曾国藩八大金句150句(曾国藩十二条修身戒律)

曾国藩十二条修身戒律

1、曾国藩家训经典十句

(1)、主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升;

(2)、    曾国藩的十二条，正说明了勤能补拙的道理。正是凭着这股韧劲和恒心，曾国藩造就了自己的成功人生，成为中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，成为中国传统文化的集大成者。

(3)、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。:读史使人明智.

(4)、敬德修业，不可固愤而废与其待时，不如乘势甘心吃亏，早有戒备言传身教皆而有之改过迁善，而后兴家

(5)、这十六个字就是：谨慎独处，端肃恭敬，追求仁义，真心诚意。

(6)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

(7)、(译)习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。

(8)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

(9)、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

(10)、(译)静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

(11)、(译)每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

(12)、(译)保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

(13)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳，来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

(14)、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

(15)、心有本源，只在进德雕琢性情，锻造气质志有定法，脱于俗流心静以修身，不变应万变戒骄戒躁戒妄言，人必自强人从机巧，我以诚愚赤诚之心，器成远大精诚所至，金石为开诚恳为人，以求务实心诚则志专而气足

(16)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

(17)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

(18)、本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin，1706年-1790年)，实业家、科学家、社会活动家、思想家、文学家和外交家，参加起草了《独立宣言》和美国宪法，积极主张废除奴隶制度，被称为美利坚开国三杰之被评为影响美国的100位人物第6名。荣登100美元纸币的头像人物。

(19)、曾国藩早年学习理学，给自己制定了修身十三条，作为日课，日日参反省。

(20)、这样的人不但会误了自己的功业，还会陷入越来越懈怠的漩涡之中。

2、曾国藩八大金句

(1)、(译)夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！

(2)、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

(3)、读书不一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。

(4)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(5)、曾国藩每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，易溺心丧志。

(6)、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

(7)、道光十三年(1833年)考取秀才。道光十八年(1838年)会试中贡士，改名国藩；殿试赐同进士出身；朝考后授翰林院庶吉士。自此供职京师，结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等人，累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士、礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职。十年七迁，连跃十级。

(8)、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。

(9)、有人说曾国藩的十二条日课是蜡烛煤油灯农业时代的产物，与如今的电气时代相比已然脱节。但实际上，这恰恰正是今人需要的律己精神与情感寄托，辩证待之，做到十之一并且持之以恒，则定能受益匪浅，事有所成。

(10)、读书也要学会敬畏，专注，不是杂食混餐，避免理解出现误差。不过各人有个人的读书习惯，要学会辩证看待读书之法从而科学读书。

(11)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。  

(12)、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

(13)、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

(14)、早起精神佳，不要恋床，起床晨读或锻炼，一天都有好精神。

(15)、饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

(16)、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

(17)、夜晚不出家门：出门应酬玩乐，会使人荒废修养功夫，会使精气耗损、神情疲惫。所以，这种不良习气必须彻底戒除！

(18)、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则易溺心丧志。

(19)、曾国藩30岁前也是一位庸碌之人，通过不断研究、反省自己，悟出了自己问题，给自己立了12条规矩，并受用一生，终成大事，今天搬运给大家一下学习：

(20)、读史:念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;

3、曾国藩十二条修身戒律启发

(1)、饭后写半时辰的字。所有交际应酬的文字书信，都可以作为写字的机会。凡事都不可留待第二天去做，这样会越积越多，就越难清理。

(2)、   曾国藩是知名的政治家，也是著名的军事家。其领导下的湘军，横扫太平军，享誉大清。但是，严格来讲，曾国藩更是一个理学大儒。他曾问道于理学大家唐鉴，探究义理之学，重视修己治人之道。为此，他为自己立下了十二条生活戒律，如果犯了这些戒律，便自己在日记上用“可耻”、“欺世盗名”、“真禽兽矣”、“浮躁”等字句来痛责自己。正是因为他这样严格要求自己，修炼自身，才使他终为晚清一代重臣。

(3)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

(4)、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。

(5)、月无忘其所能:每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

(6)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)

(7)、了解历史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝(译：丙申年的时候，我借别人钱买了一本《二十三史》，父亲对我说，钱我替你还，但是你必须认真读书，不要辜负了我的辛苦，从此我便天天读书，从不间断)

