农村丧事对联大全七字精辟80条

农村丧事对联大全

1、农村丧事对联大全带横批

(1)、上联：生前记得三冬暖，下联：死后思量六月寒。

(2)、再次请八仙和参加放烛客众入席喝煎米茶，几个菜，一大盆米粑，待茶毕安排客人住宿，一切安排妥当，由孝媳和女儿“叫茶”，叫茶意在喊亡灵“爷嘞！牙哇！囗渴时不要喝王婆的迷魂汤，回家喝清茶呀”！

(3)、恨使生活瘫痪无力，爱使它重获新生。恨使生活混乱不堪，爱使它变得和谐。恨使生活漆黑一片，爱使它光彩夺目。朋友，让我们心中永远充满爱吧！

(4)、下联：丹心卫祖国，翠柏伴英魂，英雄时代英雄人

(5)、节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！

(6)、现年47岁的中国民间剪纸大师、祁庙村妇女段彩霞幼承镇原灿烂民间文化的熏陶，从七岁开始勤学苦练剪纸刺绣，作品“母亲心愿”“生命之花”被原国家收藏，2008年获中国民间工艺精品博览会铜奖，获得三四届“国际剪纸艺术展”优秀奖。部分作品编入《中国民间艺术指南》一书，被《人民日报》《甘肃日报》《陇东报》刊登。

(7)、汪先生心里明白，红白喜事上出现这种礼金对不上账的事，根本无法向主家交代，自己日后再也无脸面对村庄的父老乡亲了。

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(9)、挽男联 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚

(10)、如今老一辈书画家带徒传技，壮心不已，中青年书画家舞墨弄笔，精攻书画，涌现出了一大批中青年书画新秀。现年30多岁中书协会员,县书协副主席刘勇带头开展书法创作，经常组织书法家深入农村田间地头农户家庭进行书法交流，为推动临泾文化之乡发展发挥了巨大作用。还有段东军、鱼新锋、许辰、黄海潮、祁小军、张润泉、张斌锋、张昌军、魏国栋、蒋继东、左红霞、席志科、段秀丽、张秉乾、刘彦锋、张天、秦向红、段文焕、段光祖、张东、焦发、陈力虎、段文蔚、蒋存、张小刚、秦社平、段建德等，他们的书法作品多次在国家、省、市、县级参展获奖。

(11)、上面这些挽联一般死者都能用，属于道用联。不过，笔者提倡用通用联，这样看不出毛病来，免得让人家笑话。第一幅图是灵棚，灵棚内还灵前桌，桌两边两道门，设两块匾，两幅挽联。挽联一幅在内，另一幅跨过中间灵前桌，一边一个单联。内容要根据逝者与丧主的关系写。匾额上文字有区别，比如：母先逝，可写：“破镜、分钗”，父亲先逝应该写：“凄风”，”苦雨”，等悲伤之词。

(12)、但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生

(13)、先说说灵棚匾额：匾额是针对承孝人(丧主)而写的，比如说：“恭承惠吊”，指中老年人去世，上有老人在，下有子女还未婚配，或者是父母一方还在。如用：“当大事”，说明承孝人上安下全，大事均已安排妥了。再者就是“阃范犹存”，“阃”是父母同住的房间或者是床，凡是遇到丧事写这样匾额一定是母亲去世了。

(14)、饭毕：在操场举行追悼仪式，先由孝子贤孙跪地,烧纸化钱,上香四跪八拜,宣读祭文，再分别由d上开壶奠酒,烧纸化钱，鸣炮、音乐齐奏，上香四跪八拜，再牵起跪在两边顶礼的孝家人等，礼毕发财退位。

