程颢简介30字99句(程颢简介)

程颢简介

1、程颐程颢简介

(1)、空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

(2)、在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为高范畴的思想体系，以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。

(3)、宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

(4)、明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。

(5)、每次过年，我有时还想着挨家挨户串串门，可时间总是被各种聚会占有。内心也不知道见面会说什么。就这样，一再拖延着，这一拖，就是十几年。

(6)、悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。

(7)、程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。

(8)、程颢其祖先历代仕宦，世代居住在中山府。他们的高祖程羽，是宋太祖赵匡胤手下一员将领。在宋太宗赵光义为晋王时，又是幕僚之又做过宋真宗的老师，官至兵部侍郎，死后赠封少卿。曾祖父程希振，曾任尚书虞部员外郎。

(9)、当时，有一个姓张的财主得急病死了，棺木埋葬后的第二天一早，有个老头来到他家门口，对着财主的儿子说：“我是你父亲，现在我年纪大了，无依无靠，来和你一起生活。”接着，老头一五一十向财主的儿子说明了来由。财主的儿子惊讶，于是拉着老头一起到了县府，请求县令判断。

(10)、孩子的长大，就意味着离开。对电影的主人公马哈维亚来说，感受到孩子长大的，并不是孩子的突然懂事，而是自己在孩子面前的溃败。如果仅仅是溃败，或许也是另一种欣慰。在他的眼里，女儿的胜利，似乎带来一种不好的预感。他内心清楚，女儿这样摔法，是拿不到世界冠军的。

(11)、qīngxīliúguòbìshāntóu

(12)、从二程开始，“理”或“天理”被作为中国哲学的高范畴使用，亦即被作为世界的本体。二程而且提出人类社会的制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“理”在人间社会的具体表现形态。

(13)、1981年中华书局出版王孝鱼《二程集》校本，包括《遗书》、《外书》、《文集》、《易传》、《经说》、《粹言》，共计5万字：《遗书》即《河南程氏遗书》，由朱熹编定。

(14)、《秋日》年代:宋作者:程颢闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

(15)、程颢在北宋嘉祐年间考中进士，宋神宗时任太子中允监察御史里行，反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。

(16)、1068—1078(宋神宗熙宁)年间，担任监察御史的洛阳人程颢，在当山西晋城县令时，曾以寥寥数语破了一件讹诈案。

(17)、“二程书院”位于黄陂区前川街鲁台村。从木兰草原往南，约半小时即到。走进街道，墙壁上有介绍程颢、程颐的书画作品，写着“二程故里，花柳前川”。乍一看，还以为是个歌舞场，其实说的就是二程书院，名副其实的讲“理”的地方。“花柳前川”来自程颢诗“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”。

(18)、如果，仅仅是故事打动人，我想这部影片多只能在印度受到欢迎，成为的影片，还有不可缺少的价值观，这份价值，在这部影片体现的就是不高，不假，一切都是可以发生在我们身边的场景。

(19)、书院始建于明景泰年间，初名“二程祠”，后改为“二程书院”，明末毁圮；清康熙年间重建，增益屋宇，称“望鲁书院”。此后多次修葺，但终毁于日寇炮火。2009年，黄陂区政府开始重建以二程文化为核心的双凤公园，2014年始建二程书院，现已经开门迎客。

(20)、宋神宗元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

2、程颢简介30字

(1)、程颢，主动人生创始人，壮游发起人，《趁早与这个世界约会》作者，《世界经济论坛全球杰出青年峰会倡议书》起草人，中国“互联网+”大学生创新创业专家委员会委员，优酷教育课程超百万播放量的著名老师。

(2)、吉特的后三场比赛，尽管每一场都是吉特取得胜利，却看得观众如同身临其境，荡气回肠。无论是节奏感，还是每一场人物的内心活动，都被演绎的真假难分。分不清是电影，还是一场在电影院里看的比赛。

(3)、武汉大学教授沈祥源：这首诗语言简洁朴素，如同谈心，初读觉得平淡无奇；但反复咀嚼，便能从平淡中寻出深意的诗味来。理学家所说的“心便是天”的哲理和“心气和平”的养性之道，竟然与诗的艺术境界如此合拍，实为巧夺天工之作。

