苏格拉底说爱情的故事精辟136条

苏格拉底谈论爱情

1、苏格拉底关于爱情的理解

(1)、许久之后，柏拉图带了一棵不好不坏的树回来了。

(2)、如果你不是对方的金黄的麦穗，对方去一片稻田，摘不了会跟你一起过日子吗？可见爱情就是彼此，是互利的，你想得到她，从一片稻田里采摘一株大的金黄色麦穗回来，对方也一样是这样的感觉。

(3)、可随着相处的时间长了，好多人伪装的累了，就露出了真面目，就对恋爱的她没有那么耐心了，不那么友好了，甚至动不动就发脾气。所以恋爱的她就感觉你变心了，要跟你分手。其实也正和你意，因为你发现她也没有当初的小鸟依人了，也变了。竟然大家都变了，那就分手吧。

(4)、“我找了两小时，发觉这是盛开美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”

(5)、谁知过了半天他仍没有回去，后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:很难得看见一株看似不错的，却不知是不是好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。 

(6)、半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：这就是好的树材吗？

(7)、更多的是两个人相处久了，不会有当初那么腻，甚至越来越陌生。因为对方都看到了彼此的变化，都没有自己当初想象的那么好。因为初见时候都是看到对方美好的样子，把对方幻想的更加美好，接触后时间久了就发现根本不是那么回事。

(8)、这也就是爱情丑陋的一面，两个彼此伪装的人，后就成了张皓宸所言一样，“遇到一个喜欢的人其实不难，多少爱情都开始于喜欢，结束于了解，后来明白，所谓合适的人，没有定论，大概是三观相似，兴趣可以不同，但决不干涉对方，有话聊，相处和独处一样自然。这一路，你是你，我是我，不是没你不行，但有你更好。”

(9)、有一天，柏拉图问苏格拉底：老师,什么是艳遇？

(10)、这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是婚姻。

(11)、他的生活风格和思维都不同于智者学派。像高尔吉亚这样的老师往往收取学生高昂的学费，并享受特殊的待遇。相反，苏格拉底大部分时间都在户外与路人聊天。他强调不收取费用，尽管他的追随者们，或者更确切地说，他的弟子们，都来自富有的贵族家庭，完全付得起学费。他喜欢漂亮的男孩子(至少大家都是这么认为的)，用现在的话说，他或许是双性恋者。实际上，他从未与他们发生过性关系。

(12)、而在西方的哲人中，苏格拉底就是这样一位能把情感、婚姻、幸福观看的超级透彻的智者。如何智慧和通透呢？一起来跟随哲学诗画了解下。

(13)、柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是好看的花吗。”

(14)、苏格拉底说：你穿越这片树林，去摘一朵美丽的花，但可以来回走。

(15)、这种美在他看来不是一张脸、一双手或身体某一部分的美，也不是一种思想或一门科学的美；也不是存在于它之外任何其他事物的美，不论是生物、大地和天空，还是其他任何东西。他会把它看作的、自在的、的和永恒的，其他一切事物都参与其中。而当那些事物形成或消亡时，美既不会增加，也不会减少，不会受到任何影响。

(16)、《会饮篇》是在公元前385年之后创作完成的，成为一部世界文学名著。这是一部虚构的作品，但是柏拉图的叙述中有很多貌似合理的细节，又让人不得不信，或许我们称之为“纪实小说”(faction)更为恰当。剧作家的获胜确有其事，他很可能以聚会的方式来记录这一刻。

(17)、公元前430年，色诺芬出生于一个名门世家，谦逊有礼，相貌堂堂(这一点对苏格拉底十分有吸引力)。一天，苏格拉底正穿过一条狭窄的过道，遇到了迎面而来的色诺芬。苏格拉底伸出手杖挡住色诺芬的路，问他哪里能买到各类食物。得到回答后，他又抛出另一个问题：“那么，人们在什么地方能够变得既善良又尊贵呢？”

