苏格拉底是干什么的?精辟70条

苏格拉底简介资料

1、苏格拉底个人简介及主要哲学主张

(1)、对各个小组进行指导，如果有必要，可以组织全班的初步分享和讨论。在老师的指导下，做进一步探究。(第一周)

(2)、苏格拉底的”助产术”也被他称为”辩证法”(dialektike)克塞诺封指出：苏格拉底注意到dialegesthai(辩证)这个词导源于人们的一种活动，就是聚在一起讨论问题，按对象的种属加以辨析。因此他认为每个人都应当下决心掌握这种艺术，下苦功去，学习它，因为每一个人凭着它的帮助，就会成为有才干的人、能指导别人的人和讨论时见解深刻的人。

(3)、就是因为不了解，所以大家才会觉得他们高不可攀。事实上，在傅老师的笔下，这些大师也并不是异类。他们，只是比我们多了一些对人类和人生的思考而已。因为思考，他们的存在变得与众不同。

(4)、他不在任何公开场合场合或群众集会上，发抒卓见。

(5)、但知识的普遍性和必然性则不能从经验中去寻找，而应来自认知主体的内部，即借助理性才能把握事物的本质，因此，知识正是主体能力与客体感觉材料的有效或有机结合。

(6)、他从始至终是带着一个科学家的态度来进行研究。

(7)、讲座伊始，彭老师以中西家庭观念的比较作为讲座的引言。相比中国，西方更重视城邦而非家庭。西方将城邦作为人的目的，但西方思想在开始之时并非不重视家庭。或许在苏格拉底这里，我们可以找到漠视家庭的源头。彭磊老师首先借助柏拉图与色诺芬介绍了苏格拉底的家庭状况。柏拉图提到了苏格拉底的父母、儿子与妻子。在柏拉图的《斐多》中，苏格拉底在临终前表现出了他对家人温情的一面。大体上，色诺芬和柏拉图对苏格拉底家庭的描述相似，但色诺芬着力将克珊提佩描述为一个悍妇，这也成为了后世苏格拉底与悍妻故事的主要来源。然而，柏拉图与色诺芬都未描述过苏格拉底与奴隶的关系，因此，苏格拉底是个不治家产的人。

(8)、苏格拉底，一位在西方思想史上极为重要且富有争议的人物。他深邃的哲学思想、跌宕的个人命运以及他对后世深远的影响不断吸引着当代的我们走近他的精神王国。

(9)、他说：“到我这里吧，我要把他们串联起来。但是，很多小组，我要求他们改进，他们不听，你去跟他们说吧。”

(10)、苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。

(11)、(5)如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍

(12)、---引自《(外教史)谈亚里士多德和洛克的“白板说”之区别》

(13)、事后我还感到匪夷所思，刚参加教学工作的刘观林老师全然没有旧评价观，他不需要我来纠正他的观念。他有很好的学生观，注重学生激发学生的动力，能够用过程观看待学生。而有些老师看不到学生过程中的努力与进步，更关注精彩的结果。

(14)、目前我的定位是“课程设计师”，对此，我做了一个课程设计：跟历史老师一起带学生上一次跨学科的主题探究课。但是同时，我觉得，这事可能要到高二去做比较合适，那时学生才上哲学。

(15)、苏格拉底凭借着伟大自觉的“纯真”(像孩子一样，怀着单纯而天真的信心，相信人活在世间并不是一件偶发的或无聊的事，并且人只要真诚探索，一定可以寻获真理。)，生活在一具备自明真理的传统中；

(16)、苏格拉底对人类处境先知的洞见，以及为此所承受的悲剧性结局，迫使我们对人类文明的出路深入反思。苏格拉底映照今天堕落的程度，也成为我们探寻新方向的坐标。

(17)、第二天，我突然想到一个重要维度，便去跟邹培霖他们说：“你们的戏剧是要还原历史真相，能还原到什么程度，我们一起努力，包括古希腊的服装、法庭，越真实详细地还原历史，越有利于我们被真相震感，感动。你们周末回家去找找哪些道具是可以实现的。”

(18)、随后，彭老师借用中国的“孝”“悌”观念，重点解读了苏格拉底对家庭的论述。在《回忆苏格拉底》中，与家庭相关的内容远远少于与朋友相关的内容。这表明，苏格拉底其实认为家庭不如朋友重要。在与儿子的对话中，苏格拉底将“负恩”视作不义，以此引导儿子尊重母亲。苏格拉底列举了三条理由——父母给予了孩子美好的生命，父母特别是母亲在生育过程中的辛劳，以及父母为子女提供的教育。但对照《齐家》，我们能发现更为全面的婚姻观。《齐家》揭示出，婚姻包含着对财产与子女的考虑，其实具有利己性的目的。因此，在《回忆苏格拉底》中，苏格拉底试图激发儿子对母亲的感恩，从而夸大了父母对孩子的恩惠。苏格拉底还表明，人需要朋友，而母亲是孩子好的帮手；不孝敬父母会受城邦法律惩罚。苏格拉底还提醒儿子要注意诸神和人们的意见，否则就会失去朋友。因此，苏格拉底对儿子的教导终落脚于城邦和诸神。

(19)、昔兰尼派因其创始人阿里斯底波(Aristippos，公元前435—前350)出生于北非的昔兰尼城而得名。他与苏格拉底交往较多，也书悉普罗泰戈拉的学说。

(20)、大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。

2、苏格拉底是干什么的?