(4)、或许，大家都在这样的相遇中，孤独着，猜想着，念想着。多年的牵挂，就这样大都停留在乡村路上的几句寒暄中，然后又埋头进各自的生活。不同的是，以前是我们彼此的寒暄，现在是还有我们各自的孩子们之间的介绍。

(5)、要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，流毒颇深。

(6)、这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻

(7)、宋仁宗明道元年(1032年)，程颢出生。程颢和弟弟程颐自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦的影响，以反对王安石新法著称。

(8)、皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。

(9)、这两天晨跑，也会在乡村道路上碰见曾经的小伙伴，大家打一声招呼，也都的热情，只是没有了共同的语言。如果大家在一起，刻意的为了找话说，聊着另一方不关心的话题，会更加陌生。还不如不见。

(10)、宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊阳伯”，并“从祀孔子庙庭”。

(11)、濂、洛、关、闽四学派，人称理学四派。理学实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟(程颢，程颐)，至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。

(12)、老头先说，“我是个郎中，因家中贫困，四处流浪，为人治病，一年中很少回家。妻子生下儿子，无力抚养只得狠狠心肠把儿子送给张财主。某年某月某日，由村上的李某抱去，邻居阿毛亲眼看见。”“事隔那么多年，你怎能把事情说得这么详细呢？”老头说：“我是从远地方行医回村后才听说的，当时记在处方册的背后。”说着从怀里掏出处方册递给程颢，上面用毛笔写道：某年某月某日，某人把小儿抱走，给了张三翁。程颢问财主的儿子：“你今年多大岁数？”财主的儿子答道：“36岁。”程颢又问：“你父亲今年多大年纪？”“76岁！”

(13)、bànghuāsuíliǔguòqiánchuān。

(14)、广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

(15)、⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。午天：指中午的太阳。

(16)、程颢(1032年—1085年7月9日)，字伯淳，号明道，学者称其“明道先生”。河南府(今河南洛阳)人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。

(17)、程颢(hào)(1032年-1085年7月9日)字伯淳，学者称其“明道先生”。祖先居住在中山府(今河北定州)，高祖父程羽由开封府迁居河南府(今河南洛阳)。北宋时期哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。

(18)、程颢、程颐兄弟俩都是宋代博学之士。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

(19)、宋仁宗嘉祐元年(1056年)，程颢于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。

(20)、本诗信手拈来，皆成章句，理趣斐然，而又不减诗兴。首句描写诗人的闲适从容，日日安眠皆不觉晓，直至红日三竿。颔联、颈联采用工整的对仗，描绘了诗人心目中的大道。天地万物无不自在自得，四时更迭也处之泰然。三句的“静观”与四句的“佳兴”均为句眼。大道无形，然而却广布于渺宇之间；世事的风云变幻，无不是道的再现。当一个男儿达到“富贵不能淫，威武不能屈”的境界，他就成了人间的大丈夫了。

3、宋朝诗人程颢简介

(1)、这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。 

(2)、《春日偶成》这首诗是程颢的一首即景诗，描写了他在春天郊游时的快乐愉悦的心情以及春天的美丽景象，同时也是一首写理趣的诗，诗人用朴素的手法把柔和明丽的春光同自己自得其乐的心情融为一体，表现出自己善于吟咏的才华和陶醉于自然的情趣。

(3)、倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

(4)、程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。嘉祐二年(1057年)，程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

(5)、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

(6)、整座院落五进，为仿宋式建筑，殿堂楼阁错落有致，雄伟气派。有分服务区、祭祀区、讲学区和休闲区，集文化观光、休闲娱乐、理学交流、教育培训等为一体。

(7)、北宋嘉祐二年(1057年)举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

(8)、宋明理学，即为两宋至明代的儒学，虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。

(9)、提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

(10)、云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。春游愉悦的心情呀，人们并不了解，于是说我忙里偷闲，强学少年童。

(11)、假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

(12)、这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

(13)、kōngshuǐchéngxiānyīsèqiū。

(14)、这是电影的冲突，也是有张力的部分，更是很多父亲泪点的开始。

(15)、看完电影回到家，大成在画本上画了一个颜色分明的摔跤场。中间是黄色，然后红色，然后是蓝色。这让我意外的。或许，一切都是赛场见，千言万语赛场见。无论是成败，还是你走过的路，吃过的苦，以及流过的汗水和你想回头的机会。