(18)、智者学派是马不停蹄的旅行者，而苏格拉底是一个不爱出门的人，除了参与军事行动，他总是待在家里。公元前469年，他出生在阿提卡，离雅典不远。参加那次会饮时，他大约53岁，苏格拉底相貌十分丑陋。他的朝天鼻又宽又平，眼睛外凸，厚嘴唇，大肚腩。他很少换衣服和洗澡，并且喜欢赤脚走路。传言说他十分惧内。他们的三个儿子都十分平庸。

(19)、所以说谈恋爱时候，我们要学会控制住自己心情，十分高兴要压三分，十分喜欢也要降三分。那样对方就会觉得你不是特别在乎她，她就更怕失去你。倘若你让对方知道你很在乎她，很爱她，那么很多时候，对方就不会把你当回事。

(20)、苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵大好的麦穗，但只可以摘一次，柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。

2、苏格拉底说爱情的故事

(1)、有一天，柏拉图问苏格拉底：老师,什么是幸福？

(2)、柏拉图说道：当我穿越树林,看到过几棵好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了.我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的棒的一棵.

(3)、这些怪人要造诸神的反，宙斯不知该如何对付他们。经过一番思考，宙斯决定既不消灭他们，也不让他们为所欲为，而是把他们一分为削弱他们的力量。他宣布：“他们将用两条腿直立行走。如果将来他们再敢造次，我将再次把他们一分为那时他们只能用一条腿跳着走了。”

(4)、在整个希腊世界，精神生活中充满了骚动。一些被称为“智者学派”的教师周游希腊各地，检验人们的传统价值观。“智者”(sophist)一词在希腊语中早的意思是高超的手艺人，用来指代具有某种专业知识的人。智者学派声称，他们可以向学生传授一般意义上的智慧。

(5)、在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是的,而且仅对你(你)而言是的。也就是说,任何一个人,都有其的对象,而且只有一个。

(6)、苏格拉底回忆说，她称爱是“对善的永久占有”。它是连接感性世界和永恒世界的阶梯。通过生育，一个人可以拥有孩子，并获得某种不朽。如果他能超越性爱，下一个阶段就会认为灵魂之美比肉体之美更有价值。“产生这样的观念能使年轻人更加向善”，因此，他可以与自己的爱人(当然，指的是男性“被爱者”)在精神层面上生育。

(7)、过了三天三夜，柏拉图也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，后发现柏拉图在树林中的帐篷里。

(8)、后，追求智慧的人遇到：一种非凡的美，这就是苏格拉底之前一切努力的目标。这种美首先是永恒的；它不生不灭，不增不减。其次，它不是部分美而部分丑，一时美而另一时丑，此关系中美而彼关系中丑，此地美而彼地丑，它不会因人而异。

(9)、酒几乎总是掺着水喝，还可以专门添加东西，把酒做成甜味的(当时糖还没出现，用的是蜂蜜和无花果干)。会饮有着严格的仪式和规矩，不是人人都可以开怀畅饮、喝得酩酊大醉的非正式聚会。

(10)、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我后什麽都没有摘到。。。

(11)、柏拉图说道：当我走在田间,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘.但是,我继续走的时候，看到的麦穗,又总觉得还不如先前看到的好,所以我后什么也没有摘到。

(12)、没有钱，就很难了，没有钱的爱情，依旧是贫贱夫妻百事哀，步步为难，在我们这个年代，一点一滴都离不开钱，没有钱生活很难继续，不像古代人可以过那种自给自足的生活，现代的年轻人哪里还会种田种菜。

(13)、可见爱情，需要门当户对，当爱情不能门当户对，注定有一方家庭条件差的就要爱得卑微。除非对方把你当回事，看重你，看你，疼你，那么你可能就爱得不卑微。但大多数爱情，都是先爱的那个爱得卑微了，这也就是不去看门当户对的一种说法，谁先爱，谁就先输了。

(14)、古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

(15)、“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵好看的花。”

(16)、第一个意义常被使用,但其实是一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度,因其或许过于理想化而难以实现,故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

(17)、我们尚不清楚他的经济状况。他当过重装步兵，因此应该相当富有。可是他过着简朴的生活，把时间都花在谈论哲学上。

(18)、那么我们这个年代的爱情，要看透它，可以说也就是那么一回事，有钱，爱情就好巩固，能天长地久。女人不爱你，可以朝钱看，只要你不是那种有家庭暴力倾向的，大多数女人都能朝钱看，依旧会跟你过日子，生娃。

(19)、北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。

(20)、柏拉图去做了.许久之后,他捧著一朵还算比较美的花回来.