(15)、等他反应过来清点礼金，确定有人“逃票”时，主家那么多的亲朋好友，生面孔熟面孔像逢集赶庙会似的出出进进，找谁去？再说，即使找到了，谁又会承认呢？

(16)、守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名

(17)、①挽联的时代性。挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。

(18)、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！

(19)、歺毕：道士再穿戴官服，做几朝法事拍小铜锣，时不时拍击惊堂木，口念经书，再拿一把香全燃烧,念符划咒，交给八仙，八仙出门叫“放烛”。

(20)、上联：人间府第失慈爱；下联天宫仙班多善仁。

2、农村丧事对联大全七字

(1)、在回灵之前，孝子孝媳所穿孝衣是麻衣，回灵锣声隔三差五轻敲,笛声悠扬，全家脱下麻衣,孝妇头上插白花，或用白布条扎发称为带孝。

(2)、所谓洗脸是象征性的用棉花擦抹三下，沐浴是前胸七下自上而下，后背八把自上而下，俗称“前七后八”。

(3)、八仙一声齐喊号起，举起了丧柩张肩，疾速向前冲七歩，又急倒退八歩再向前冲，这是健壮的八仙们逞强健，乘酒兴耀武扬威，也显示亡灵威不可挡的气派！

(4)、瑞昌民俗|抬太公菩萨求雨《之一》治虫灾《之二》

(5)、小范一咬牙说：“别再纠结了，这钱我们俩分了算了，权当没有这事。”

(6)、瑞昌记忆|三线青春——记我八年459厂工作经历(1)

(7)、连续三晚，头晚上离家门远点，二个晚上离家近点，第三晩上就家门口叫。

(8)、待天大亮，摆在棺材头前的小方桌上：照原来一样点一盏长明灯，燃香不断，时鲜鱼肉供果，灵牌位及金童玉女是篾扎纸糊，招魂的两扞引竹幡插在前往的操场路口两边。

(9)、八仙收拾锄头工俱，(锄头工俱只能用孝家的),划丧用的综绳俗称(喜绳)、子杠、两根长龙收工扛回家，将喜杠综绳放袓堂避室处，再到孝家喝酒完工。

(10)、化悲痛为力量继遗志写春秋以正气还天地将身心献人民

(11)、上联：生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去

(12)、病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做“挺丧”。

(13)、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！

(14)、现年64岁的中国书法家协会会员、书法家焦宏泽先生是祁焦人，其书法作品师承于右任行书，得其风骨，自成面目，形成了遒劲古拙，雄闲博大的艺术风格，书法作品在全国各类大赛中获奖50余次，在中国书法家协会主办的展览中获得过一等奖，论文和作品在《中国书法》《书法报》等报刊发表，一些作品被中国历史博物馆、毛主席纪念堂收藏。

(15)、怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日

(16)、接下来，就要为亡者修容净身，修容净身即为体体面面，干干净净的上路，同样寓意来世可托生到书香之家，这也是千百年来“万般皆下品,唯有读书高”的封建理念在作祟。

(17)、但正副八仙两桌共十六位，要上酒菜为“扎车酒”。

(18)、每到一个亲戚家，亲戚家都得煮吃的，去把信人肚子饱了装不下，就要跟亲戚说明，亲戚就泡碗糖水喝干(意指把信吃饱喝足，亲戚家养的猪就会吃肯长肉。若把信人未吃或者不将碗里的食物吃完，意兆养猪也不会吃，更谈不上肯长肉了)。

(19)、美文欣赏|满山满坡的柿子红了，挂满天空一颗颗坠落

(20)、而今，临泾镇的群众把原来挂字画变为大量收藏书画，一些农家不比积攒余粮吃穿，也不比存款多少，比的是看谁家收藏书画多少，有的人家给女子找对象也要看家里有多少字画作为前提。目前，临泾镇省级以上书画协会会员20多人，从事书画创作及业余爱好者达1000多人，剪纸刺绣达2000多人。

3、农村丧事对联大全集锦

(1)、早些年，汪先生给人家坐柜也出过一次差错，不过，那不是发现钱多了，而是发现钱少了。钱少了好处理，自认倒霉，将身上的钱掏出来偷偷补上就是了。

(2)、他一直等到他的搭档将客人的钱点清了，整齐地放进怀中的手提包里，他这才握起狼毫小毛笔，蘸一下面前小黑碗里的墨汁，于碗边顺顺笔头，将客人的名字写成漂亮的蝇头小楷。

(3)、杨老师的离去，我深感悲痛，并为自己在近一年中没有看望杨老师而感到后悔不已。我得知消息后立即告诉育琳等同学，大家自发到殡仪馆送了杨老师后一程。我主动为杨老师致了我的第一次悼词，育琳写了篇深情感人的悼念文章。分别远在杭州和上海的唐锦心老师和叶文老师、杨明老师也对杨新凌老师的离去表示深深的悼念，并对没能参加杨老师的告别仪式深感遗憾！