(16)、程颢、程颐是我国历史上著名的教育家，被称为“明道先生”和“伊川先生”，其丰富的教育实践和杰出的教育建树，直追孔孟。那么，二程到底是哪里人？其实还有点小争议，有安徽说、河南说和湖北说。通常认为，二程源出安徽，其祖在唐朝时移居河北，出生于湖北黄陂草木巷(今文教巷)程乡坊，卒后归葬河南。

(17)、《摔跤吧，爸爸》，讲述的是每个父亲都会遇到的成长经历，也讲述了每个成长都会遭遇的逼迫、失控、证明自己、失落回头、削发明志，胜利滋味等人生的关键词。

(18)、后人将此事称为“程门立雪”。表示求学者尊敬师长和心诚意坚。

(19)、这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。

(20)、上一次，让我眼前一亮的印度电影是《贫民窟里的百万富翁》，这部获得第81届奥斯卡佳导演，佳影片等8项大奖的影片，让人看到了小人物逆袭的道路上，那些不可思议的遭遇及经历，如何成为成功的关键。这一次的《摔跤吧，爸爸》也是从小人物出发，立意却在国家的荣誉，看似高大上的动力源泉，却丝毫没有让观众生厌。相反，在这样一个大目标下人物的内心，矛盾的情感，还有固执己见，自我证明越来越吸引人。

4、程颢简介程颢读音是什么

(1)、báiyúnhóngyèliǎngyōuyōu。

(2)、大学毕业工作后，见面的机会就更少了。他们大都早早结婚生子。每次他们结婚的时候，也并不像大学同学结婚那样，无论在哪里，我都尽量赶过去。伙伴们在家里结婚，总是家里大人去出礼，我们这帮孩子很多都在外地，要么是打工，要么是求学。大家都没有回来的意识。

(3)、程颢(hào)(1032年—1085年)， 北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。河南洛阳人，出生于湖北黄陂。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

(4)、一位游客认为，自从“程朱理学”理论被定为官学后，影响深远，远及朝鲜琉球。从此，中国人开始变得中庸保守和循规蹈矩，远不如汉唐时期开放和包容，似乎有点道理。

(5)、北宋嘉祐二年(1057年)举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

(6)、二程的人性论，祖述子思孟子学派的性善论，但在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善、为什么会产生恶的因素等一系列问题。

(7)、《春日偶成》是宋代诗人程颢创作的一首七言绝句。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。

(8)、当时，程颢(hào)、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

(9)、在电影的后半程，越看越觉得编剧编得好，导演导得好，演员演得好！尽管是一部励志影片，可编剧把人物的改变，大都放在了大家熟悉的场景中，而不是说教。

(10)、《春日偶成》是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，看到美丽的景色不禁即景生情，从而写下此诗。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。

(11)、其祖父程囗赠开封府仪同三司吏部尚书。二程的父亲程珦又以世家的萌庇，照例做了一个“郊社斋郎”，得到了晋升机会，由此起家，连续做了几十年的中央和地方官，官至太中大夫，到了暮年，才因病退休。

(12)、史善峰介绍了中青旅的基本情况，他表示中青旅与壮游人生的合作，是一次务实的创新之举。双方将充分发挥各自优势，以教育部等11部门《关于推进中小学生研学旅行的意见》为指导，着力在“大运河研学”“大运河文化进校园”“南水北调研学”“研学标准化建设”等领域开展务实合作。他认为，从运河IP到运河研学产品，可以做出特色和品牌。以研学为抓手，发挥中青旅强大的文旅落地优势和壮游人生的研发与平台优势，进一步赋能运河沿线城市的营地基地建设，共同做强、做优、做大“大运河”研学教育市场。

(13)、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

(14)、字伯淳，河南洛阳人。北宋理学奠基人之与弟程颐世称“二程”。着有《定性书》、《识仁篇》等。

(15)、中午的时候，和邻居家的大爷聊天。他在干着活，我站在一边看，就这样聊着聊着，他干脆放下手中的活，和我说着村里的事情。

(16)、与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。为学主“明体心”、“致良知”。此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。

