一、促织拼音版原文及翻译
1、明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的游戏,每年向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事分派给各乡里正。
2、轰隆隆哗啦啦叮铃铃淅沥沥呼啦啦扑簌簌
3、枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
4、方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。
5、生平简介:当代作家,以编著文献图书而,编著了《世界五千年》和、《天翻地覆三十年》、《巴黎公社的故事》、《十月革命的炮声》、《人类的故事》等。
6、(注释)十有五:即十又指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。有:同“又”。立:站立。天命:含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。矩:礼法,规矩。
7、站(站立车站)船(小船坐船)
8、予yǔ谓wèi菊jú,花huā之zhī隐yǐn逸yì者zhě也yě;牡mǔ丹dān,花huā之zhī富fù贵guì者zhě也yě;莲lián,花huā之zhī君jūn子zǐ者zhě也yě。噫yī!菊jú之zhī爱ài,陶táo后hòu鲜xiǎn有yǒu闻wén。莲lián之zhī爱ài,同tóng予yǔ者zhě何hé人rén?牡mǔ丹dān之zhī爱ài,宜yí乎hū众zhòng矣yǐ。
9、笋芽儿这个形象十分可爱,课文是怎样描写它的?
10、村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。
11、语言文学是人类文明的底层操作系统。没有语言文学,则不会存在现在的人类文明。就语言与文学的角度来谈语文,无论怎么强调语文的重要性都不为过。
12、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
13、我说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了!
14、成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地像个木鸡,少年又大笑。接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑。
15、这篇课文以独特的视角,生动描写了两千多年前中国与安息古国交流的一幕,再现了西部灿烂辉煌的历史文化,说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国与中国经贸往来,沟通东西方文化的友谊之路。
16、异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”
17、唐杜甫黄鹂翠柳白鹭青天千秋雪船黄翠白青
18、情节曲折,构思严谨中国小说起源于古代的神话传说,因此形成的艺术传统是,注重故事的情节,善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。《促织》一文以“促织”为线索,叙述清晰,又曲折动人。
19、剑男:您认为教师文本解读的基础是什么?是需要具备一定的文章学的理论知识?熟读大量的文本?还是要获得一套屡试不爽的有解读方法?
20、下半月刊(综合天地):
二、促织拼音全文
1、歧视/qíshì不平等地看待。
2、dǎozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé
3、县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事,他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。
4、省略号写出了小笋芽儿的犹豫和思考,是终决定“我还是呆在这儿”的一段考虑的时间,朗读的时候需要停顿一会儿,注意体现笋芽儿的心理变化。
5、于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
6、但是,中国的印度学者季羡林则认为《伊索寓言》故事的本源出自佛经。
7、而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从
8、持久/chíjiǔ保持长久。
9、促织(杜甫)翻译:
10、成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在家,偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,蟋蟀的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了,孩子哭着跑了。
11、bēi sī yǔ jí guǎn , gǎn jī yì tiān zhēn 。
12、聊斋红楼,一长一短,一文一白,形成中国古代小说的双峰。鲁迅称赞说:“《聊斋志异》独于详尽之外,示以平常,使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。”郭沫若曾题联赞蒲氏著作:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐,入骨三分,”老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
13、成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在家,偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,蟋蟀的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,吓得面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算账!”孩子哭着跑了。
