你看，三句不离本行，万变不离其宗，说来说去，《西游记》变着花样要告诉你的，还是要清心寡欲，说穿了，与紧箍咒其实一也。

(14)、《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；

(15)、 “无舍无弃”，早期修行，能舍是本事，大部分人不肯舍，也就无所得，舍得舍得，有舍才有得。修到一定的阶段，舍得的想法，就可以丢了，舍和得本是一回事。你“本自具足”，你没舍啥，也没弃啥，也没得到啥。

(16)、舍利子,是诸法空相:不生不灭,不垢不净,不增不减。

(17)、天高地阔，流水行云。 清新治本，直道谋身。

(18)、夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

(19)、jù zhī nán 。 dá zhí tā 。

(20)、也有人问，这紧箍咒到底念的啥？是碎碎念，还是像女巫诅咒特朗普般拿出镜子来念？《西游证道书》说这紧箍咒其实至今仍在流传：“《紧箍儿咒》，一名《定心真言》，然则此箍非头间之箍，乃心上之箍耳。或问此咒至今传否？道人曰：‘《易经》、《论语》俱有之，曰：君子思不出其位。’”“君子思不出其位”，出自《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”后来《论语·宪问》篇有更著名的一段话，那就是“不在其位,不谋其政”这个成语的出处：“子曰:‘不在其位,不谋其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。‘”是说要考虑事情不超过自己的职责、能力和范围，知道自己该做什么，不该做什么的意思。止于行，也止于位，像孙悟空，就要当好徒弟，保护好师父，同时克服自己山野猴精野性难驯的毛病，一颗红心向太阳，走上成佛成道的康庄大道。到后孙悟空取得真经，成为斗战胜佛，那紧箍咒自然也就无用武之地了。

(1)、嗣涔教授·科学的疆界(实证神·佛·耶稣的存在)超级震撼、巅峰三观·全集热播中

(2)、得救后，家人领我去精神卫生医院看医生，妻子督促我吃药，紧盯我不放，亲戚们也纷纷劝导我。但我觉得任何人的劝导都是说瞎话，我需要的是安静平和的家庭氛围和亲人们的关爱。

(3)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！有无相生、难易相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥!

(4)、我心无窍，天道酬勤。 我义凛然，鬼魅皆惊。

(5)、上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。

(6)、 “无我”，佛陀在《金刚经》中说：以“无我”修一切善法，都能修得无上正等正觉。佛陀在《金刚经》中说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”

(7)、 儿童启蒙读物《三字经》里说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”孔子为《易经》做注，《易传·系辞》是其中的一篇。《易传·系辞》有言：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻(yáo)；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。”

(8)、 这里涉及到了一个中国人都知道的概念，叫“气”，外国人都没法翻译，直接音译，叫“Qi”。

(9)、南无、那罗谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕。

(10)、从静心咒中，蕴含着道教的神学理论、哲学思想、祀神观念、信仰习俗，及道教文化的诸多层面，开拓道教文化研究领域，推动宗教学的仪式研究，丰富宗教学的基础理论，具有重要的学术价值。

(11)、 我的情感是豪迈并且饱满的，天下万物都为我心悦而服。

(12)、所以在现实社会的浸泡下，我们的心灵及思想是不完全“干净、纯洁”的，当然，我们是人，我们不是神，我们无法有真正高尚的思想及纯洁的心灵。但是，我们要做一个好人，有善心，有善行、有善意的好人。所以我们需要“净心”常常洗涤自己的心灵，清除心灵的杂念及恶念。因为一些个人原本存在的一些杂念，或由外界获取的一些杂念信息，就会导致我们在看待事物时出现“变形”现象。及处理事物时就会不公平不公正。导致我们无法分辩世物的真善美。

(13)、自杀之前，有两年的时间，我好像是两个人。在学校的时候，与学生有说有笑，和同事沟通正常。但回到家后总喜欢一个人坐在阳台上，或者关起卧室门独处。大脑里总是想着活着的意义何在，好像任何事物与己无关，任何事物都不能让人留恋。晚上睡觉前，老是翻看名人自杀的故事。

(14)、萨婆萨婆,摩罗摩罗,摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。

(15)、也许，我读的书太多了，尤其是伤感的文章。也许，思想被自己禁锢了，伸展不开。也许，承受压力的能力太小了，总是在考虑着自己。也许，这些集于一身。总之，我抑郁了。

(16)、 你读一般的散文是没有这个加持的。好的散文读起来，会让你在心口窝的位置有感觉，但是你不会感到头顶和眉心发紧，区别还是蛮大的。儒家也有咒语的，以前我不知道，后来才知道。知道以后，一想就全明白了，原来如此。讲儒家的时候，我们再说。

(17)、俱 胝 喃。 怛 侄 他。

(18)、去年十二月份的一天，因为一点小事与家人发脾气，一怒之下拿上行李出门了。出门后，脑子里想的就是怎样死才合理，才不过于难看，后我决定吃安眠药。打定主意后，我乘车去离家三十多公里的另一个城市，找了一家小旅馆，用老母亲的身份证入住，然后去当地的一家精神病医院，用不同的名字开了四十粒爱司唑仑。回到旅馆后，我打开手机查了爱司唑仑的药理，觉得还不够，又到别的医院买回了八粒(正常医院，医生只能开八粒)。重新回到旅馆后，打开手机给家人发了一段再见了的视频，然后义无反顾地吞下了四十八粒爱司唑仑，躺到床上睡着了。

(19)、百家讲坛·(道德经妙解)第1-64讲(全集)热播中…

(20)、陀罗陀罗(tuolatuola),地唎尼(dilini),室佛罗耶(shifulaye)。遮罗遮罗(zhelazhela),摩麼罚摩罗(momofamola),穆帝隶(modielie)。

(1)、地利瑟尼那(dilisenina),波夜摩那(poyemona),娑婆诃(suopohe)。悉陀夜(xituoye),娑婆诃(suopohe)。摩诃悉陀夜(mohexituoye),娑婆诃(suopohe)。

(2)、★转发给更多的人，让更人远离身心疾苦！为自己培福增寿，功德无量！

(3)、急急如律令，就这句熟。在《道藏》中，尤以召雷行雨的咒语居多，可见在一个农业社会中风调雨顺对于农业生产社会安定的重要性，比如这条：“玉清有敕，威震龙庭。五雷电雹，袪役天丁。风雨混混，雷曜奔星。天符告下，雨降如倾。急急如律令。”(降雨咒)不知道车迟国斗法时，那虎力大仙是不是念的就是这几句。

(4)、白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」

(5)、何为天道？《天道奥义》(全集第1-24章)为你揭秘……

(6)、现在我发现，修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰，从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考，没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污，换回纯洁。

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