名人名言加赏析100字【文案95句】

名人名言加赏析100字

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(1)、①来自浙江建设技师学院的马宏达，经过4天激烈角逐，摘得2022年世界技能大赛特别赛“抹灰与隔墙系统项目”比赛桂冠，实现了该项目中国金牌零的突破。从大众层面来讲，“刮腻子”只是一个普通技能，很多人没想到世界技能大赛会有这个赛项和这种技能展示机会。记得电影《无双》里的周润发说过一句话：这个世界上当主角的，都是能够达到的人。而恰恰就是坚持的结果。或许有些人终其一生，不能当上大舞台的大主角，但把事情坚持做到，是我们把握自己生命的一次机会。马宏达就是把不起眼的“刮腻子”做到，才拼成了生活的主角。

(2)、在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。

(3)、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

(4)、一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一枝柳，一瓣花，甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠，都进入诗境，经过诗人笔下晕染，都显出一番甚深情意，趣味无穷；进入人生，所遇喜怒哀乐，全在诗家作品中。当我们读诗时，便可培养我们欣赏自然，欣赏人生，把诗中境界成为我们心灵欣赏的境界。如能将我们的人生投放沉浸在诗中，那真趣味无穷。

(5)、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

(6)、 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

(7)、初中语文(chuzhongyuwen100)编辑整理

(8)、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。

(9)、(答题格式)补写道理论据就是要补写与论点相关的名言警语、公理、俗语或诗词等，补写事例论据一般为：人物+事例+简短评价。

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(11)、每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下。

(12)、③“分——总”式，即对所要论述的问题先分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

(13)、 别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么纯洁。

(14)、①“总——分——总”式，即先提出论点，然后从几个方面阐述，后归纳总结。

(15)、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

(16)、一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象，“分析问题”即对论述对象进行全面而深入的论证，“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由此可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。

(17)、②抓语言标志。如有“还有”“另外”这些词语为并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等词语为层进式。

(18)、 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

(19)、②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。(思考格式：标题+“的关系是什么”)

(20)、议论文中的重点词句赏析，一般都涉及议论文的语言特色(准确、简明、严谨、概括性强)。主要有以下两种题型：

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(2)、这类书也没有硬性规定，只求自己爱读，史传也好，游记也好，科学也好，哲学也好；性之所近，自会乐读不倦，增加学识，广博见闻；年代一久，自不寻常。

(3)、●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

(4)、  不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

(5)、 如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。

(6)、系统 : 没有知识盲点，全面把控语文所考内容，消除意外丢分。

(7)、按举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证的顺序进行排除，这样可以快速确定且万无一失。但要注意的是论证方法的运用不一定是单一的，有时是两种或几种方法兼用。包含文章内容较多、篇幅较长的且鲜明地论证了论点的自然是主要的论证方法，反之则次之。在答题时要把握由主到次的答题顺序。

(8)、初中语文(id：chuzhongyuwen100)

(9)、其解说：结合语境解释词语；描述某些词句所指代的具体内容；解析凝练深刻、思想意蕴丰厚的句子的含义等。

(10)、一年之计在于春，新的开始，孕育着新的希望。漫漫征途，迸发“起跑就是冲刺，开局就是决战”的拼搏之力，实干笃行、奋发向上，我们就能不负韶华，在新征程上创造新的更大辉煌。(结尾段以比喻句提出希望、坚定信心，表明人人实干笃行、奋发向上、不负韶华，新征程终将变成现实，升华文章主题)

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(13)、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

(14)、①诚实守信是中华优秀传统文化的重要内容，是社会主义核心价值观的重要方面。从道德模范，到美人物，到中国好人，一批批诚实守信模范不断涌现，拾金不昧、一诺千金、毕生坚守等行为和品格被人们点赞，被广泛追随。人们也欣喜地看到，这些诚实守信的个人和企业，不但赢得了社会的尊重和信任，更获得了持续发展的动力和支持。

