王阳明四句名言精辟137条

王阳明四字名言

1、王阳明四字名言名句大全

(1)、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

(2)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。--王阳明

(3)、人不贵于无过，而贵于能改过。——明代王阳明《名人名言》

(4)、我们一起来理解一下哈，花既是存在的，也是不存在的，只有当人们的观察介入时，花的存在与否才能被界定。这与薛定谔的猫有异曲同工之妙。所以啊，非要用科学的观点来看王阳明的心学，那必须引入量子力学。

(5)、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

(6)、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

(7)、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

(8)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(9)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。--王阳明

(10)、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁

(11)、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 —— 查·丘吉尔

(12)、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。

(13)、“阳明心学”终归于三个字——致良知，其本质是尊重自我，尊重生命，尊重人性的价值，这正是人类光明的力量，所以产生强烈的共鸣。

(14)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?--王阳明

(15)、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是的物质力量有更强大的威力。 ——爱因斯坦

(16)、我的老家江西赣州，是王阳明“立德、立功、立言”的重要实践地、阳明心学的主要形成地、王阳明学术思想的主要成熟地，著名的《传习录》，就是他在赣州完成的。

(17)、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生

(18)、你没看到这朵花的时候，你与花没有任何联系。王明阳并不否认花的客观存在，但一旦你来看花，花只出现在你的主观世界里。很多人宣扬唯物主义，批评唯心主义，这是不客观的。

(19)、好玩的国学：命运不可捉摸，但心灵可以把握！生命是个不断衰减的过程，因此，人生应当多做些减法。欲望少了，心就大了，心大了，生命的厚度就增加了。

(20)、王阳明先生晚年始终再强调一句话，国家广播电视总局重点纪录片项目叫“事上练”百发展基金扶持作品他说品人须再事上磨方能立得住，方能静亦定、动亦定。做事是靠谱的修炼，人应该通过经历各种事情磨炼自己，在过程中调伏自己的心，耐住自己的性，才能立足沉稳，才能达到无论是动还是静都能保持心中沉淀的境界。五百多年过去了

2、王阳明四句名言

(1)、(译文)悔悟是去除病的药物，但为重要的是改正错误。

(2)、译文：人大的忧患就是不知道自己的过失。不知道自己的过失是可悲的，因为你想改过却不知道从何改起。既然知道自己的过失，不能改正是没有勇气。一个人有真正的勇气是过而能改，有了过失能够改这叫有勇。

(3)、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。--王阳明

(4)、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

(5)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。--陆游

(6)、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

(7)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

(8)、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃

(9)、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路

(10)、首先，王阳明不是纯粹的唯物主义者，他承认客观存在。王阳明的 &#心外无物 &#并不是否认客观存在，而是说如果这些东西与我们没有联系，那么它们对我们就没有什么意义，只有当它们被联系起来，才会有很大的意义。

(11)、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

(12)、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔

(13)、你比如说宇宙烟波浩渺，有太多不知道的星星、不知道的星体，或者宇宙未知的秘密，我们都没办法看到，我们的心都没办法关注到。难道我们心没有关注到的，我们眼睛没有看到的，他就不存在吗？

(14)、王阳明为什么这样说？显然，作为一个伟大的哲学家，肯定不是信口雌黄，他讲这句话实际上有他自身的逻辑，以及他对整个人生和宇宙的深刻思考。那么今天，我们就借这么一个回答问题的机会，给大家做一点分享。

(15)、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。

(16)、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

(17)、王阳明，1472年生于浙江余姚。他的姓名，大致经历了三个过程：初的名字叫王云；后来，王云的祖父王伦将其改名为“守仁”，于是他又叫王守仁。但是，王阳明才是人们为广知的名字。

(18)、好玩的国学：认清自己！克制自己！成全好的自己！

(19)、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

(20)、人不患不知其过，既知之，不能改是无勇也。——唐•韩愈《五箴五首序》

3、王阳明四字名言大全

(1)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：&#昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路&#，此第一境界也;&#衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴&#，此第二境界也;&#众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处&#，此第三境界也。--王国维

(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名

(3)、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

(4)、你未看花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(5)、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

(6)、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”

(7)、王阳明是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人，他和孔子、孟子、朱熹并称为中国历史上的“儒家四圣”。王阳明是我历史上著名的思想家、文学家、书法家、哲学家、军事家、教育家。