3、苏格拉底对于爱情

(1)、柏拉图去做了几小时后,他带回了一支颜色艳丽但稍显枯萎的花.

(2)、所以说恋爱我们要顺其自然，不要去伪装。不要为了恋爱一场，把自己所有的一切美好都展现出来。那等恋爱后，恋爱中，你就没有什么本事好展现，也就在对方心目中失去了那种神秘感了。

(3)、过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里找他，后发现柏拉图已在树林里露营扎寨。 

(4)、苏格拉底表示同意。“爱，”他说道，“是我了解的话题。”

(5)、智者学派通过雄辩的演讲术来研究德行，而苏格拉底坚持用理性来证明命题。他很少提出自己的观点，但重视追求准确的定义和揭示对方观点中的错误。他会问你：“什么是勇气？什么是正义？”他把(无益的)观点和(有益却很难获取的)知识严格区分开来。

(6)、据我们所知，古代雅典没有酒馆和酒吧。除了在公共庆典上可以饮酒外，人们只能在家里私下饮酒。在富裕的人家里，通常有一间男子的专用房间(andrōn)。在这样一个酒宴上，作家、政客、思想家及年轻的美男子们齐聚一堂，吃饭，饮酒，聊天。大家可以借此机会分享传统的价值观，或者发展同性关系。

(7)、北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。

(8)、谁知过了半天他仍没有回去，后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:很难得看见一株看似不错的，却不知是不是好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。 

(9)、这时，苏格拉底告诉他：那就是婚姻---婚姻是一种理智，是分析判断，综合平衡的结果。

(10)、柏拉图回答老师：因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是好的，所以就拿回来了。 

(11)、柏拉图回答：等它凋谢的时候,我会欣然离开,去找下一朵.这时,苏格拉底满足地笑了：你已经懂得生活的真谛了.

(12)、於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。

(13)、要知道越是经得起时间考验的恋爱，越是难舍难分，不可分割的，令人羡慕的。我们多少都会羡慕人家十年的恋爱感情，这样这婚姻也结的稳当，不会出现问题。因为十年他们都一路走过来了，多少都经历过分分合合，风风雨雨。

(14)、觉得你爱她好像理所当然一样，你照顾她也是理所当然的。那样我们的爱，就很卑微了，卑微的爱，就特别累。所以说我们谈恋爱的时候，要谨记苏格拉底这句名言，切记恋爱太过于热烈，因为太过于热烈，就会有个冷漠的结局。

(15)、苏格拉底：你去麦田捡麦穗，记住只能捡一次，不能回头。

(16)、哲学博士，柏林自由大学哲学院访问学者，研究领域涉及德国早期浪漫主义、德国经典哲学、启蒙以及德国现当代哲学。

(17)、过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里找他，后发现柏拉图已在树林里露营扎寨。 

(18)、柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的棒的一棵。

(19)、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的

(20)、柏拉图：当我穿过田野时，我看到了这朵花，于是我就摘下了它，并认定它是美丽的。当我后来在途中看到很多美丽的花时，我依然坚持这朵花是美丽的，我的意志不再动摇。所以我就把它带回来了。

4、苏格拉底对于爱情的解释

(1)、于是，柏拉图就去了，许久之后，他带回来一朵比较美丽的花。

(2)、每个人都爱着与他们相似的、接近他们原始本性的人。爱，是一种超越性欲的需求。它是对圆满的渴望，是对久违的幸福的追求。这些是当晚苏格拉底继续论述的话题。

(3)、柏拉图回答：我找了很久,发觉这是盛开得大好的花,但我采下来带回来的路上,它就逐渐枯萎下来了,就像您看到的这样.我想,大概是我采下它的时候,它已经盛开到了极限,所以……

