曾国藩家训经典全文116句(曾国藩家训全文阅读)

曾国藩家训全文阅读

1、曾国藩家训在线阅读

(1)、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

(2)、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;

(3)、对待身体健康问题,曾国藩也极其重视,保养得很是用心。

(4)、一是“进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生”。

(5)、曾国藩身居高位,但常怀“冰渊惴惴之心”,在给儿子曾纪泽的家书中告诫道:

(6)、谢安侄子谢玄,年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊,谢安怕他玩物丧志,“因戏赌取,即焚之”,用这种行为加以教育,自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗,“善言玄理,文义艳发”,小时候一次大病初愈后,在叔父谢安处与僧人支遁谈玄,论争得十分激烈。

(7)、五百年来王阳明·第1-69集(全集)热播中…

(8)、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。

(9)、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气,从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜,形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作,走过了一条由泛而专,由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

(10)、曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素,布袍鞋袜,都是其夫人、媳妇所做,吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士,每次吃饭也仅一个荤菜,如果不是有客人来,从不增加。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为,日常持家应当把一些零碎物件,如碎布、小纸片都要收集起来,以备使用。如他所言:“务宜细心收拾,即一纸一缕、竹头木屑,皆宜捡拾。”曾国藩不仅自己节俭,还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道:“弟为余料理家事,总以‘俭’字为主。情意宜厚,用度宜俭,此居家居乡之要诀也。”对待儿子,更是不厌其烦,悉心教导,反对奢华;他在去世前不久,还在夜间与儿子详谈,讲求节约之法。

(11)、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;

(12)、人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这样的心情是愉快平和的,这是人生第一自强之道,是好的药方,修身养性的第一件大事。

(13)、《曾国藩传》是我拜读的第一本历史人物传记,读后感受颇深!是什么让中国近代两位历史大人物__和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师?是他天资聪颖?不是!曾国藩资质平庸,屡考而不及第!是他名门之后朝中有人?不是!在曾国藩之前曾氏家族甚至没有出过一个秀才!

(14)、曾国藩一生奉行程朱理学,但对于程朱之学并未盲目崇拜,事实上,他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

(15)、在曾国藩看来,可怕的不是太平军的造反,而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。

(16)、作为一家之长,他以身作则,日常饮食总以一荤为主,非客到,不增一荤。

(17)、作为一名教师,我常听到一些家长皱着眉头、忧心忡忡地说:“只要老师能教好孩子,我们做家长的花多少钱都愿意!”其实,这样心甘情愿的表白大错特错。错在只知学校教育,不知家庭教育。孩子该由谁来教?谁该是孩子重要的老师?什么样的老师,怎样的教育,才能教好孩子呢?

(18)、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

(19)、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

(20)、那道微光是永恒的,他毅然站立在晚清中国的巅峰,默默地说到“举世浑沌我独清,众人皆醉我独醒”,他不愿用死来换回国人的心,而是通过自己的行动激励了一代又一代的后人,他发愤图强,为中国翻开了崭新的一章,我们将永远深深记住他。《曾国藩家训》读后感篇2因上周外出培训,很遗憾没能观看人劳科组织的《曾国藩家训》视频学习,自己随后在图书馆借阅了《曾国藩家训》一书认真阅读。

2、曾国藩家训经典全文

(1)、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

(2)、变:洞察势情 , 识破天机;深识远略 , 出奇善变;

(3)、0淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;

(4)、因此,曾国藩与罗泽南等人,宣讲举世都不宣讲的儒家学说,以传承圣人的价值体系为己任,终排除千难万险,成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。

(5)、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

(6)、0松:文武之道 , 一张一弛;忙里偷闲 , 小处放松;

(7)、这种坦诚相待的“湘军精神”,也是湘军凝聚力和战斗力的来源。

(8)、“书蔬鱼猪,早扫考宝”是曾国潘的治家的宝典。他要求曾家每个子弟都要身体力行,坚持不辍,他自己就一丝不苟地带头去做。在对子女的教育上,他在繁忙的公务中抽出时间,了解孩子的学习和思想,陪孩子研究他们感兴趣的学问,哪怕这种学问他自己并不在行,也要努力去学传授给他们。在他的言传身教下,曾家子弟代代皆有英才,曾国藩的子孙、曾孙甚至玄孙里,有很多科学家、教育家和社会活动家,不论从事什么工作,总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家族传承的辉煌。曾国藩良好的家风家规对于后代家庭成员那种努力与实践的精神犹如土壤、阳光、雨露一样,是不可或缺的。

(9)、0恒:锲而不舍 , 金石可镂;欲稍得成 , 从恒下手;

(10)、看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;

(11)、《曾国藩传》描写了曾国藩从一个睚眦必报的孩童一步步成长为一位大儒名臣,反映了他从事道德修养的心路历程。

(12)、他认为,带兵一定要脚踏实地,勤勤恳恳,一步步地从小事做起,才能日积月累,见到成效。

(13)、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

(14)、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

(15)、曾国藩从小并没有表现出多少超于常人之处,相反他个性内向、尤好报复、天生一对三角眼似闭非闭,人称“闭眼蛇”。

(16)、曾国藩家训中,分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。相信即使对于今人,若能按照家训中的道理行事也必能成就一番大事。

