对比手法的诗歌自创【100句简单文案】

一、有对比手法的自创诗

1、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《张协状元》

2、人情世故，凉薄且温柔，

3、但我仍毫不犹豫地上了车。

4、“教师文苑”栏目：教师尤其是语文教师的原创文学作品，散文、诗歌、小小说等文体皆可，主题积极健康，1500字以内。

5、让我们看两首近的诗。欧阳江河《时装店》：……你迷恋针脚呢／还是韵脚?蜀绣，还是湘绣?闲暇／并非处处追忆闲笔。关于江南之恋／有回文般的伏笔在蓟北等你：分明是桃花／却里外藏有梅花针法。会不会抽去线头／整件单衣变了公主的云，往下抛绣球?

6、命题评题｜范煊聪：《说自在》说题

7、野径云俱黑，江船火独明。——《春夜喜雨》

8、——乌申斯基(俄国教育家)

9、本诗以“树苗”为意象，通过描写树苗一天的成长，刻画出青春成长的时光。本文以时间为顺序，结构，层次分明。同时富有韵律美，读起来朗朗上口。

10、多情的姜夔，他的词，字字都是真情，感人肺腑。他笔下的惆怅，都有几分诗意：行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。

11、岂计休无日，惟应尽此生。

12、倡议发起新白话文运动

13、聒噪下的恍如梅雨时的蝉鸣

14、新诗当前的主流体裁就是病句诗，它是新诗的真正的癌症。病句诗通篇都是隐喻，用所谓的象征手法做成谜语。这些隐喻又纯粹来源于作者自己个人隐秘的私事，手法又类似于古人结绳记事的方法，其意象的象征意义纯粹是自己胡乱加的。作品中又找不到一句正常的话，看不到合乎语法的句子，全是病句。病句诗肢解汉语，扭曲汉语，新诗成了汉语的屠宰场。汉语遭此劫难，可谓一厄。更可怕的是，一些中学生考进大学后，便开始写诗。不会写诗不要紧，会写病句就行。于是中学生摇身一变，成了谁也不懂的诗人了。这不是害人么？

15、姜夔利用自己的音乐才华，深入研究唐宋乐谱，并加以改造。他将市井俗乐与传统雅乐融合，使其精神相通。正如我喜欢、欣赏的音乐人刘宪华，一直致力于将古典音乐和流行音乐融合，让我们这些普通人也能听懂、喜欢古典音乐。

16、心间的距离不及指尖的触及

17、追逐rap是他的热爱。

18、以希望为帆，心似离弦箭。

19、正午时分，下课铃声婉转悠扬，

20、不经历风雨，怎能见彩虹，

二、对比手法的诗歌自创

1、根据《诗经·王风》的记载，周平王东迁后，周大夫有一次途经西周故都，看到曾经的宗庙，皆被毁坏，四顾都是禾黍，徘徊良久，不忍心离去，于是写了黍离：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？此后，人们便以黍离代指思念故国。

2、只求尽心尽力，但求问心无愧。

3、化用前人诗词，姜夔并不是先例。宋代诗人林逋，化用江为的残句，将竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏，改为疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，无论是意境，还是韵味，都较前者有了很大提高。

4、“12358”高课堂模式，是由我校库锋冈校长根据多年教学经验，为提高教学质量，落实学生在课堂上的主体地位，使学生成为学习的真正主人，而提出的一项教学改革措施。

5、诗歌的两个极端：“病句诗”与“薛蟠体”

6、除了于坚所说的诗歌写作是一种神性的写作，韩东对民间的定义也来源于神秘主义：“首先，它的作者是完全的个人，是个人对他的创造完全彻底地负责。同时它不被传统和民族大众的审美倾向所束缚，在时间上不指向过去，不指向具有数千年文明史血脉流传和肉体繁衍的大地。它不投靠传统、民族和人民混合构成的庞然大物。在此比照中民间再次证明了它至关重要的独立性。它与民俗风情无关，与喜闻乐见无关，与口口相传无关，立足于现实存在，面向未知与未来。它的任务不是传承、挖掘和在时间中的自然变异，而是艺术为本的自由创造。”

