冯友兰名言98句(冯友兰名言)

冯友兰名言

1、冯友兰名言名句 经典

(1)、功利境界的高级层次则是，出发点为自己，同时也让他人得利益。

(2)、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎

(3)、第一句“为天地立心”。比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。

(4)、要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。——莎士比亚

(5)、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

(6)、冯友兰的女儿、知名作家宗璞则用“出神入化”一词形容父亲的大作。她说的“内行不觉无味，外行不觉难懂”，更是对《中国哲学简史》的经典评论。

(7)、痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。——王通关于荣辱得失的名言，名誉是人生的第二生命(2)

(8)、人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。——托·富勒

(9)、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。——鲁迅

(10)、讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。——达尔文

(11)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

(12)、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

(13)、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。——居里夫人

(14)、                         (废名)

(15)、世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖

(16)、公司用高薪不只是想买你的时间，它想买你的效率，买你的注意力，买你的创造力。这些东西是用钱逼不出来的，它唯有喜欢可以带来。——詹青云

(17)、这句话是北宋大儒张横渠说的。张载(1020年—1077年)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

(18)、而张飞目标很明确，他就是想打败吕布，在屡次跟吕布交锋中，他就能得到很多提升自己的经验和机会，而吕布只是想保持不败的心态，很难从中再次提升自己。

(19)、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。——爱因斯坦

(20)、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

2、冯友兰名言

(1)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

(2)、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

(3)、天地境界的人，其行为是“事天”的。此境界的人有高层次的觉解，不仅了解社会的“全”，而且了解宇宙的“全”。他自己不仅是社会一部分，行为与社会有干系，对社会应有贡献，而且是宇宙的一部分。

(4)、活在这个境界里的人，驱使他们做事情的动力大都来自于人的天性，而评价事情的标准，要么是社会上早已约定俗成的规则或社会习惯，要么就依照他们自己的本性，他们也未曾了解到这样做事的意义。

(5)、天地境界的人，其行为是“事天”的。此境界的人有高层次的觉解，不仅了解社会的“全”，而且了解宇宙的“全”。他自己不仅是社会一部分，行为与社会有干系，对社会应有贡献，而且是宇宙的一部分。

(6)、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生

(7)、赵曰：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”

(8)、刚才说的全是抽象的中、和、通，若实际上的中、和、通，则不能不用理智去研究。人性是善的恐难靠得住，我也非说人性恶，我们要知道人本是天然界的一个东西，他的性本来不能说是善或是恶，因为是自然的就是那个样了。不过他们时相冲突才有善恶之分，就是刚才所说的“和”，能包含的便是善，“和”不能包含的便是恶，至于性的本来却不能说善与恶。

(9)、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡

(10)、有一般目的派的哲学家，如亚力士多德，说天地为什么生草，供牲口的食用；为什么生牲口，供人类的食用。有人就讥笑这种目的论哲学说“人为什么生鼻子，为戴眼镜”。可见目的派也靠不住，所以我说人生就是如此，人生就是为生活而生活。

(11)、莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。——佚名

(12)、冯友兰曾幽默地说，他和金岳霖的大不同是，金岳霖能把很简单的事情说得特别复杂，而他却能把很复杂的事情说得很简单。

(13)、“为生民立命”，源于孟子的“立命”思想。“生民”指民众，扩而大之，就是要让天下百姓都有安身立命之处。

(14)、张载(1020年—1077年12月6日)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

(15)、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。

(16)、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名

(17)、其实“先定”是没有的，即使有，也无用先知。如果有先定的命，命中注定你将来要发财，到时自然会发财;命定你要做官，将来自然做官;命定了将来要讨饭，自然要讨饭。先知了也不能更改，不能转变，又何必要预先知道呢!