14、(注释)器:器具,只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄,只能有某一种技艺。
15、碧()妆()()()高,
16、宋代大文豪苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”
17、从失促织到失爱子是情节的深入发展,加强了故事的悲剧色彩。成子投井自杀的悲剧,其原因不过是毙一蟋蟀,这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。
18、ywzh@mail.ccnu.edu.cn
19、他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开草丛去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。
20、(注释)以:根据,动机,原因。一说,“以”通“与”,意为结交朋友。由:经由。焉:表疑问的代词,何处,哪里。廋(sōu):隐藏,隐瞒,可以理解为掩盖。
三、促织原文及翻译注释
1、(伊索寓言的版本流传经过)
2、爱ài莲lián说shuō
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4、根据古诗内容填一填。
5、《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价,是作品的附带部分。可以概括为“征虫,觅虫,卜虫,失化斗虫、献虫,评虫”六大部分。
6、但由于他经常以寓言讽刺世人,后在德尔菲被当地人推下悬崖丧命(据阿里斯托芬喜剧《云》)。伊索死后,德尔菲就不断受到各种天灾人祸的侵扰,史称这是“伊索的复仇”(ThebloodofAesop)——直到德尔福人向其幽灵表示赎罪。
7、érbúhuòwǔshíérzhītiānmìngliùshíérěrshùnqīshíércóng
8、wǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémínbùfú
9、镇定—镇静讲述—称述忧郁—忧愁
10、成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。
11、(伊索寓言在中国的流传)
12、镇定/zhèndìng遇到紧急的情况不慌不乱。
13、早使用“伊索寓言”这一书名的是林纾,他的版本于1902年出版,系由严璩(严复的长子)口译。
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15、这时,村里来了个驼背巫婆,能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见花季少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。
16、大语文超越学校与课堂,根植于母语文化,通过阅读、思考、写作,培养孩子具有良好的表达能力和写作能力。
17、(注释)或:代词,有人。奚(xī):疑问词,何,怎么,为什么。书:指《尚书》,是商周时期政治文告和历史资料的汇编。施:延及,推广,影响。有:无实在意义。其:代词,指做官。为:是。为政:参与政治。当时孔子没有出来做官,所以有人这样问他。
18、草根吟不稳,床下夜相亲。久客得无泪,放妻难及晨。悲丝与急管,感激异天真。促织翻译蟋蟀的叫声十分微细,那哀婉的声音多么动人!它在寒冷的野外草丛间叫得不畅,移到床下来叫,仿佛与我的心情相同。唉,久客他乡的我怎能不闻声而泪下?被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。想那哀切的丝乐和激昂的管乐,也不如这天真的声音如此感人。
19、也是在此时,莫言开始尝试文学创作,自然又有目的地读了很多文学方面的书。那时,可看的书多了起来,一些老作家被平了反,他们的作品就像重放的鲜花,莫言读了不少此类书籍。
20、第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了,于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。
四、促织原文所有字拼音
1、明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
2、第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。
3、瑞士学者耐弗莱特曾说,罗马的那位拜特路斯(DemetriosPhalereus)如果不是伊索寓言的真正作者,也至少应为《伊索寓言》的作者之一。
4、http://hexinbbs.blog.1com/
5、小说以夸张手法与细节描写来显示促织的才能。写促织的善斗,采用了衬托与对比的手法。“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”,与成名的促织“伏不动,蠢若木鸡”形成对比,给人造成一种小虫怯懦无能的印象,加强了紧张气氛。
6、多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。学史上,它是一部短篇小说集。全书共491篇,内容十分广泛,多谈狐仙、鬼妖、人兽,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪的中国的社会面貌。
7、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
8、译文:试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。
9、尤为值得深思的是,如我们前此所已经一一考证和指出的:所有的希腊著作——不论伊索寓言、荷马史诗、亚里士多德哲学、希罗多德历史或者阿里斯托芬的戏剧,现在流传传世的都并不是直接承继于所谓的“古希腊”而流传有绪的,而是都经历过几百年以至千年以上的中断、失传,然后却都在文艺复兴时期从意大利的那几个银行及商业城邦先后被发现、传播和鼓吹起来,然后传播到全世界的——这种事实说明了什么呢?