7、人与自然(渺小与宏大)，比如：悲秋常作客，百年多病独登台。

8、译句：虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。

9、让新诗合乎语法——现代汉语语法。写诗者不是神，他没有权力改变语法，没有权力破坏句子的语法结构，他不可能改变人类有史以来的交流方式，而自创一套话语方式。维特根斯坦早已指出，私人语言不可能存在。什么叫私人语言？只有他一个人懂，别人谁也不懂。打破语法规则的惟一后果，就是私人语言的泛滥。

10、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——《燕歌行》

11、在此郑重倡议：我们应该用健康的正常的语言写诗。将近一百年前，胡适说：“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。”(《文学改良刍议》)我觉得，要拯救今天的新诗，也要立八事：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人和西人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去烂调套语。六曰，不用典。七曰，不用翻译句。八曰，不避俗字俗语。

12、见证你从幼稚走向成熟。

13、我们看一看这段话：“正如伊沙诘问西川时所说，为什么是思考而不是感受?”有意思，这一句话概括了所有的争论。而由此推理，“‘后口语’诗人与世界的关系是相互感知的，是感性的、灵感的、冲动的而不是思考的、理性的、征服的、穷尽的。而这种感性，这种灵感突发，不正是后口语诗歌原创性的前提和保障吗?现在想来，几乎是一种必然，感受的方式带来冲动，带来原创的体验。”(14)于是“民间”诗人推崇天然、感性，而“感性”的无疑就是欲望本能即“性”了。“性”在民间诗人那里成了灵感与感受的来源，我们也不妨引用一下南人的《对秋天的威胁》：

14、纷飞的单词和优美的语句催她茁壮成长，

15、“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”。胡马窥江，意为金兵侵略扬州。曾经繁华的扬州古城，遭受两次洗劫后，面目全非，被战火毁坏的城池，静静地矗立；残留的古树，倔强地长出新叶，它们都默不作声，不想谈论经历的战争。诗人用拟人的手法，委婉地写出扬州百姓对战争的痛恨。

16、西山情。子时岸青嫩柳拂春光，隔江妙女抹粉妆。母慈倚桥盼乡郎，三五船客至两广。旦闻披蓑白素伤，叙忆幽情刻酒觞。年逝花甲鬓落霜，只因携汝与天荒。

17、在初春进出的无限生命力。

18、根据参考答案，概括出三处对比的类别。

19、此为组合成诗选，《昼夜》是表达了中考落榜的诗意情绪，则有了“鸿雁难钓水中鱼”但“情又似雨馀粘地絮”，在表达伤感的同时，做出叹惋。

20、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

三、对比手法写诗

1、在天空中画出一幅又一幅的图画

2、“性”在民间诗人那里成了灵感与感受的来源，我们也不妨引用一下南人的《对秋天的威胁》：忸忸怩怩的秋天／你知道灵感拔出诗歌是什么结果／你知道种子拔出泥土是什么结果／你知道乳头拔出嘴唇是什么结果／你知道芦花拔出芦苇是什么结果／你知道钥匙拔出锁孔是什么结果／你知道烟头拔出香烟是什么结果／／你知道麦克风拔出卡拉0K是什么结果／你知道男人拔出女人是什么结果／／听见没有／你再在那里叫个不停／我就马上把我自己从你身上拔出／让你一下子变回春天。

3、我们用不着举更多的例子来说明，张枣的《边缘》，是为了表达“边缘向每个对自我感兴趣、并且也想找到自我的现代人所揭示的东西”(9)；翟永明的《潜水艇》“与其说是探索了写作行为的特性，不如说更是反思了写作的功能”(10)；而孙文波的《祖国之书》很可能就是对“在漫长历史过程中所形成的国民性的认识”等等。

4、(8)陈晓明《语词写作：思想缩减时期的修辞策略》，见王家新、孙文波编《中国诗歌九十年代备忘录》．人民文学出版社，2000

5、从声音的维度来看，常见的对比类别有：

6、③这种手法表达了诗人怎样的感情或点明手法的果。(明果)

7、渺渺功难见，区区命已轻。

8、这真是“一首诗的破碎”。王家新喜欢将一些名词并在一起，想造成意象并置的果，但过于生硬、零碎。而且这和古诗的名词句在语法上是两回事，这我们暂且不去谈它。这里，毛病仍是一样，这些意象都是苍白的：墓地、花、风雪、节日、灵魂……它们首先是观念的符号，然后被用来表达简单的意义。当然，病句是少不了的。“注定要以一生的倾注，读你的诗”，用倾注读诗？什么叫倾注？完全不懂。