(15)、 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。 

(16)、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

(17)、其品味：品味词语的感情色彩；品味词语的准确、严密、生动、形象的特点，分析词语的表达作用；品析体会词句所用修辞手法及其表达作用等；品析衔接过渡的句子或结论性的语句的作用等。议论文的“揣摩词句”也会涉及到这些方面。

(18)、分析论据的作用一定要和论点联系起来。因为论据是用来证明论点的材料，故论据必须和论点一致。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。

(19)、 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

(20)、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

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(1)、“功崇惟志，业广惟勤”首先肯定了立志的重要性，认为立志是一切功业的前提和基础。(分论点指出立志的重要意义，立志是一切功业的前提和基础)关于“志”对人生的重要意义，先秦时期的很多文献已有相关论述，如《周易·困卦》说：“泽无水，困，君子以致命遂志。”君子处于困境之中，即使舍弃生命也不能失去志向。孔子也说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子说得更是直接，以为“士”的使命就是“尚志”，即追求崇高的志向。到了后世，相关论述不可胜数，其中有代表性的要数朱熹和王阳明。朱熹从为学的角度强调立志的意义：“学者须是立志。今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了。此只是志不立。”他又说：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。”王阳明则从立身行事的高度，肯定了立志对个人事业的影响，他明确表示：“志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。”他一再强调：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”这就把“立志”的意义从纵横两个维度拓展到了无以复加的地步。(作者引用的名言名句和论点密切结合，从而提升论证的有效性。一方面，部分语句整体较难理解，作者进行了解读以便方便读者阅读，如“泽无水，困，君子以致命遂志”；另一方面，部分语句平易明白，作者并未对它们作进一步的解说，而是将它们作为句子或句段中的一部分，这样就能显得很自然，明白晓畅却又生动形象地表达了自己的观点，如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”)

(2)、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

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(4)、“街舞是源于生活的，你的生活决定了你能跳出什么样的感觉，就如同相由心生。”刘清漪说，“我的舞台就是我的人生——我跳舞没有人可以拘束，就像我可以做我自己想做的。我想，这应该就是街舞具魅力的地方，也是街舞为什么受到那么多年轻人喜爱的原因吧。”

(5)、②提出论点。开头如果是故事，可以引发阅读兴趣，引出论点或论题，为论据来证明论点。

(6)、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(7)、 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(8)、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的后裁决。

(9)、(5)引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、数据，可以增强论证的说服力和性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，引起读者阅读兴趣。

(10)、有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(11)、自己才是命运的决定者！走自己的路是正确的选择！

(12)、  永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。 

(13)、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。

(14)、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

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(16)、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

(17)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(18)、(2)道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入，更有信服力。

(19)、从另一方面来说，我们真正的力量就在于，我们是神性独特的火花.圣灵透过我们集体呈现出来的思想、语言和行为，来传递他那永恒增长的力量与美好.事实上，我相信我们的思想能深刻表达出我们这凡人的力量，而灵性力量会等比例地与我们刻意且清醒的意图一同成长，只要这个意图是要为我们的生命、其它人的生命，以及整个世界带来改变.我们刻意造成的改变，无论正面或反面，都会创造出涟漪效应，扩散到整个宇宙.这个状况一定会发生，因为所有人是一体的.虽然你可能觉得这已经变成陈腔滥调了，但它依然是真理.

(20)、积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。

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(1)、有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。

(2)、 良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

(3)、那不是一幅活的人生画像吗？那不是画的人，却是画的人生。那一幅人生画像，活映在我们眼前，让我们去欣赏。在我想，欣赏一首诗，应比欣赏一张电影片有味，因其更可使我们长日神游，无尽玩味。不仅诗如此，即中国散文亦然。诸位纵使只读一本《唐诗三百首》、只读一本《古文观止》也好；当知我们学文学，并不为自己要做文学家。因此，不懂诗韵平仄，仍可读诗。读散文更自由。学文学乃为自己人生享受之用，在享受中仍有提高自己人生之收获，那真是人生一秘诀。