10、画眉在树林边婉转地唱歌;锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。这些景象,比分词用法有趣多了;可是我还能管住自己,急忙向学校跑去。
11、夫妻二人对着墙角流泪哭泣,直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。
12、不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”
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14、用染丝织成的锦或彩绸:~锦。~文(即“织锦”)。~贝(织成贝文的锦)。扩展资料汉字演变:
15、秤(秤杆大秤)岁(岁月年岁)
16、(8)染:沾染(污秽)。
17、(注释)哀公:鲁国国君,姓姬,名蒋,定公的儿子。“哀”是死后的谥号。何为:怎么做。对曰:《论语》中臣对君的回答用“对曰”。孔子回答鲁国国君的问题,因此用“对曰”。举:选拔,提拔,推举。直:正直的人。错:放置。诸:“之于”的合音。
18、zǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōu
19、促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。久客(指久居外乡的人)得无泪,放妻难及晨。悲丝与急管,感激异天真。这首诗写于干元二年(公元759年),当时诗人旅居秦州。秋夜无眠,诗人思乡心切,听了蟋蟀的鸣唱,心生感慨,于是信笔写下这首思乡名作。久居在外,诗人思亲的泪水早已流干,夜晚寂寞孤独,却听到床下成对的蟋蟀发出的鸣声,似乎又回到了自己的家乡,看到妻子夜不成寐的情景。蟋蟀鸣声甚哀,虽虫鸣出自天真,比悲丝急管奏鸣之哀音更自不同,更感人至深。虫声、丝管之音,传达出诗人内心之哀痛。诗人借物喻情,含蓄委婉,蕴藉深沉。
20、这样,这篇小说前后两次写鸟,可能都有超越于自然的意义。第一次写乌鸫,写它对普鲁士兵的“抗议”,暗示了“我”连鸟都不如的贪玩懵懂,而一旦爱国感情被激发,“我”在教室里听到屋顶鸽子的咕咕叫声后,会带有一种对待普鲁士的讽刺性心理活动,“他们该不会强迫它们也用德语歌唱吧。”这时候,回溯早晨时乌鸫的叫声,回溯“我”当初的懵懂,对后来觉醒的“我”来说,就有了别样的意味。退一万步说,即便都德对乌鸫尖叫的描写完全没有赋予其“抗议”的意味,但联系到当时德国鸟类学家的研究,也可以给读者带来深广的联想。而教材编者选用的译文或者可能是自作主张的改写,却削弱了这种描写的力量。
五、促织原文翻译对照
1、中华人民共和国成立后,国内翻译了两种据称据古希腊语直译的《伊索寓言》汉译本,包括周作人(周启明)的译本和罗念生等人合作的译本。但是,实际上伊索并不是希腊人,也不曾用希腊的文字写作。所以关于伊索的生平也如同荷马史诗一样,只能作为传说故事,而不能视同历史。
2、出处:出自清代蒲松龄的《聊斋志异》。
3、季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临
4、反义词:错—对坐—站朋友—敌人抬头—低头
5、村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。
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7、(大意)孔子说:“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。”
8、两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
9、瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
10、(7)淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
11、邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
12、他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
13、引申为构成:罗~罪名。
14、这跟现行的语文教材过分强调政治教化,以道德选文而造成的恶果。在不同语文教材里,我们看到的都是相同的篇目,一致的解释,没有差异的教学。很多古文都是大道理,闻鸡起舞、凿壁偷光,鞠躬尽瘁、死而后已;课文里先辈们天天忧国忧民,夜夜悲愤交加。但我们还有《红楼梦》,还有《镜花缘》,还有《浮生六记》,还有“唐传奇”,这些都被华丽丽地忽略了。古代也有平和幸福的生活,也有各种好玩和好有趣的生活与态度,更有精美绝伦的各类艺术珍品,祖先们常常享有令人羡慕的幸福,并不都是处在动荡不安与忧心忡忡中。
15、回复001查看《(精选1)为什么是北京十一学校》
16、人们常常把呜叫声当作动物的语言,所以听到反复不断的声音,就自然想象到那是在不断地诉说着什么,或要求着什么,把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月,正是促织活动的时候。傍晚,清晨,特别是不眠之夜,大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外,心情本来就很凄凉,被促织声一激,往往不禁泪下。这首诗,就是诗人当时忧伤感情的真实写照。
17、ywjy@mail.ccnu.edu.cn
18、(注释)道:同“导”,引导。一说,治理。齐:整治,统约束。免:免罪,免于刑法,免祸。无耻:做了坏事心里不知羞耻。格:纠正。
19、两下比较,你会发现,原来小伙说话的语气比较生硬,修改版中插入的“那么小小的”“救命”等,其实带有点夸张色彩,说明当时小伙子并没有真心指责翠翠的意思,也为后来两人恋爱,埋下了伏笔。
20、yèshēnlíluòyīdēngmíng
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