(17)、本书结合两千年来中华文明发展史,生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生,讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程,系统梳理了知行合一大智慧,并展开了卓有见地的阐发。

(18)、在传统的儒家教育中,首先是家庭教育。中国人自古注重庭训家教,历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等,都留有家训。在这些历朝历代的著名家训家规中,中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。

(19)、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

(20)、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

3、曾国藩的家训原文

(1)、畅游史海,可以看到"盛不过三代"是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩家训里留给后代的"四条遗嘱"起到了决定性的作用。

(2)、魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书,如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》等都是教育子孙的文书。典型者当数诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮曾经写过两封《诫子书》,其一曰:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

(3)、悔:遇有不测 , 自查反省;汲取教训;以利再战;

(4)、链接:https://pan.baidu.com/s/1fNup8nZwtsF8hZrE_wlSkQ提取码:ppxe 书名:五百年来王阳明

(5)、0静:静能生明 , 怒以伤身;静以修身 , 宁静致远;

(6)、听了爸爸妈妈说的话,我想他们其实说的就是“勤”、“俭”二字。再联想到我刚看过的《浙江好家风》读本,里面讲的周氏家训“俭,美德也。俭可养廉,可惜福,可无穷困之忧,可享温饱之乐。故治家以节俭为第一义”。还有说过“丢掉艰苦奋斗传统才难看”的故事,以及谢杨琳的故事“我来做爸爸的手”。我被深深地触动了。

(7)、爸爸说完曾国藩教育子女的故事,妈妈接着说:“家温馨就好,人生更应追求精神上的富足,这样才会有幸福感。小朋友之间应该不比奢华比节俭,不比享受比勤奋。”妈妈还对我说:“女孩子要大气、有见识,做事有条理、有效率、会勤俭持家。”

(8)、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

(9)、11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

(10)、而在现如今,很多子女娇生惯养,这也不愿做那也不愿做,十分懒惰,养了一身懒病。之前看过一篇报道,一个学生上了大学,连袜子都不会洗,自理能力十分差,读到一半退学了;经了解,原来孩子在家时十分懒惰,什么都不做,全由父母包办。

(11)、蔡礼旭老师:《做孩子一生的贵人》合集(共23集)

(12)、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

(13)、后,衷心祝愿看到此书的你,爱情与婚姻美满如意!关系圆融!

(14)、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

(15)、(9)汗牛充栋:形容书籍很多,搬运时可使牛出汗,收藏时能塞满屋子。

(16)、印度高清电视剧《佛陀转》全集(汉语中文字幕版)全世界影响力大的佛陀传记!

(17)、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

(18)、                       

(19)、(引领现代管理)高级工商管理SMBA核心课程(第四十九期)

(20)、0静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;

4、曾国藩家训全书

(1)、知识改变命运,让出生农民世家,天资并不聪颖的曾国潘成为一代鸿儒。少年时的曾国藩科举落榜,用借来的100两银子买了一套二十三史,可见对书的痴迷程度。他在家书里是这样说的“吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生,一者修业之事,以图自卫其身。”我们知道,曾国藩是个个人信仰和信念十分强大的人,他之所以能形成这些信仰信念,完全来自于读书。

(2)、——节录自道光二十三年正月十七日《致澄弟温弟沅弟季弟》,见‹‹曾国藩全集››家书之岳麓书社2011年版,第48—49页。

(3)、尽管郦波很早就阅读《曾国藩家训》,且常读常新,多有收获,但这次在百家讲坛评说曾国藩家训,根本的动力是对教育现状的某种忧虑。

(4)、他把自己修身齐家治国平天下的心得推己及人用来教导自己兄弟子女和族人,在这种家教的约束下,曾家和睦旺盛,人才辈出。他的儿子曾纪泽就是清末着名的外交家,曾据理力争的为我国收回了乌宗岛山及伊犁南境特克斯河一带,维护了我国的主权。

(5)、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。

(6)、深入研究古代经籍必须专守一经,不可三心二意广泛求取。阅读古代经籍要以研寻经义名理即义理作为根本,考据文字音义等为次。阅读古代经籍需要有一个“耐”字的诀窃。一句不理解,绝不看下一句;今天不理解,明天再读;今年不深入,明年再读。这里说的就是“耐”字的意思。阅读历史的方法,好的就是设身处地,把自己的思想感情融合到书中内容里去。每看一处,就好像我自己与当时的人交际往来,谈笑风生于其间。不必把每个历史上的人都记住,只须先专记一人就行了,则仿佛如实地接触这个人一样;不必把历史上的每一件事情都牢牢记住,只须先专一事就行了,则如亲历其事一样。总之,读经以深入研究其义理所在,读历史则以考究其事件的始末所在。除去这两个方面,此外就没有别的学习方法存在了。