9、青春之歌奔涌而来，娓娓动听；

10、曾经的扬州，有多浪漫？二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？一座桥，因为二十四位美人在此吹箫而得名，唯美浪漫。如今，明月依然在，吹箫的玉人却早已不知去向。送客茱萸湾，迎客竹西口。

11、我害怕一草一木都成镜花水月把戏

12、民间立场的诗人继承了浪漫主义的传统，而浪漫主义，众所周知，是反传统，反文化，强调天才与灵感，强调神秘的体验的。我们再看两位民间立场诗人的诗作：哎，再往上一点再往下一点再往左一点再往右一点／这不是做爱，这是钉钉子……为什么不再舒服点。(尹丽川《为什么不再舒服一点》)在高高的红桃A之上/是另一张高高的红桃A/在红桃A和红桃A之间，整个世界/正静静地等候着：公元1980年8月3日夜/下着毛毛细雨，有点风/我打响了我生命中的第一炮。/四周一片漆黑，/只有我充血的龟头泛着微微的红光(杨黎《打炮》)

13、“佳节时不喜反愁”属于情感层面的对比，“久”“偶”对比属于时间层面的对比，酒醉中的“壮志”与壮心在现实中的落空属于理想与现实的对比，亦即人与社会的对比。

14、今夏的天宇间仍依稀闪烁着星点

15、野火烧不尽，春风吹又生，不惧风雨，不畏艰难险阻，迎难而上。

16、②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法；(析手法)

17、译句：有缘分的话千里迢迢都会赶来相约赴会，没有缘分即使面对面都无法牵手。

18、思绪编织出一张记忆的蛛网

19、必须坚决地毫不留情地把病句诗这个毒瘤切除，重新用正常的、健康的现代汉语写诗，新诗语言必须符合语法，这是诗歌成为诗歌，它所以传情达意的一个基本前提。至于薛蟠体，就让它自生自灭吧，有俗话说，狗肉上不了台面。

20、②前两句(写自由自在，任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼，失去了自由的画眉)构成对比。(步骤二)

四、对比手法的诗歌

1、译句：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。

2、晚岁登门不才，萧萧华发映金罍②。

3、③表达了对自由生活的向往及对官场生活的厌恶之情。(步骤三)

4、君已尘满面，污泥满身，

5、江上一轮明月，照少年真理远方。

6、你轻声呢喃着永远不分离

7、日中为一乐，夜半不能休。

8、〖注〗阌(wén)乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

9、笔尖落在纸面发出沙沙声响

10、(2)请在“浏览器”中打开出现的页面。(点击右上角三个“·”)

11、这首诗原本初定思路是通过写负面的情绪或性格来借代青春，而在后面又将那些负面推翻，写出性格的活跃。后来经过一些波折，还是用了现在的思路。

12、品尝一口后便会在嘴中回味无穷。

13、世人皆欲杀，吾意独怜才。《不见》

14、“岁月有加，并非垂老；理想丢弃，防坠暮年。”

15、“1”——一个学科口号，每次上课前由学生喊出本学科的口号、公式、谚语、口诀、知识点等以鼓舞士气，落实巩固学科知识点，强化学科思想教育；

16、记录自己夏天的青春生活，以及自己的内心想法。青春的念家，浪漫，奋斗以及对青春的思考，都离不开积极。愿待太阳从海边升起时，化作铁浪的向前之心，展现自己的青春价值。

17、等待雨过天晴的心情重归宁静

18、所营唯第宅，所务在追游。

19、姜夔融合了宋词清空和骚雅的特色，融合了词的音律、创作风格，以及创作词的审美思维，并加以发展，形成自己独特的词风。因为早年学过江西诗派的诗风，所以他学以致用，用清雅脱俗的文笔填词，从而摆脱了婉约派之前柔靡的做派。

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五、用对比的手法写诗

1、过去“战士还家尽锦衣”、“宫女如花满春殿”的热闹、繁华景象

2、光阴似箭，逝年华，校园风流人物。

3、“霜叶红于二月花”，是全诗的中心句，运用了对比的修辞手法，强调了霜叶的内在精神、气质，经霜不凋，遇寒更显出旺盛的生命力。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红，赋予秋景蓬勃的生命力，表达了作者对秋天的赞美之情。