(1)、https://book.douban.com/review/13181406/

(2)、身为雅典的公民，据记载苏格拉底后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的。

(3)、亚历山大：是欧洲历史上伟大的四大军事统帅之首，以其雄才大略，先后统一希腊全境

(4)、平克认为，说人们生来是平等的，指的是要把每一个人当做人来对待，他们的政治权利是平等的。而不是像白板说那样，将每一个人描述成「克隆体」。

(5)、在一个特定的空间内，一个人或多个人对特定人群的某些符号的表达过程被戈夫曼称作“戏剧实现”。

(6)、苏格拉底死后，他的众多弟子由于对老师观点理解不同等原因，形成了许多派别。因为柏拉图的思想博大精深，所创立的学园在规模、成就和影响等方面都是别人所无法与之比拟的，所以哲学史上一般把苏格拉底的其他学生所创立的派别统称为”小苏格拉底学派”，以区别于柏拉图这个大门派。

(7)、他在交谈中帮助年轻人，他教他们如何在习以为常的事实中发现破绽，使他们产生困惑，逼着他们一再地去思考、去追究、去探讨，不让他们逃避那随之而来的答案，后，更使他们深信真理是团结众人的不二法门。

(8)、张梓瑶的感受和发现是惊人的，这就是戏剧独特的价值所在。苏格拉底思想和行为的伟大，是我们作为后人的后知后觉，他确实站在高峰上，令人仰望。但在当时，站在苏格拉底对对面的年轻人和法官陪审员，感到渺小、憋屈，无以应对。历史剧对历史真相的还原度极高，远超一般的学术研究和课堂学习。 

(9)、苏格拉底既挑战雅典成规，又接受法律裁决，他在处理哲学和政治关系时的伦理自觉、内外统开创了公民不服从的伟大传统；

(10)、他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

(11)、丛书名：普通高等教育'十二五'规划教材

(12)、他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

(13)、这是西方哲学史上“理念论”的初形式。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的终原因。他认为事物的终原因是“善”，这就是事物的目的性。他以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的哲学开辟了道路。

(14)、(4)初的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。在战场上退或进都可以是勇敢行为。

(15)、弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。

(16)、生活无处不经济，不懂就要吃亏——中国人缺的经济学思维

(17)、麦加拉派因其创建于西西里岛的爱加拉城而得名，按它的思想特色，也被人们称做辩论深和辩证法家.它的创始人是欧克里德(Elukledes，约公元前450一前380)，重要代表有欧布里德(Euboulides，公元前4世纪)等人。

(18)、把这种对人生的看法映射到现实生活中的话，大多数人都搞错了，因为现代人对于幸福与否的标准，大多集中在有形的金钱、物质之上，甚至深陷其中，丧失了闲暇，也丧失了思考宇宙和人生的机会，根本算不上幸福。

(19)、苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。在政治上，苏格拉底主张各行各业乃至国家政权都应该由经过训练，有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行的民主。

(20)、反思。学生们和老师写这次课程的感受、心得、收获及遗憾。

3、苏格拉底 简介

(1)、---这大概就是苏格拉底被当作圣哲般推崇的原因！

(2)、平克在TED演讲时就举过一个例子。他说，美国总统托马斯·杰斐逊(ThomasJefferson)在《独立宣言》里所曾写过著名的一句话：

(3)、但即使启蒙思想的生物学、人类学、历史学根基全是错的，也不能因此而抛弃启蒙思想。

(4)、哲学史不提供现成的真理，它“是一系列高尚的心灵，是许多理性思维的英雄的展览”。

(5)、SocratesSeekingAlcibiadesintheHouseofAspasiaand

(6)、康德关于知识表征的思想化解了以往经验主义和理性主义各执一词的局面，克服了它们的片面性，从感性直观和理性思维相统一的角度去探讨，注重认知主体与客体在知识产生过程中的统一性，并强调认知主体的能动性。由此可见，康德作为一个哲学大家，他关于知识的理论具有独创性，其对以往的研究中存在的问题也敏锐，结束了近代哲学关于知识如何表征的分裂局面。

(7)、哲学对现实的政治似乎总是处在欲拒还迎、欲说还休的羞赧之中，这种“羞赧”一半带着言辞对实践说不清、道不明的羞愧，一半则是暗含着言辞遭遇现实所抱有的天然警觉。