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(8)、他的毅力是惊人的,是常人所不具备的,一是坚持写日记,一日不落;二是戒烟成功,虽然戒了很多次,但后还是凭借自己惊人的毅力戒烟成功;三是每天读书,没有一日不读书,即使晚年视力几乎丧失也没有间断。

(9)、链接:https://pan.baidu.com/s/1hTI4RhQ5NZuecJxS2bgomw提取码:cv1h书名:五百年来王阳明

(10)、https://pan.baidu.com/s/1UBDC4GmHjHHm01ab79WgPQ提取码:hnmd

(11)、近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后,令我感慨万分,对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响,同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外,萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程,同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用,是第一部全面评述曾国藩的历史著作。

(12)、0淡:人我之际 , 须看得平;功名之际 , 须看得淡;

(13)、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

(14)、       仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;

(15)、二是“修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身”。

(16)、之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择

(17)、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;

(18)、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

(19)、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;

(20)、7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

5、曾国藩家训免费阅读

(1)、4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

(2)、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

(3)、曾国藩始终坚信:一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中,要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境,都一定要早起,“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到,真不愧为“千古第一完人”。

(4)、善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则

(5)、勤能补拙,省能补贫。勤俭之人,定会有所出息。

(6)、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

(7)、曾国藩出身贫寒,以并不超绝的资质,完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章,影响了一代又一代人。许多成名的人物,都受过他的思想熏陶,梁启超和__对曾氏就倾心推崇,而蒋介石对他更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力,由此可见一斑。

(8)、挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可裁恭然自馁也。

(9)、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;

(10)、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

(11)、在内专一纯净,在外整齐严肃,这是敬的工夫;出门如同看见贵宾,对待百姓像行大祭祀一样崇敬,这是敬的气象;自我修养以让百姓平安,忠实恭顺而使天下太平,这是敬的效验。聪明智慧,都是从这些敬中产生的。

(12)、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏"长盛不衰,代有人才"的遗愿。三个地方看一个家庭的兴败:

(13)、曾国藩家训下部(4)合众人之私以成一人之公

(14)、慎:三思而行 , 谨始慎终;深思熟虑 , 慎者受益;

(15)、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;

(16)、1)主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

(17)、这样的情况很多,养出一身懒病的孩子,必定不能适应这个社会。

(18)、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

(19)、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

(20)、曾国藩从根本的选人环节入手,提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”,兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。

(1)、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

(2)、曾国藩家训下部(5)扬善于公庭,规过于私室

(3)、反观当前我们中国,国人似乎正在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德,奢侈之风盛行。除了奢侈之外,浪费现象更是随处可见。或许有人要说,勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题,不值得重视。时代发展了,多花费一点无可厚非。殊不知,节俭并非省钱这样的小事,它关乎一个国家的兴旺发达,关乎一个人的功名事业,甚至身家性命。因此,节俭是永恒的主题,任何时候都不能轻视。

(4)、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;

(5)、曾国藩留下来16字箴言家风:家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱。曾国藩的勤奋、简朴、求学、务实的家规家训一直为曾家后人所传承。曾国藩自己对其家规家训也一直身体力行,其一生主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政。

(6)、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

(7)、间,数十寒署,仅须臾耳; 大地数无有纪

(8)、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

(9)、退:节制锋芒 , 谦和退避;激流勇退 , 养精蓄锐;

(10)、我想我应该把“勤、俭”当作人生宝贵的财富,勤奋学习、努力修身、参与实践、提高本领。“少年强则国强”,我也努力为中华民族的伟大复兴贡献我的一份力量!《曾国藩家训》读后感篇9读了南京师范大学副教授郦波的《曾国藩家训》(上下),感受颇深,特别是讲到曾国藩的日课十二条,每天持之以恒的践行,受益。结合自身实际,反思自己也存在比较突出的七条问题和恶习。一是抖脚;二是无事看手机;三是不善总结;四是不细心;五是不能从容;六是臆测行事;七是不耐烦。等等

(11)、曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素,但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。

(12)、明:人贵自知 , 自知则明;偏信则暗 , 兼听则明;

(13)、高血压、糖尿病、失眠、抑郁、五脏、五行、茶室、养生等音乐处方(建议收藏!)

(14)、三戒奢华,方其幼也,阴陟无益;淫恶肆意,虽有笃厚之人,食则同案;妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹,分形连气之人也。林则徐,修身奉主神:奉先思孝。敬长舆怀幼、恒:勤,不能不相爱也,布施无益。刘备。颜之推。苏洵:

(15)、曾国藩家训中,有两处我感触深:一是他提到,“读史之法莫妙于设身处地”也就是读史时要做到设身处地,好比自己正在于当时的人对答应酬。如果遇到当时的事,你自己会怎么做,应该择其善者而取之,其不善者而改之。

(16)、0暇:人生苦短 , 莫图便盖;事忙易错 , 且更从容;

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