营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的

1、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，其中记录了筑的各种设计标准、规范和有关材料，被官方所认可。

1、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。

2、是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。

3、《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

4、《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。

5、北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。

6、因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的昌则艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。

7、哲宗元祐六年(1091年)耐简棚，将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。

8、因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新咐歼编修。

9、李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年(1103年)刊行全国。

1、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。

1、亲亲您好，很高兴为您解答，营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的的问题。《营造法式》是一本中国古代建筑营造规范书籍，它的作者是北宋时期著名的建筑学家李诫。这本书籍是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上加入了自己的经验编纂而成，后来成为一部官方建筑设计、施工规范书。。

2、《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。。

1、亲爱的你好，很高兴为你解答问题。营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的。

2、是由李诫编纂的，李诫，字明仲，郑州管州人（今河南郑州新郑市），北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间（1068-1077年），元祐六年（1091年）成书。绍圣四年（1097年）李诫奉敕重修，元符三年（1100年）修订完毕，并经御览，于崇宁二年（1103年）付梓。。

1、营造法式堪称古代建筑学的一部百科全书，这部书是由北宋建筑师李戒组织编纂的。

1、《营造法式》是北宋土木建筑家李诫的著作。

2、李诫在《木经》的基础上编著了《营造法式》。

3、《营造法式》由北宋官方颁布，是本详细论述建筑工程做法的著作。

4、《营造法式》的简介　　《营造法式》全书36卷，是当时建筑设计与施工经验的集合与总结。

5、《营造法式》全书分为5个部分，分别是释名、诸作制度、功限、料例和图样。

6、《营造法式》揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。

7、李诫的简介　　李诫自元祐七年起从事宫廷营造工作，曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。

8、李诫为人博学多闻，除了《营造法式》另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》。

1、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。。

2、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。。

3、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。。

4、《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。。

1、《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编著。

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