4、当代新诗有两个传统，一个是中国古诗，一个是新文化运动以来的中国新诗。中国古诗简洁典雅，意境深远，神形兼备，为世界诗歌史上所仅见。新诗开创时期的风格是明朗简朴，虽然三四十年代的现代诗也号称晦涩，但一直到八十年代为止，新诗的总体风格还是明快的。从八十年代开始，新诗开始背离这两个传统的雅洁、明白的风格，从而在九十年代以后走向了两个极端：病句诗与薛蟠体。下面我们对这个过程略作分析。

5、秋天像一只只金色的蝴蝶，在空中飘舞着。一片片落叶，铺成一块金色无边的地毯。我走在上边，与落叶奏出一曲美妙的乐章。

6、青春虽短暂，但却充满意义。我们或许会遇到前所未有的困难，但也会体会到从前或是将来都无法体会到的感受。或许在青春结束之时，我们会感到喜悦、后悔、怀念、不舍。但青春这趟旅途终将使我们热泪盈眶。

7、以神秘主义为特征的浪漫主义在80年代以后由于名声不佳，一度似乎销声匿迹。谁也想不到它会披着“民间”的外衣在90年代再度出现。现实主义与浪漫主义传人中国后，或斗争或联合达一个世纪之久，到90年代居然统一在“现代派”、“先锋诗”、“象征主义”的旗帜下继续演出。由此也可见“传统”的强大。

8、对比，作为诗歌鉴赏中常见的艺术手法，其实质正是通过比较来实现“绘象抒情”的目的。

9、(3)孙绍振《新的美学原则在崛起》，见《诗刊》1981年3期；徐敬亚《崛起的诗群》见《当代文艺思潮》1983年1期

10、邮箱：hzywkdb001@1com

11、当稚嫩的脸庞变得充满朝气，

12、叶嘉莹女士在讲宋词时曾说，苏东坡很了不起，他的词是诗人之词。他大胆创新，是一个孤独的天才。他的风格，并没有被当时的人们接受。直到南宋时，李清照还批评他的词，不过是句读不葺之诗罢了。潇洒如东坡，无意为词，他不肯被各种框架约束，自创一种风格，把词变成长短句的新体诗，这也是他被才女李清照诟病的原因。

13、当年，经历安史之乱后，长安城内，一片荒芜，到处是杂草和树木，破败的城池掩映其中，四十五岁的杜甫，忍不住叹息：国破山河在，城春草木深。姜夔在这首词中写道的荠麦青青，与杜甫有异曲同工之妙。

14、人的青春总是会从不成熟走向成熟，先通过写青春成熟后的发展，再写青春进行时的发展，来对比出人青春是多么珍贵，像骄傲的太阳也有坚忍的一刻，已暮的老人也会有少年时的拼搏。

15、“霜叶红于二月花”，是全诗的中心句，运用了对比的修辞手法，强调了霜叶的内在精神、气质，经霜不凋，遇寒更显出旺盛的生命力。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红，赋予秋景蓬勃的生命力，表达了作者对秋天的赞美之情。

16、火焰往往象征着激情与热血，纵使有黑暗袭来，也勇敢地绽放光芒，驱散黑暗。我期望借“火”的生物像，象征在该奋斗的时光燃尽自己的一切，释放耀眼的光芒，尽自己生命的所有创造尽可能多的价值。

17、本文不想涉及更多的关于晦涩、朦胧的论述。总之，作为象征派的晦涩，主要是表现手法所带来的晦涩。即一个客观对应物的出现，其所指称的意义的不稳定。这里用得着阐释学的理论来解释，也就是读者的阅读是一种再创造。道理很简单，诗人创造出一个形象，比方荒原，读者自然可以把荒原想象成各种对应物，因为荒原作为具体的事物，自然具有多个特性，每一个特性都可以有一种观念与之对应。这同时也说明象征主义仍属于比的范畴，象征其实就是一种隐喻。事实上，比喻的本质仍是理性的。只不过比喻比象征更加具体一点，表面上少抽象一点，终的目的不可能不指向理性。

18、本次活动内容有高考真题评析、原创试题说题、复习课展示研讨等。我们“杭州语文课代表”将陆续推出活动精彩内容。

19、柳絮飞飞情难了，丝花点水水更娇。

20、老师=知识=财富=尊严=自由=诗意……?

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