(4)、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下苏格拉底将爱情看得很透的语录，很现实，让人读完佩服不已！文字如下：

(5)、有一天，柏拉图问苏格拉底：老师,什么是婚姻？

(6)、狄奥提玛来自伯罗奔尼撒半岛的一个小城曼提尼亚(Mantinea)。此人是真实存在的，还是虚构的，现在已无从考证。在柏拉图的哲学对话集中，他笔下的人物都是真实存在的，因此狄奥提玛应该也是真实人物。一些现代学者曾猜测，她是伯里克利的情妇阿斯帕齐娅的化名。这个想法并不合理，因为狄奥提玛似乎是个先知，她的祈祷曾成功地让雅典的瘟疫推迟了十年。

(7)、苏格拉底：请你穿过这片田野，去摘一朵美的花，但是不能走回头路，而且只能摘一次。

(8)、这时，苏格拉底告诉他：那就是爱情---爱情是一种理想，而且很容易错过。

(9)、恋爱，我们要学会细水长流，慢慢谈，慢慢了解，要忍住，有些话慢慢说，有些问题慢慢问，不要一天之内就把对方了解过透，也不要一天之内把自己完全展露出来。那样就失去了谈恋爱的意味了。谈恋爱，有一个谈字。谈，好时间长一点，越长感情就越久。

(10)、两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支色彩艳丽但稍稍枯萎的花。 

(11)、柏拉图指着边上的一朵花，说：这就是好看的花。

(12)、在苏格拉底看来，德行与知识等同。好的德行可以带来幸福，或者，它本来就是幸福的一部分。幸福胜过一切，是我们都向往的。因此，任何人只要理解了好的德行是什么，就会自然而然地选择拥抱它。不会有人明知何为善却还去作恶。

(13)、苏格拉底说：我请你穿越田野,去采一朵美丽的花,有个规则,你不能走回头路,只能采一次.

(14)、阿伽同相貌出众，“可爱的阿伽同”成为人们挂在嘴边的称呼。他总是衣冠楚楚，与众不同。他和自己的伴侣保萨尼阿斯住在一起。他们在一起似乎是古代雅典社会罕见的现象——这是一对成年的同性恋人(据说阿伽同后来成了年迈的悲剧作家欧里庇得斯的伴侣)。除了零星的引文，他没给后人留下什么东西。

(15)、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席，《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。

(16)、苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

(17)、结果却总是满杯狼羁。而下一次盛宴到来，却依然又要盛装出席。”爱情是需要伪装的，特别是刚开始见面时候，彼此都会把自己伪装得很好，即便后彼此都互相伤害了，都没有在一起，都受伤了。但下一次爱情来临时候，依旧要把自己伪装的很好，不露出自己缺点，不良的嗜好

(18)、柏拉图去做了.许久之后,他带了一棵并不算高大粗壮却也不算赖的树回来.

(19)、即便是谈女朋友，大家都知道，是需要有钱的，没有钱也想谈女朋友，在我们这个年代，真的难找出女人会看重你哪一点。长得帅？在我们这个年代，真的不能当饭吃，还是要有能力，实力。

(20)、柏拉图回答老师：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上，等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找著的第二朵好看的花。

5、苏格拉底的爱情观到底什么意思

(1)、苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵粗结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。

(2)、第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

(3)、苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支好看的花。柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去。 

(4)、⊕ 加缪：如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活

(5)、所以说谈恋爱之前，一定要读一下苏格拉底的爱情语录，不要后悔读晚了！

(6)、苏格拉底进行哲学探究的方法新颖。高尔吉亚宣称自己无所不知，而苏格拉底却认为自己一无所知。尽管追随者们写了很多东西，他自己却没有动过笔；他只进行口头问答，也就是所谓的辩证法。

(7)、苏格拉底说：你穿越这片树林，去砍一棵结实的树回来做圣诞树，但是不能走回头路，而且只能砍一次。

(8)、一位著名的智者高尔吉亚(Gorgias)称他无所不知，没有什么问题能难倒他。

(9)、苏格拉底总是出现在大众视野中。一大早，他会在有顶的步行道和露天体育场上漫步，集市开始热闹的时候，他又会在那里高调现身。他总是在能找到多人陪伴的地方度过一天中余下的时光。他大部分时间都在滔滔不绝地发表演讲，所有感兴趣的人都可以来听。

(10)、柏拉图指著边上的一朵花说：这就是好看的花。

(11)、苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵大好的麦穗，但只可以摘一次，柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。

(12)、苏格拉底说：你再到树林走一次吧,去摘一支好看的花,这次没有规则,只要后带一支回来就可以了.