(4)、下联：志在救国，举在济民，伟业未成，我应重来

(5)、几乎所有事情都是两面性的，如只看消极的一面，心情自然会低落、郁闷。让自己换个角度，从积极的一面看待问题吧，那样会让你走出心情低谷的。

(6)、瑞昌记忆︱做薯粉、晒薯粉，天气晴好、香飘四溢

(7)、想跟你说：朋友是会默默在身边支持你的，如果遇到了不顺心的事情就回头看看，你会发现还有我从始至终都在陪伴着你。快乐起来吧！

(8)、总之，在红白喜事上坐柜的都是深受人们尊重和仰慕的成功人士。

(9)、汪先生原名汪世诚，早些年是代课老师，后来又做了几年的大队书记。据说汪世诚的文章写得特别好，在他做代课老师的时候，当地一家报纸经常发表他的文章，连绑在村头电线杆子上的大喇叭里，也隔三岔五地播他采写的通讯报道——汪世诚一下子成了远近闻名的“汪秀才”，当然，更多的人都愿意尊称他为汪先生。

(10)、挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅

(11)、因为有些环节出了错，以后很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。

(12)、“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。我的XX走完了她坎坷而又绚丽的一生，永远离开了我们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行追悼会，寄托我们的哀思。

(13)、汪先生语塞了，他一时也想不出两全其美的好办法。

(14)、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……

(15)、瑞昌记忆|重走老三线-江航459厂(上：生活区)

(16)、忆杖履追随直节清严犹在望怅老成凋谢名贤言行未终篇

(17)、下联： 階下女泣父 恨盛春缘还降秋霜

(18)、人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

(19)、摆供果，燃香不能断，在供桌底放个盆子，用作烧纸化钱专装钱纸灰。

(20)、我父亲是地地道道的农民，耒耕耙耖样样在行，屠宰兽医享誉乡里。但骨子里，却有着极浓烈的文化情结。父亲始终觉得唯有读书写字才有出息。我家兄弟姐妹七人，都出生于上世纪70年代以前。当时要把7个农村孩子拉扯大已经艰难，更何况还要供养上学。我是老幺，在我的记忆中，我们后面四个兄弟姐妹，只要自己愿意读书，父亲都供我们上学，基本都是高中毕业。父亲似乎对我寄予极大的期望，总想把我培养成不仅会读书还要会写字的文化人。所以打从我上初中以后，他就给我买了毛笔，让我练习写春联。开始几年让二哥带着我写，后来就完全放手，让我承包大家庭里十多对门楣、柱子的春联。每逢除夕来临，父亲都会做写春联的准备：买来红纸和墨汁，一张大红纸，平均裁五开，用于两副带横批的春联。每副春联都是一次完成，没机会重写，不允许浪费，只要没有写错字，就往门上贴，不计好坏，就图喜气。自家春联贴好后，父亲会带着我到左邻右舍门前转悠，看看哪家还没贴春联，哪家春联的字漂亮，哪家的春联内容好？为了写好春联，也没少做功课。当时没有通书、挂历、台历等参考，经常是从诗词中选摘，比如“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”“陶令不知何处去，桃花源里好耕田”等，后来逐渐会从有限的课外书籍上摘抄一些楹联内容，诸如“冬去山明水秀，春来鸟语花香”“爆竹声中除旧岁，梅花香里迎新年”“天增岁月人增寿，春满人间福满门”之类，慢慢地又增加了“莫放春秋佳节过，难风雨故人来”“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”等词句，虽然不求甚解，但貌似“高大上”。不出几年，我家的春联在全村不仅字漂亮，内容也受称赞，其实终究是“为赋新词强说愁”。赣东北和浙西交界处的农村里有一些习俗，每逢建房上梁，结婚嫁娶，不仅家里的柱子上都要贴上红对联，房屋厅堂的正面要张挂贺联。贺联能从商店购买，但是不同的身份需要请先生落款，根据上下款区分亲疏关系，确定悬挂序列。所以落上下款要颇费一番脑筋，万一表述不准确，有可能影响贺联的排序。在农村排序错了，问题的严重性丝毫不比放错了领导开会的席位牌轻，小则赌气不上酒席，大则可能引发争吵，甚至影响亲情及下一步的交往。小范围内写春联小有名气以后，陆陆续续也就会被人抓差为贺联落款，我也乐此不疲。平时在参加别人进新房、办喜事时，会特别留意张贴的对联，偶尔又会从集市里购买黄历、通书、实用对联大全等相关书籍，留意各种关系称谓，如“内兄外弟”“姻亲姻教弟”“令郎次郎”等等，渐渐地成为了当地的“小秀才”“小先生”。1994年底，年仅66岁的母亲因病去世，我们全家悲痛万分。在办理丧事的过程中，父亲对我说，你母亲一辈子受了很多苦，没有享过清福，我们家没有钱厚葬，你替我给你母亲写点文字，刻在墓碑上留个纪念。我当时大吃一惊，这不就是要写墓志铭吗？一个真真切切的农民，怎么会想到用这种方式表达纪念？这在周围十里八乡可是从没有听说过的。在我印象中，只有古代大户人家或达官显贵、王侯将相的墓碑上才有铭文。我从来没有接触过这种文体，不知道该怎么表述。但父命不可违，尤其是在这种极度悲伤的时侯。于是我郑重的答应了下来，联想起平时练字时魏碑拓片里有《张黑女墓志》，我立即翻找出来，既参考文体又学习字法。当时我想，父亲平时性格不好，脾气急躁，有时打骂母亲，我就在铭文中用了一句“一年之计在于春，一家之计在于和”，想借机劝说父亲，又生怕父亲不高兴。不一日，铭文写好后我送给父亲，没想到他一个字也没有改动，只指着“一家之计在于和”说，以后你们都要记住。同时轻轻说了一句“你的字比刻碑师傅写得好，你就直接在墓碑上写字，让师傅照样子刻”。我只能照办，虽然那时候我的字还很稚嫩。我至今仍清晰的记得，当时我是一直含着泪写完墓志铭的。那篇铭文与其说是刻在母亲的墓碑上，不如说是深深的刻在我的心坎上，刻在我的脑海中。当时我隐隐约约感觉到父亲是用这种方式表达自己对母亲的愧疚，而我对父亲潜意识里的人文情结有了更深的领悟。所以2012年父亲辞世后，我建议哥哥姐姐，按照母亲的规制，也给父亲写了一篇墓志铭。虽然父亲生前没有交代过，但我想他会同意的。并且一如母亲铭文中“一家之计在于和”的结尾，我在父亲墓志铭的后写了这样四句话：“一生诚乃重，百善孝为先，人勤千业旺，家和万事兴”，以此告诫后代，为人和持家要“诚信，孝敬，勤勉，和顺”。现在，在老家后山上，父母亲的坟茔分列在爷爷墓穴的左右。我们没有条件像富商巨贾一样厚葬父母，但父母墓碑上的铭文却在方圆百里是的，我想这种形式也许多少能够体现父亲认同的“忠厚传家远，诗书继世长”的家风。父亲表面上性情急躁，但内心是向往家庭和睦的。