(17)、《春日》年代:宋作者:程颢云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

(18)、程颢(1032-1085年)，字伯淳，世称明道先生，洛阳人。嘉祐二年(1057年)进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。他是有名的理学家，北宋理学五子之与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。

(19)、张举,吴地人,官职是句章令.有一个妻子杀夫案,妻子放火毁尸灭迹,对人说是大火烧死的丈夫,丈夫的家人怀疑妻子所说的话,于是就告到官衙,妻子不服,于是就找到两头猪,一头杀掉,一头是活的,然后堆柴放火烧这两头猪.等到火熄灭了,在两头猪的尸体口中,那头活的有草木灰,死的没有.所以就去验她丈夫的尸,口中无灰,所以无罪释放了她。

(20)、朱熹又编定《外书》12卷，是《遗书》的补编；张栻编《文集》；《易传》即《程氏易传》，是程颐注解《周易》的心得；《经说》是程颐注解儒家四书四经(四书五经不含《礼经》)的著作；杨时编有《粹言》2卷。

5、程颢简介生平

(1)、诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

(2)、双凤公园离二程书院不远，穿过一段山路，双凤亭在望。所谓“双凤”，取“二程之母夜梦双凤投怀”意，也即程颢程颐。双凤亭始建北宋末年，原在黄陂县城里，几经变迁，清朝时移建于双凤亭于鲁台山巅。现存古亭为道光年间重建，六角三重，攒尖宝顶，飞檐翘角，四面悬郭沫若题“双凤亭”匾额。亭里有块清代石碑，四面雕刻建亭时的官府文告。

(3)、yúndànfēngqīngjìnwǔtiān，

(4)、程颐(1033年-1107年)，汉族，字正叔，洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。幼承家学熏陶，其政治思想颇受父亲的影响，推举其父反对王安石新法乃“独公一人”，又对其兄程颢于荆公(王安石)之说，“意多不合，事出必论列”，极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同，而且教育思想基本一致，合称“二程”。

(5)、高祖父程羽由汴京(今河南开封)迁居河南府(今河南洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。

(6)、⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。偷闲：忙中抽出空闲的时间。

(7)、“让别人记住你。”这是父亲的回答。任何的激励，都是让事情因你而改变，让别人记住你，有时会因为成功，有时也会因为失败。无论如何，让别人记住你，都是你需要作出的自我的宣誓。

(8)、他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中，中华书局1981年出版该书校点本。

(9)、即便是根据真实的人物故事改编，但依旧能感受到编剧的功力。在电影的后，当吉特赢得比赛，父亲也历经煎熬从仓库的小屋跑到赛场，女儿看到父亲终于出现，从记者的包围中跑到父亲面前，两个人并不是拥抱，而是饱含泪水的相视，幸福的彼此微笑。正是这几十秒的相视，彻底演绎出了“不伸手，也可拥抱”的经典，成就了整部电影的高超。

(10)、jiāngwèitōuxiánxuéshàonián。

(11)、提出了事物“有对”的朴素辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。

(12)、北宋嘉祐治平年间(1056年—1067年)，儒学发展形成了王安石荆公学派、司马光温公学派、苏轼的蜀学等派。后来谈兼性理而著名者，有周濂溪的濂学、张载的关学、二程(程颢、程颐)兄弟的洛学。后来洛学由朱熹发扬光大，在福建创出闽学，成为居正统之位的程朱理学。

(13)、诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

(14)、北宋嘉祐二年(1057年)举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。

(15)、⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。川：瀑布或河畔。

(16)、《郊行即事》年代:宋作者:程颢芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

(17)、从这点看，或许我想多了，而大成更为简单直接。

(18)、有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢(zuò)一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

(19)、这是我和7岁的儿子看完印度电影《摔跤吧，爸爸》的场景。记得上一次，大成在电影院流泪，是在看电影《小黄人》的时候。好的电影，不仅仅是感人，而是让人从中感受到力量，甚至是帮着电影里的主人公，使出自己的力量。所以，大成会说：“爸爸，我要和小黄人做朋友。”而这一次，他印象深刻的是，吉特赢得比赛，亲吻场地。“她亲了一下场地，特别感人。”听大成这么一说，我能清晰感受到他从别人的胜利中品尝到的那份赢得比赛的滋味。

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