(13)、柏拉图在对话录《会饮篇》中提到崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间，只有这种爱才是高尚而珍贵的。所以说柏拉图式爱情，开始指的并不是一般的精神恋爱。而应该是同性之爱，且摒弃对性的欲望。

(14)、阿里斯托芬的演讲堪称一绝。柏拉图允许他编造一出滑稽的神话来解释爱的力量。这个要求正合这位俏皮而古怪的历史剧作家的胃口。在创造之初，他说道，世间有三种性别——男人、女人和雌雄同体的人。

(15)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。

(16)、在这个滑稽怪诞的玩笑背后，阿里斯托芬引出了一个严肃的观点。

(17)、苏格拉底只好走进树林里去找他，后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

(18)、色诺芬被难住了，他承认自己不知道。“那就跟着我来学习吧，”苏格拉底说道。

(19)、柏拉图回答：老师,如果我把它摘下来,它马上就枯蒌了.

(20)、这个男孩被深深地打动了。从那一刻起，他成了苏格拉底的学生，余生一直追随苏格拉底。后来，色诺芬为他的老师写了一本回忆录。书中描述了苏格拉底是如何工作的：

(1)、苏格拉底问：你以为你不摘,它就不会枯萎了？

(2)、苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

(3)、柏拉图认为人们生前和死后都在真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

(4)、这其中，有多少是苏格拉底本人的思想，又有多少是其大弟子柏拉图的思想？如果我们相信柏拉图用相似的口吻精确地模仿苏格拉底的问答模式，并迎合老师对伦理道德进行精确界定的喜好，那么我们的猜测基本正确。历史上的苏格拉底或许也提倡将肉体情欲升华为精神层次的恋爱，即“柏拉图式”的爱情。

(5)、半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：这就是好的树材吗？

(6)、柏拉图说：我看到过几棵好的树，这次我吸取了上次的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的棒的一棵。

(7)、色诺芬与苏格拉底的第一次邂逅揭示了这位哲学家的搭讪技巧。

(8)、那么走入婚姻的殿堂，他们只会越来越成熟，越来越懂事，越来越珍惜这一份来之不易的恋爱。因为漫长十年，终于是修成了正果，终于是有情人终成眷属了。他们婚姻后，就没有什么七年之痒，因为他们十年都走过来了，还痒什么痒？

(9)、TheRiseofAthens:TheStoryoftheWorld’sGreatestCivilization

(10)、苏格拉底无疑是宾客中不可靠的一个。如果我们足够宽容，可以说他并非有意为之。这一次，他居然不嫌麻烦地洗了澡，还穿上了鞋子，他平日很少如此。接着，他陷入沉思，并让在路上偶遇的一个朋友先行一步并闯入宴会，告诉主人苏格拉底会晚点儿到。

(11)、苏格拉底：你像上次一样，去森林里来回走一走，可以在途中挑选一朵好看的花。

(12)、苏格拉底对科学探究并不太感兴趣，仅限于讨论伦理问题。据柏拉图记载，苏格拉底曾说：“未经省察的生活是不值得过的生活。”与阿里斯托芬刻画的不同，苏格拉底实际上笃信宗教，敬畏众神(尤其是阿波罗)。不同寻常的是，他宣称是非对错的观念与万神殿诸神无关。

(13)、苏格拉底：这，就是爱情，你以为后面还有更好更灿烂的，其实在你眼前的才是好的。

(14)、这时，苏格拉底告诉他：你已经懂得生活的真谛了——生活是追随与欣赏，对生命中的每一次美丽的珍惜。

(15)、柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是好看的花.