(8)、历史记载，王阳明讲学时，万人空巷。位置不够，有人就站着听；人太多了，于是有人爬到树上听；甚至还有人坐到墙上听他讲学。由此可见，王阳明当时名气之大，其讲学之受欢迎到了何种程度。

(9)、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(10)、王阳明心外无物究竟要表达什么？在一般人看来，心外无物这个命题，似乎有点荒唐，为什么这样说？你比如说我们看能看多远？我们听能听多远呢？我们手能触摸多远？也就是说，我们人类经验的世界是有限的。那我要问，我们没有看到的东西，我们的心没有观照到的东西，难道他就不存在吗？

(11)、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它;恶念生发时心里知道了，就制止它。

(12)、好玩的国学：人不会在安乐窝中取得成功，千里马不会生在庭院里。

(13)、圣人，没有自封的。中国历史上的圣人，都是后世人们根据历史和事实评判出来的。

(14)、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

(15)、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。--王阳明

(16)、点点滴滴的藏，集成了一大仓。--德国谚语

(17)、第在明朝隆庆年间(1567年——1572年)，王阳明其实就已经算是圣人啦。王阳明1529年1月9日去世，享年57岁。他去世后，“阳明心学”一时盛行，他在民间已经是人们心目中的圣人了。只是，那个时候没有明确这样说而已，其时，他的圣人之名已经坐实啦。

(18)、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(19)、人到底是什么？这对我们人来讲，是一个的命题。康德讲了三大批判，有《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》。可是康德到了晚年的时候，他自己写文章总结，他说其实我写的三大批判，归根结底就是一个问题，就是人是什么。我们只有对“人是什么”做了精深地研究和思考以后，我们才能从容的安排自己的生活，我们才能在了解自己的基础上，让我们的生活变得很幸福。如果我们对自己是什么都不了解，我们没办法很好地安排我们的生活。

(20)、“先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”王阳明就回答说：你没看这个花时，这个花与你的心同时是寂静的。言外之意就是你还没有分别它，当你没有关注它的时候，你没有起心动念，或者这个花本身没有进入你的眼帘，这个时候叫“同归于寂”。“你来看此花时”，当你看它的时候你就起心动念了，这个花的颜色才在你的心里边呈现出来。阳明后的结论“便知此花不在你的心外”。阳明说，由此来证明你不用心的时候，这个花和你的心同时是寂，没有对他进行分别；当你的心一分别的时候，这个花是什么颜色或者这个花是什么样子，它才呈现出来，可见这个花不在你的心外。

4、王阳明的四句诗词有哪些

(1)、因为这个世界是什么我们得搞清楚。我们利用煤、利用石油，我们发展物理学、发展生物学、发展化学等等。我们人类如果想很好的生存，一定要了解世界是什么，比如《神农本草经》有几百味草药，它们的属性是什么，产地是什么，如何炮制，它的药性是什么，它解决什么疾病。这种学科它建立在“世界是什么”的研究。

(2)、那很显然，无论是我们看到还是没有看到，无论是我们关注到还是没有关注到，他都是客观存在的。但是王阳明就恰恰告诉我们“心外无物”。

(3)、虽然战果斐然，但王阳明认为。&#破山中之贼易，破心中之贼难&#。

(4)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

(5)、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

(6)、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。

(7)、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

(8)、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德

(9)、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

(10)、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

(11)、那么在人和世界的关系中间，有一个很重要的问题，就是这个世界对人会产生什么样的影响。这就是人和世界关系中的一个很重要的方面。阳明先生的心外无物这个命题，他其实不是思考世界是什么，主要回答的问题就是在人和世界的关系当中，外部的环境会不会影响到人，或者多大程度上会影响到人，这个问题归根结底是由谁决定的？是由人类自己决定的。

(12)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。--王阳明

(13)、(译文)你没看着这花的时候，这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候，这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。

(14)、由于当时朝庭奸宦刘瑾专权，王阳明等人上疏切谏。请皇帝“宥言官，去权奸”，结果被廷杖逮系诏狱。被贬值到贵州龙场驿任驿丞，实则是改造。这是王阳明政治生涯遭受沉重的一次打击，赴任期间还遭到奸宦的追杀并差的丢了性命。

