论语十二则原文高中翻译150句(论语十二则原文)

论语十二则原文

1、初中论语十二则原文

(1)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(2)、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：  一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。     

(3)、 (翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(4)、________________________________________________________________________

(5)、答案：人家不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德人吗？ 

(6)、翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

(7)、译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”文言文《论语·十二则》译文孔子说：“学了(知识)然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)却不恼怒，不也是有才德的人吗？”

(9)、(7)逝者如斯夫　               斯：这，指河水

(10)、试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他乐意什么。这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”

(11)、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(12)、温故而知新    故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会

(13)、求学应该谦虚，向一切人学习的句子:   三人行，必有我师焉。                                       

(14)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

(15)、4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(16)、答案：军队可以改变主帅，平民百姓不可以改变志气。 

(17)、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”

(18)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(19)、(6)曲肱而枕之　               肱：胳膊

(20)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

2、论语十二则原文高中翻译

(1)、(5)学而不思则罔，思而不学则殆 罔：感到迷茫而无所适从　殆：疑惑

(2)、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。

(3)、试译：子游问什么是孝。孔子说：“如今行孝道的，只晓得说能够养爹妈。可是你看狗啊马啊，我们也都能把它们养起来。没有孝敬心，怎么区别这两种养呢？”

(4)、试译：子夏问道：“‘一笑这脸蛋好美啊，一双黑眼睛好亮啊，白净净的平添灿烂啊！’是什么意思？”孔子说：“底子白净，文采是画上去的。”子夏又问：“礼也是加上去的吧？”孔子说：“启发我的是商啊，现在可以跟你一起品《诗》了。”

(5)、(答案)lún　yuè　yùn　xǐng　wǎng　dài　dān　ɡōnɡ　dǔ　

(6)、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

(7)、地址：伊宁市西公园内南侧“园中园”幼儿园负一层

(8)、      好之者不如乐之者 以……为乐趣

(9)、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣

(10)、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(11)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(12)、子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》

(13)、分析文义 子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。” 划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究

(14)、讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。

(15)、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”

(16)、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(17)、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

(18)、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变

(19)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

(20)、在学完课文《〈论语〉十二章》后，为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，老师专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。

3、论语十二则原文注音版

(1)、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(2)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(3)、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

(4)、译文孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

(5)、是可忍孰不可忍出自《论语十二章》：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

(6)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(7)、      (翻译)孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

(8)、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

(9)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(10)、19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

(11)、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

(12)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(13)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

(14)、为：可以为师矣   当、做、        

(15)、试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：‘让人战栗。’”孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”

(16)、1孔子谓季氏，“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

(17)、孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

(18)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(19)、(1)学而时习之，不亦说乎　说：________________

(20)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、论语十二则原文译文

(1)、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”

(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(3)、试译：有人问孔子说：“先生为什么不从政啊？”孔子说：“《尚书》上讲：‘孝悌啊孝悌，只要父慈子孝、兄友弟恭了，国政也会由此理顺的。’”这也是从政嘛，何必非要当官才算从政呢？”

(4)、(答案)不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。

(5)、孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(6)、      博学而笃志 表并列            

(7)、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

(8)、      (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

(9)、16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

(10)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(11)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(12)、摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

(13)、译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

(14)、分析文义 子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。” 划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养

(15)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(16)、分析文义 子曰：“三军(军队)可夺帅也，匹夫(普通人)不可夺志也。” 划分句子停顿：子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究

(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

(18)、子曰：“知之者不如好．之者，好之者不如乐之者。”

(19)、(答案)第一则和第三则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂；第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要适时开导启发，特别强调要举一反即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。

(20)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

5、论语十二则原文及翻译拼音版

(1)、D．遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。

(2)、(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

(3)、2饮水(水，古义：冷水   今义：指所有的水)

(4)、(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

(5)、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。

(6)、思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 我们从这一章中可以得到什么启示？

(7)、本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。

(8)、子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》

(9)、试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母，能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数。做到了这几点，即使说没读过书，我却敢断定他有学问。”

(10)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

(11)、     (原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(12)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

(13)、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

(14)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

(15)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

(16)、注释：好：喜欢，爱好。乐lè：以……为乐趣。

(17)、________________________________________________________________________

(18)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

(19)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”

(20)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

(1)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(2)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(3)、一息尚存出自《论语十二章》：“息尚存,此志不容稍懈。”

(4)、11子曰：“父在，观其志；父没(mò)，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(5)、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。

(6)、19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错措诸枉，则民服；举枉错措诸直，则民不服。”

(7)、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”

(8)、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

(9)、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”

(11)、试译：林放请教礼制的根本。孔子说：“提了个大问题啊！就一般的礼仪来说，与其大事铺张，不如力求俭朴；至于丧礼，与其过分周到，不如万分哀痛。”

(12)、新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。                       

(13)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

(14)、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑;只空想而不学习，就会有害。”

(15)、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。

(16)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

(17)、 (翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(18)、16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

(19)、强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

(20)、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”

(1)、试译：孔子说：“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实。主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”

(2)、(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(3)、2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(4)、可以为师矣(可以，古义：可以凭借；   今义：表示可能或能够)

(5)、在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。

(6)、过了几天，鲁国当政的贵族季孙氏听说了这件事，大为震怒：这宓子贱怎么能把粮食拱手相让给外来侵略者呢？他亲自向宓子贱兴师问罪。可宓子贱说：“今年田里没有收成没关系，明年还可以再种再收。但如果我允许大家去抢收麦子，那么那些不种麦子的人就可以不劳而获，他们会暗暗盼着明年还有这样趁火打劫的机会。这样一来，地方的民风就跟着变坏了。对于鲁国来说，一季麦子是小事，但如果让老百姓产生了靠敌人入侵而发财的念头，他们就不会拼命抵抗敌人的侵略了，这才是鲁国的大害啊！衡量了这个利害关系后，该放弃的还是一定要放弃。”

(7)、试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”

(8)、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？                           

(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(10)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(11)、      (原文)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(12)、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

(13)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊!”

(14)、答案：举一反道听途说、见贤思齐、安贫乐道、巧言令色、尽善尽美、患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、言而有信、文质彬彬、察言观色、择善而从、精益求精。

(15)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

(16)、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

(17)、(示例)“吾日三省吾身：……传不习乎？”启发：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

(18)、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

(19)、答案：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。 

(20)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

(1)、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?“

(2)、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

(3)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(4)、5子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

(5)、 (翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(6)、试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”

(7)、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(8)、(翻译)孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(9)、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)。

(10)、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

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