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(5)、此时的读书，是各人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着要做学问专家或是写博士论文；这是极轻松自由的，只如孔子所言“默而识之”便得。只这样一天天读下，不要以为没有什么用。如像诸位每天吃下许多食品，不必也不能时时去计算在里面含有多少维他命，多少卡路里，只吃了便有益；读书也是一样。这只是我们一种私生活，同时却是一种高尚享受。

(6)、①许多人曾被一个跳水小女孩的勇气打动。女孩名叫蒋翘楚，是一名青少年业余体育学校跳水队的队员。前阵子，有人录制了她挑战5米跳台的视频。视频中，她站在跳台边望着水池，身体因恐惧微微发抖。但哭了10多分钟后，她擦擦眼泪，鼓起勇气纵身一跃，以标准的姿势笔直地跳入水中。克服内心的恐惧，向前勇敢地迈出脚步，小女孩的勇气让人敬佩。

(7)、 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

(8)、 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

(9)、 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

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(12)、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

(13)、适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

(14)、又如一个人自三十岁就业算起，到七十岁，便可节余一万四千四百个小时，这不是一笔了不得的大数目吗？现在并不是叫你去吃苦做学问，只是以读书为娱乐和消遣，亦像打麻雀、看电影，哪会说没有时间的！如果我们读书也如打麻雀、看电影般有兴趣、有习惯，在任何环境任何情况下都可读书；这样，便有高的享受，有好的娱乐，岂非人生一大佳事！

(15)、文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”“并列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往后提出中心论点；总分式的论证结构,常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构,中心论点经常在对照两方面的突出方面。

(16)、机遇只偏爱那些有思想准备的人，锲而不舍的人，付出了心血的人，而机遇又嫌弃那些怒天尤人的人，瞻前顾后的人和自私自利的人。

(17)、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

(18)、论据有两大类，即事实论据和道理论据。事实论据包括有典型性、代表性的人物事迹、史实、确实的数据等，可以写得概括些，也可以写得具体些；道理论据可以是名人名言、警句、格言、俗语、民谚，以及经过了事实证明是正确的道理、定义、公理等。补写论据是近两年全国比较常见的题目，要求比较宽泛，但补写的论据必须要典型、有代表性、有说服力。要做好这类题，一定要多读书、多积累，平时还要善于观察生活。

(19)、论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

(20)、 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

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(1)、 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

(2)、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。

(3)、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

(4)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(5)、 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。

(6)、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

(7)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。

(8)、人的一生充满了荆棘和坎坷，令人不平的事不计其数，倘若每件事都斤斤计较，耿耿于怀是成不了大事的，生气和发怒只会惩罚自己，甚至会把事情弄得更糟。

(9)、在你的人生中永远不要打破四样东西：信任、关系、诺言和心。因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常痛苦。

(10)、《知识地图》一直致力于总结归纳语文学习“脉络”，找出语文学习和考试规律，构建一个大的框架。比如把整个语文阅读，总结为两个基点(踩分词+答题结构)、三种文体、四样能力(概括与表达、判定分析、理解、赏析)等，只要掌握了脉络，先在脑子里有了一个清晰的框架，并且掌握每个框架的重点，就能做到不失分!

(11)、注意：无论理解词意，还是把握句子内涵，都要结合具体语言环境分析。即“词不离句，句不离段，段不离篇”。

(12)、 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。那天晚上，月光才是你的真正情人。

(13)、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

(14)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

(15)、孟子曾说过：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”连做皇帝王天下都不算乐事，那么，看电影、中马票，又算得什么？但究竟孟子所说的那三件乐事是什么？我们不妨翻读一下《孟子》，把他的话仔细想一想，那实在是有意义的。人生欲望是永远不会满足的，有人以为月入二百元能加至二百五十元就会有快乐，哪知等到你如愿以偿，你始觉得仍然不快乐。即使王天下，也一样会不快乐。

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