(16)、男人和女人都渴望回到完整的原始状态。阿里斯托芬说道：“爱情仅仅是人们对完整状态的追求和寻找。”当他们找到自己的另一半或者其他能互相匹配的人后，就会爱上对方。如果是两个男人被分成两半，他们就会去追求其他男人；如果是两个女人被分成两半，她们就会爱上其他女人。由雌雄同体的人而来的男人和女人就会去追求异性。

(17)、他似乎坚信，美德或者德行是美满生活不可或缺的因素。但他极力否认自己知道德行是什么或德行不是什么。他经常说，理解德行的实质是神的事情，而人们所能做的就是认识到自己的无知。

(18)、苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵好、适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。 

(19)、苏格拉底说：我请你穿越树林,去砍一棵粗结实的树回来.有个规则,你不能走回头路,只能砍一次.

(20)、柏拉图是苏格拉底的弟子，是比他的老师更为有名的哲学家。

(1)、今天有幸跟大家一起读到了苏格拉底这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

(2)、在参加酒会的人中需要选出一位主持人(symposiarch)。该人选一般是以掷骰子的方式选出，通常不会是主人。他是规则的制定者，不会让场面失控，因为他对晚上的活动做了详细的安排。他决定用多少水来调和葡萄酒，以及需要喝几杯酒。很显然，他的决定会影响整个酒会的基调。酒会可以是一个严肃的讨论会，大家热议时下的话题，甚至会成为贵族们反对民主、表达激进观点的集会。

(3)、                                                                                              

(4)、苏格拉底意味深长的说：这，就是幸福！你认定了它幸福，幸福自然就来。

(5)、两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，

(6)、或者，大家给流行的诗歌谱曲，唱歌助兴。这种场合可以是欢快热闹的聚会，会安排娱乐项目，通常有一两个女孩吹奏长笛，有时还有舞蹈表演。奴隶们——有时候是专门挑选出来的长相好的奴隶，服侍左右，负责从一个大碗里往外倒酒。在更为放纵的情况下，人们很可能会宽衣解带，甚至赤身裸体。

(7)、柏拉图满怀信心的去了，不久就回来了，他精神抖擞的带回来一只艳丽但却有点蔫的花。

(8)、而对于现代的爱情，很多傻女人都有这样的思想，就如饶雪漫所言一样，“我们想要一牵手就可以结婚的爱情，但却生活在上了床都没有结果的年代。”是的，在我们这个年代，付出再多，不爱就是不爱，玩累了，就是玩累了，不合适就是不合适，哪怕你不舍，不挽留，都是徒劳。

(9)、假如你不是大的，不是好的，那么彼此就没有互利的基础。假如对方也不是好的，不是大的，也不会有互利的基础。或许有基础，但心里依旧不会平衡。因为一个价值高，一个价值低。

(10)、柏拉图指着旁边的一朵花说：“这就是好看的花。”

(11)、在阿伽同的庆功宴上，苏格拉底可以轻松地驳倒其他人。然而，当轮到他谈论爱情时，他却谦虚地拒绝表达自己的观点。就这一话题，他讲述了之前与一位名叫狄奥提玛(Diotima)的神秘女子之间的对话。

(12)、热烈的恋爱的热情过后，就没有了新鲜感，没有了你追我，我追你时候的心跳感，也不回害羞，也不会脸红。很多事情和她第一次做的时候，感觉特别的特别。第二次后，第三次后，就慢慢没有了第一次的感觉。好比牵手，好比接吻，好比拥抱，好比其他的亲密接触。

(13)、柏拉图回答老师：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上，等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找著的第二朵好看的花。

(14)、苏格拉底问：这就是你反复挑选之后，带回的好的花吗？

(15)、恋爱为什么而热烈，很多时候都是自己强烈的欲望所精心设计的谎言，去有意讨好对方，把自己伪装好的一面呈现给对方，让对方欢喜，让对方喜欢上自己，让对方爱上自己。所以才有了纳兰性德的悲叹，人生若如初见。是啊，初见时候，都是双方美好的时候。

(16)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。——苏格拉底#苏格拉底语录#

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