孔子语录十二则原文及翻译
1、孔子语录十二则原文及翻译注释
(1)、地址:伊宁市西公园内南侧“园中园”幼儿园负一层
(2)、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》 (1) (2)
(3)、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《子罕》
(4)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
(5)、孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
(6)、 译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
(7)、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(8)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
(9)、大意:本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
(10)、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
(11)、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——《为政》
(12)、吾日三省吾身( )
(13)、试译:孔子说:“做人没有仁爱,礼仪怎么能到位?做人没有仁爱,音乐怎么能到位?”
(14)、试译:孔子说:“夏礼,我能够讲一讲,只是杞国的不足以验证;殷礼,我能够说一说,只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够,我就可以验证它们。”
(15)、孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(16)、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(17)、 学而时习之( )
(18)、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
(19)、试译:孔子说:“花言巧语,貌似善良,缺德啊!”
(20)、翻译:孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
2、孔子语录十二则原文及翻译高中
(1)、(翻译)孔子在河边感叹道:一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
(2)、 (翻译)子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
(3)、 (翻译)孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
(4)、(翻译)孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(5)、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(6)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
(7)、试译:孔子说:“周朝取舍了夏商两代的制度,集礼仪文化之大成啊!我遵从周礼。”
(8)、(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(9)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
(10)、译文:孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
(11)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(12)、(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(13)、 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
(14)、 克己复礼:克制自己,使自己的为归到礼的方面去,即合于礼。复礼,归于礼。
(15)、国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。
(16)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
(17)、孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。"
(18)、(翻译)孔子说:复习旧的知识时,又领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。
(19)、(翻译)孔子说:我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
(20)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
3、孔子语录十二则翻译及解析
(1)、孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
(2)、(翻译)子贡问道:孔文子凭什么被赐给文的谥号呢?孔子说:他聪明而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此赐给他文的谥号。
(3)、子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
(4)、(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
(5)、译文:孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(6)、时,古义:按一定时间;今义:时间。习,古义:复习;今义:学习
(7)、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
(8)、字词解释:贤:贤德、高尚,箪:盛饭用的圆形竹器,堪:能忍受,乐:乐趣
(9)、★阅读国学经典,可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶;
(10)、(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
(11)、16子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
(12)、学而时习之(时,古义: ;今义: 。习,古义: ;今义: ) 吾日三省吾身(日,古义: ;今义: 。古义: ,今义: )
(13)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
(14)、大意:本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
(15)、译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
(16)、1孔子谓季氏,“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
(17)、孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
(18)、 (原文)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
(19)、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(20)、 (翻译)孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
4、孔子语录十则原文及翻译高中
(1)、17子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”
(2)、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。”
(3)、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
(4)、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
(5)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(6)、13王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然!获罪于天,无所祷也。”
(7)、试译:子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他:“多听,没把握的先存疑,以为有把握的,说话还是要慎重,就会少出错;多看,没把握的先放下,有把握的,做起来还是要谨慎,就会少后悔。说话少出错,办事少后悔,官禄就在其中了。”
(8)、试译:子贡问什么是君子,孔子回答说:“想说的话他自己先做到,别人就会跟从他。”
(9)、试译:子夏问什么是孝。孔子说:“和颜悦色难以做到。父母有事,晚辈代劳;有酒食,长辈先用——这样子就可以称为孝吗?”
(10)、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
(11)、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》
(12)、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《子张》
(13)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
(14)、(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(15)、 (翻译)孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
(16)、10子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
(17)、这是孔子所提倡的学习方法:要学习与思相结合。启示:只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。
(18)、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
(19)、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
(20)、字词解释:日:每天,三省:多次反省。省;自我检查、反省。三:泛指多,忠:尽心竭力信:真诚,诚实,传:老师传授的知识
5、孔子语录十二则原文及翻译视频
(1)、 (翻译)孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
(2)、孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(3)、大意:本章谈学习方法。(强调“温故”,还要能“知新”,新旧知识相融合)。
(4)、孔子说:"由教给你对待知与不知的态度吧,知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。"
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