(15)、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 ——华兹华斯

(16)、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 ——武者小路实笃

(17)、知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

(18)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？

(19)、▲王阳明的心学智慧，一代大儒，受万世敬仰。

(20)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

5、王阳明四字名言有哪些

(1)、大家想想，我们之所以看到桃子就能吃，但是看到有些东西，比如毒草，我们不吃，这是为什么？

(2)、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑

(3)、贵有恒，何必三更起五更眠。无益，只怕一日曝十日寒。--

(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--孟轲

(5)、好玩的国学：用一颗光明澄澈的心灵，抵抗时风浇薄！功名利禄过眼云烟，唯有心灵可以抵达彼岸！

(6)、 心外无物其实是讲在人和世界或者人和外部环境的关系问题上，外部的环境多大程度上影响到我们，不是由外部的环境和人决定的，而是由我们的内心决定的，他是从这个意义上来谈的“心外无物”。

(7)、人需要有为自我着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

(8)、出自王阳明《答罗整庵少宰书》，程朱理学和陆王心学同属理学的范畴，他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。

(9)、目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。

(10)、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

(11)、善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。

(12)、当一个善念在你心中发芽时，你需要知道它，然后扩大它；当一个恶念在你心中发芽时，你需要知道它并及时阻止它。

(13)、上下五千年，中国历史上有两个半圣人，其中两个是孔子、王阳明，另外半个是曾国藩。 这是梁启超提出来的，也是被世人所认同的。

(14)、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。 ——马致远

(15)、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

(16)、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。--钱学森

(17)、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁

(18)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

(19)、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。--王阳明

(20)、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

(1)、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”

(2)、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。--王阳明

(3)、我们在学中国哲学的过程中，没有人能绕得开王阳明，王阳明应该说是中国哲学和中国文化史的一个符号。近几年以来，关于王阳明的很多书，包括关于他的各种讲座层出不穷，某种程度上是王阳明热。

(4)、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

(5)、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。

(6)、通过回答这个提问，我们一起来学习一下王阳明的智慧。

(7)、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。 —— 吴兢

(8)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 ——米南德

(9)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

(10)、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

(11)、出自王阳明《传习录》，这也是对心学恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

(12)、关于王阳明的心学，@洪门三少 给出了自己的理解，不知道，诸位能否赞同我的观点。

(13)、可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼?罗兰

(14)、在王阳明的整个学说中间，很出名的一个命题，就叫“心外无物”。但是如果我们问这个社会上有谁能够真正了解了心外无物，恐怕没有多少人能够真正领会。

(15)、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

(16)、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

(17)、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

(18)、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

(19)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。--王阳明

(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子

(1)、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

(2)、这个心就是根本，它是万法诸相之源。所以，把握住了这个心，宇宙中的万法诸相皆可了然于胸。心头一念，便是三千世界。所以便有了王阳明的那句名言：我未看此花时，此花与我同归于寂。我来看此花时，此花的颜色一时明白起过来，便知此花不在吾之心外。

(3)、大家读《道德经》叫“知人者智，自知者明”，我们老说“人贵有自知之明”。希腊的哲学家苏格拉底曾经明确地提出一句话，叫“认识你自己”。

(4)、意志的.出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛?梅

(5)、达到重要目标有两个途径--努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。-拿破仑

(6)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

(7)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

(8)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(9)、译文：不走正道的人改邪归正后金子都换不来，功成名就回到家乡做一个优秀的人。

(10)、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

(11)、自从龙场悟道之后，王阳明就爱上了讲学。他所讲的，都是自己所领悟的，比如：立志、勤学、改过、责善，这符合当时人们的追求和心理；他希望弟子有独立思考和敢于自主的精神，开风气之先，应时代需求；他所讲内容，不矫情，不空洞，提倡知行合一。

(12)、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。

(13)、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明。

(14)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。--胡志明

(15)、人要懂得敬天爱人，不是说没有人在场的时候你就可以作恶，你就可以为所欲为，这种行为迟早会害了你。如果你敬天爱人，只要你坚持走正道，世界上有千万条路，都是你的正道。

(16)、如今，在我的家乡有阳明书院、阳明路、阳明山国家森林公园、阳明湖湿地公园、阳明主题公园。赣州市下辖的崇义县，就是明朝正德十二年(1517年)王阳明以“崇尚礼义”之意取名的。

(17)、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

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