(8)、本书出版于1956年，是戈夫曼有名的著作。这是第一本把人类的面对面互动作为社会学研究主题的书，在这本书里，戈夫曼运用戏剧类比的方法描绘人与人之间的社会交往，

(9)、犬儒派由于其创始人安提斯塞尼(Antisthenes，约公元前445―前360)经常在一个名为库诺萨各(Kunosarges，意为“白犬”)的体育场与人交谈而得名，不仅如此，“犬儒”这个名称也标志着他们生活方式的特点。犬儒派的另一重要代表是西诺普人第欧根尼(Diogenes，约公元前404―前323)。

(10)、每个人的生命中，都有艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔

(11)、“科学知识由先天的形式和后天的质料两个因素构成，

(12)、学生们就任务进行了具体的咨询。他们讨论很热烈，很多小组马上就整理出研究方向，写成小纸条交给了刘老师。

(13)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个。

(14)、除了荷马之外，柏拉图也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的"和谐"概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据;巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

(15)、君特•费格尔(GünterFigal，1949—)，德国弗莱堡大学哲学系讲席教授，海德格尔协会前会长，“解释学年鉴”主编。主要著作有《阿多诺：自然美作为玄辨的思想》《海德格尔：自由的现象学》《马丁•海德格尔入门》《理解的意义》《尼采》《对象性》等。

(16)、苏格拉底(公元前469—公元前399)，古希腊哲学家、教育家，被誉为“西方教育史上有长远影响的第一位教育家”。

(17)、走完台，我、刘老师和邹培霖商量了细节的完善。

(18)、在他活着的时候，喜剧作家就爱以他为题材进行创作。在阿里斯托芬的喜剧《云》中，苏格拉底教学生如何欠债不还的诡辩术，结果学生以其人之道还治其人之身，不给他缴纳学费；

(19)、这个论证可以再深一层来看，无论政治的形式是民主的，贵族的或专制的，都无法凭借政治上的手腕来拯救当时虚伪的时代风气。

(20)、典例2判断：西方启发式教育思想源白苏格拉底的“产婆术”。   (   )

4、苏格拉底简介和名言

(1)、犬儒、麦加拉、居勒尼等小苏格拉底各派随后而立

(2)、第一种叫做“理想化”，就是尽量表现出满足别人期待的你的样子。

(3)、20世纪，科学家早已证明启蒙时代的很多理论基础都是错的，人类从来没有一个「自然状态」；即使有，也不是启蒙思想家们描绘的那种和谐状态。人类更没有在某一个时间点上定下某种「契约」。

(4)、苏格拉底，古希腊著名哲学家。出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年7O岁。

(5)、古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化伟大的哲学家和思想家之一。

(6)、历史上人们通常把希腊文明看做是大约在公元前9世纪左右兴起的文明形态，史称“希腊古典文化”，在此之前则是《荷马史诗》描述的神话传说时代。人们都把《荷马史诗》看做是神话传说，海因里希，谢里曼却不以为然。他独出心裁地认为《荷马史诗》并不是神话传说，不是故事，那些希腊英雄确有其人。于是，谢里曼从1870年开始，把经商得来的财富用于考古发掘，试图证明《荷马史诗》中所记载的都是确凿的历史史实。虽然在考古学方面他是半瓶子醋，而且对许多考古发现的解释都是错误的，但是谢里曼幸运，他的独出心裁的猜想产生了丰硕的成果，《荷马史诗》中的许多故事和人物被证明都具有历史的意义，这些发现立刻轰动了全世界。谢里曼并不满足于这些惊人的发现，他要寻找传说中的米诺斯国王的王宫，可惜由于种种原因未能如愿。不过米诺斯王宫并没有沉寂多久，十几年之后，英国考古学家阿图尔·伊文斯在1900年带领150名工作人员对克里特岛进行了大规模的考古发掘。结果，人们终于发现了克里特-迈锡尼文明，这一发现一下子把希腊文明的起源向前推进到了公元前3000年左右，这就使我们掌握了可能连希腊人自己都不知道的历史真相。

(7)、苏格拉底在施行助产术时所采用的方式是问答法，即通过发问与回答的形式，运用比喻、启发等手段，使对方对所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，后得出正确认识，生下自已孕育的真理胎儿。这种方法，一般被总结为四个环节：反讥、归纳、诱导和定义。

(8)、苏格拉底(前469年－前399年)所在的时代,正是雅典处于兴盛的时代。由于在希波战争(前500-449)的胜利，雅典成为当时强盛的城邦。战争使大批的学者来到雅典，并在这个城市定居和生活，传播思想。

(9)、近代哲学关于知识表征思想的研究是通过经验论和唯理论两种认识论之间的争论进行的，直到康德知识观的出现，才对现存的矛盾进行了整合，超越了二者在当时占有统治地位的传统。

(10)、40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时有智慧的人。

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