(18)、做学问有三个阶段，第一个是照着说，第二个是接着说，后是不说。——冯友兰

(19)、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！——彭斯

(20)、在人类所拥有的一切财富中，有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。——门肯

3、冯友兰名言山就是山

(1)、第三句话:“前事不忘”，不是延续一般的中国学术体系，而是延续儒家的学术体系。

(2)、世界上，历史上，凡在某方面有大成就底人，都是在某方面特别努力底人。古人说：“业精于勤。”人没有不勤而能精于某业底。

(3)、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

(4)、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

(5)、第二句：儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。

(6)、社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金

(7)、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。——罗斯金

(8)、无论什么人想要成功，都要努力，都要不断地拼搏和付出。如果懒惰，不善于思考分析，还想让好吃的苹果落在自己嘴里，这是一种痴人说梦，那样的话，几乎每人都可以成功了。

(9)、是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。——冯友兰

(10)、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。——佚名

(11)、他被称为横河先生，张子，圣人，第三十八人在西方孔庙。他那句“为天地立心，为百姓立命，续前事不忘，为天下太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。

(12)、名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。——弥尔顿

(13)、若是这样，也有一种解决的方法，就是把手段的好，与内有的好看做一样的东西。譬如我写字是求你们看的。但是你们要是不看的时候，我就可以看做我自己练习字，那就无所谓痛苦了。不过有些东西，也不然。如茶，人总不愿意把它当作内有的好看待。

(14)、莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。——辛弃疾

(15)、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。——弗洛姆

(16)、冲动：就是人之本能的，动作的倾向，大都是无意识的，因冲动虽是一种要求，而不知其所要求之目的，虽欲实现，而不知其所欲实现的是什么。这是本能的，不学而能的。如婴儿吃乳，饿了就要哭，可是他决不能说出他哭的是什么。

(17)、人生在世，有贵贱之分，穷富之分，也有境界高下之分。

(18)、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。

(19)、宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。——爱迪生

(20)、缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。——莱辛

4、冯友兰名言警句

(1)、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

(2)、一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。——约翰森

(3)、庄子说：“泉涸，鱼相处于陆。相昫以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”我论这些问题，亦只取“相忘于江湖”的态度。

(4)、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。——恩格斯

(5)、在这个境界里的人，判断事情的标准是以个人为中心考虑和决策的，“利己”是一切的核心。

(6)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(7)、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

(8)、在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。——塞内加

(9)、人温饱以后要富足，富足以后要权力，权力以后还要有影响力。

(10)、我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。——莎士比亚

(11)、无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。——佚名

(12)、功利境界的人与道德境界的人两相比较，前者以“占有”为目的，后者以“贡献”为目的；前者是“取”，后者是“与”；前者即使“与”，终仍在“取”，后者即使“取”，终仍在“与”。

(13)、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

(14)、古人春耕夏种秋收冬藏，这就是按照自然规律来行动，才有饭可以吃，才不会饿肚子。如果违背了这样的自然规律，那可能就是颗粒无收，准备全家挨饿了。可见一个人如果不懂得自然规律，做很多事，都是徒劳。

(15)、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。

(16)、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

(17)、熊十力(1885—1968)，原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北黄冈团风人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师。与其三弟子(牟宗唐君毅、徐复观)和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协四届委员。

(18)、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的......——涅克拉索夫

(19)、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

(20)、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。——哈代

5、冯友兰名言,米茶

(1)、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。

(2)、对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就愈强烈。要达到这准确，就须对所有爱好的事物全体所组成的每一个部分都有透彻的知识。

(3)、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。─亨沃比彻

(4)、只有知识才是力量，只有知识才能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果，只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

(5)、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧!——车尔尼雪夫斯基

(6)、当代人，都是利益的爱。也只有真正不求回报的爱，一如既往的爱，才能得到偿还的，才能得到回报的。越是渴望得到回报，往往只会适得其反。

(7)、“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，方为圆成，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命。孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”有如此气象乃是“为生民立命”。

(8)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

(9)、我们自己就是待燃的火把，勇敢地去发掘这股可以创造人生奇迹的力量吧，借助积极思考的力量，你将发现一种全心的思考与生活方式。相信奇迹，你就能创造人生奇迹。——诺曼·文森特·皮尔

(10)、但这样的人生有何意义呢？老子曰：“吾之所以大患，为吾有身。”人和其它动物的根本区别就在于人有思想，而其它动物没有。混吃等死的人生，毫无意义可言。

(11)、冯友兰先生说：“了解到这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。”

(12)、有人说平凡可贵，有的人是真可贵，有的人是真可悲。可贵的人，是平凡中依旧坚持自己的梦想，就是如冯友兰这句名言所言，看似平淡的坚持。

(13)、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

(14)、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。——毕达哥拉斯

(15)、屈服在的前面是一种耻辱。——佚名关于荣辱得失的名言，名誉是人生的第二生命(3)

(16)、有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。——海特

(17)、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。——冯友兰

(18)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

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