促织原文一一对应翻译【100句简单文案】

一、促织原文注释

1、⑤白露沾野草：是带有季节特征的秋天景象。

2、了解蒲松龄与《聊斋志异》。

3、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处

4、“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣，写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！

5、促织，即蟋蟀。小说主要写的是主人公成名与蟋蟀有关的遭遇。

6、售：原意是卖卖物出手，这里指考取。

7、(3)无毫发爽古长度单位，十毫为发，极言少

8、(3)每责一头索要，索取

9、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(吴越一作：胡越)

10、9月份要读四年级的同学可以关注：四年级语文课

11、师：好可怕，也好残忍。那么，作者为什么让格里高尔变成甲虫，而不是变成其他动物，或者就是让他成为病人

12、《聊斋志异》一问世，就风行天下，翻刻本竞相出现，相继出现了注释本、评点本，成为小说中的畅销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。

13、虫集冠上：蟋蟀落在鸡冠上。集，止。

14、采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。

15、(10)仙及鸡犬(成仙)

16、小说哪些情节离奇？

17、楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。

18、翼日进宰宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军抚军大悦，以金笼进上，细疏其能既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何宰以卓异闻宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成不数年，田百顷楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计80；一出门，裘马过世家焉

19、选注》说：“这种景象就是

20、试着顺着这个开头写一篇小说，以第一人称或第三人称为叙述视角皆可。(第二天清晨，成名的儿子从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己变成了一只促织。他看到自己的身体还躺在床上，父母还在一旁叹息着。他想起来了，自己昨天跳到了井里，之后就什么都不知道了。是的，他想起来了，小促织死了之后，他害怕极了……也可以以第一人称视角来叙述后面的故事)

二、促织原文一一对应翻译

1、译文：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。

2、⑸正是：一作“是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

3、师：但是格里高尔的家人呢？

4、(3)填塞门户(充满，门口)

5、(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词+定语+者”的格式。

6、生1：家庭支柱，帮助还债，家人依赖，心安理得

7、高考文言文人物传记阅读方法与对策

8、(11)百计营谋不得脱(谋求)

9、考场中的诗人之田园诗篇

10、王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”

11、(孟子)说：“(假如)有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”

12、师：笨重，无法侧卧，翻身困难；下床困难；开门困难，是不是都似乎指向他无法掌控自己，无能为力的一种状态。还有逐渐失去了语言能力。这些甲虫所具有的缺陷与生活中的哪一类人很像

13、结局(第8段)：成名因祸得福(献虫)。

14、异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！

15、(孟子)说：“可以。”

16、师：甲虫的这些特点导致格里高尔拥有了哪些能力或缺陷？

17、成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。

18、家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

19、萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，

20、(2)用“为”联系主语和谓语，表示判断。

三、促织 原文

1、村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，斗蟋蟀没有一次不胜的。他想留着它牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。一天，少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。

2、觅虫不得，走投无路(悲)——求问女巫，寻得一虫，举家欢庆(喜)——儿子误杀虫，跳井自尽(悲)——偶得异虫，绝处逢生，大富大贵(喜)

3、师：卡夫卡在《变形记》中和很多其他小说中都只是描绘了自己的个人感受，比如变形记中的父子关系有他和父亲的影子，他的父亲十分粗暴、专制，卡夫卡一生都生活在强大的“父亲的阴影中”，一直对父亲存有无法消除的畏惧心理。格里高尔的父亲曾经骂格里高尔是虫子，这件事格里高尔记得很深。

4、(2)未必不过此已忘用过

5、释义：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

6、百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师是福州三中教育集团发展的“根”和“魂”，为了更好助力福州三中教育集团教师“一年适应、三年合格、六年、九年骨干、十八年一方名师、三十年成省级名师”的教师发展规划，福州三中教科室积极营造教师成长平台，助力青年教师倍速成长。

7、审谛之：仔细地(看)它。

8、王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于，何也？”

9、一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

10、(齐宣王)说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”

11、译文：这东西本来不是陕西出产的。

12、《促织》见于《聊斋志异》第四卷，其内容久为人们所熟知。它深刻揭露了“苛政”之危害。孔子云：“苛政猛于虎！”虎狼噬人，毕竟也仅止于一时，受害也一身，而苛政之下，民不聊生，“贴妇卖儿”，甚至家破人亡，祸害之惨烈，诚然是触目惊心。但《促织》也不纯然是一篇刻面黑暗现实的写实之作，它既有对于苛政的谴责抨击，也有颇具荒诞喜剧风格的幽默谐谑之笔，还穿插了一些离奇恍惚的怪诞情节，这使它在表现风格上更加斑斓多彩，较之许多揭示苛政的写实之作，更富有想象奇妙的艺术表现力。

13、吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

14、吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

15、觅虫不得：“忧闷欲死”，“唯思自尽”

16、(齐宣王)说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？”

17、《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。

18、白帝：今重庆市奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。

19、生：短小，黑赤色，形若土狗，梅花翅，方首，长胫

20、如：教材编者把这两篇小说编为一课，是因为认为这两篇小说都存在变形，但实际上略有不同。《促织》的变形仍属于现实主义，只是借用了浪漫主义的外壳，去实现一个美好的结局，并借以讽刺。而《变形记》的变形是对于人生存状态的思考。

四、促织原文注释及翻译

1、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

2、高一必修下册《六国论》学习要点与课下练习

3、③挑：用细长的东西拨动。

4、高考一轮复习文言文之写景、游记类讲义

5、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。

6、译文我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要安定，微臣虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

7、声，顽皮儿童，这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静，更引发人们对寒凉

8、高一必修下册《与妻书》学习要点与课下练习

9、翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀。

10、向隅：面对墙角(哭泣)。《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”，含有哭泣的意思。

11、时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

12、叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。

13、我(蒲松龄)说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

14、我爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求的幸福了。你不要悲伤！

15、(1)昂其直(使…高，抬高)

16、反映了皇帝的荒淫无道、官吏的贪虐和人民生活的痛苦。

17、孟子回答说：“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”

18、不念携手好⑨，弃我如遗迹。

19、(1)又劣弱不中于款符合，适应

20、(2)令以责之里正索要，索取

五、促织原文及翻译注释段落划分

1、选择性必修下册《石钟山记》学习要点与课下练习

2、“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

3、⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

4、蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。

5、译文：就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。

6、家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我后的希望。

7、⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

8、》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，为入妙”(《

9、生：生活状态，存在，自我，反抗，逃避，

10、师：这些特点给你什么感觉？

11、固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。

12、一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

13、(3)用“是”表判断。

14、惙然：气息微弱的样子。

15、(2)旬余，杖至百(用杖打)

16、⑥忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。

17、人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

18、总结：现代小说要求读者必须是勇敢的，他们应该有勇气面对真实、面对真理。这个真实包括历史真实、社会真实以及个人内心的真实，而这种种真实常常不是振奋人心的，不是令人舒服的，反而是充满问题的，是不断冲击着已有的价值观的，甚至是荒诞的。经历如此训练的读者，其内心和精神才是强大的，就如同撕裂后又生长的肌肉一样强健有力，就如同打了疫苗的我们一样。我们自身产生了抗体。希望同学们能够从心底生成一股力量，去面对真实，战胜荒诞与悲凉。

19、异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头卖妻卖子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人，因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

20、高潮：(第5,6,7段)：写成名失虫和再得异虫(失虫——化虫——斗虫)。

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