4、农村丧事对联大全_丧葬对联精选

(1)、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！

(2)、开心一点吧！他这样离去也是早日能够重新再面对人生——

(3)、一生演猴形神兼备半世从艺有口皆碑(李秀海)

(4)、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀！

(5)、没有你我一度不知道路要如何继续，但是我知道你不愿意看到这样的我，反以我擦干眼泪，重拾信心，让你可以在天国一样看到积极向上的我。同样祝你一路好走。

(6)、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。

(7)、家中的宠物、家禽、牲口都要拴圈起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。

(8)、惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民

(9)、人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很伤心，但是更加你爷爷不希望你这么伤心，振作起来吧。

(10)、大才初展英年早逝千古恨，壮志未酬音容何处万人悲。

(11)、这天，董四家正为儿子办喜事，绑在树杈上的大喇叭正热火朝天地唱着：“大姑娘美嘞那个大姑娘浪，大姑娘走进了青纱帐，这边的苞米它已结穗，微风轻吹起热浪……”

(12)、对联，中国的传统文化之又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

(13)、酒菜已毕再由孝子跪地开饭橧，后面由客人自便用膳。

(14)、农村的父老乡亲，互帮互助，从不抱怨！在厨房干活的人，有些人是要忙到半夜三更煮宵夜大全！(那是丧事)

(15)、亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

(16)、理顺阴间一切事宜，全赖道士一手操办，亡灵安排，让孝家人等悲伤之心得到慰藉！

(17)、送终之人七日内不可入他人之家，以防给他人带去晦气。

(18)、由于先贤文人文化的传播影响，临泾人遇到过年、祝寿、丧事，就用书写牌、匾幛、轴屏、中堂、条幅、对联及贴门神等方式来表示祝贺或哀悼，文化艺术的风气日益盛行。

(19)、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是好的。

(20)、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。

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