(8)、(注)为人处世的关键在于谨慎地说话，而谨言的基础在于“三思”和“反省”。这也是能够做到“不生气”的行之有效的方法。

(9)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

(10)、古称金丹换骨，余谓立志即丹也。(《曾文正公全集杂著》)人体也是个小社会，有君有臣，有帅有卒。人的健康，取决于这个社会秩序的良好与否。秩序良好，即使是糟糠也甘之如饴；秩序不好，珍馐美馔只是助纣为虐。如何培养人内部的秩序呢？首先要立帅，赋予帅以应有的权力，不要让小兵小卒犯上作乱。而帅又是什么？孟子说：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故日：持其志，无暴其气。信仰的力量朝闻道而夕死殊不易易。闻道者，必真知而笃信之。

(11)、0主敬：整齐严肃，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。0静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。0早起：黎明即起，醒后勿沾恋。0读书不二：一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。每日以十叶为率。0读史：二十三史每日读十叶，虽有事不间断。0写日记：须端楷，凡日间过恶：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。0日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。0月无忘所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。0谨言：刻刻留心是功夫第一。养气：气藏丹田。无不可对人言之事。保身：谨遵大人手谕：节欲、节劳、节饮食。作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课，不可待明日，愈积愈难清。夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。

(12)、(以茶论道)红茶什么价格？怎么泡？怎么选？

(13)、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

(14)、曾国藩在修身养性上，有一个“十六字箴言”，其中就概括了一个人修身养性的全部核心。

(15)、人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。古今多少风流人物，终都消失在历史中，我们眼前的琐碎和烦恼又算得上什么。这样一想，自然心胸开阔，豁然开朗。

(16)、(注)“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复”或道家的“玄而又玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。

(17)、第十法每月都能复习知识学新知求变，变而生智专心潜读，明道经世做清醒之人，自省己过内外兼修，誓做完人心有本源，只在进德谦而不欺，立身之本

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(19)、静则生明，动则多咎，自然之理也。(《曾文正公全集杂著》)写字时心稍定，便觉安恬些。可知平日不能耐，不能静，所以致病也。写字可以验精力之注否，以后即以此养心。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)生命在于运动，而心灵则在于沉静。

(20)、广其识，则天下之大，弃若敝屣。尧舜之业，视若浮云。宏其度，则行有不得，反求诸己。己所不欲，勿施于人。(《曾文正公全集杂著》)广阅山川，才能胸纳天地；多历世事，才能心包清浊。井底之蛙，永远容不下方寸之外的天空；宅男宅女，很难培养起家国天下的情怀。

4、曾国藩家训经典四句

(1)、然而，这样一个名垂青史的名人，却也是出了名的“笨人”，我们都听过曾国藩小时候挑灯苦读却被梁上小偷智商碾压的轶事，且不论故事真假，从他赴京赶考却屡次不中，到二十八岁才考中进士也可以看出，曾国藩的天赋并不高。那么，是什么令他成为儒林楷模呢？

(2)、安静坐好:每天都要花时间静坐满一小时，端正专注，如同镇物宝鼎一般极度沉稳冷静。可以认为是“定力”，在如今社会尤其缺乏，值得我们好好体会培养。

(3)、每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

(4)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

(5)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

(6)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去迹。

(7)、写日记(须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。)

(8)、《大学》中说，苟日新，日日新，又日新。意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。这就是我们古人赞赏的“日新其德”的精神。值得我们每一个有抱负的人坚持。

(9)、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

(10)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

(11)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

(12)、静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

(13)、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

(14)、习练书法：早饭后必须练习书法一小时。而且，所有文字方面的应酬，都可以作为练习书法的机会。凡是今天的事情，一定不许留待明天去做，事情越积越多，就会越难以清理。

(15)、清华学长的一封信：无论过去的成绩如何，从现在起拼命努力吧！

(16)、曾国藩以一介布衣寒士，28岁时实现了许多读书人梦寐以求的“书生变蛟龙”的理想，跻身于翰林院从而拿到了传统社会的敲门砖，打破了曾氏家族几百年“寒籍”的历史。

(17)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(18)、(注)夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，才可称为圣人之徒。自然之道是凡人不能察觉的，倘若能够严持圣人的戒律，日久必能洞悉天地！切记切戒！

(19)、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

(20)、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，易溺心丧志。(译：每个月都要做总结，把诗词作为练习题，用来考验自己的学识，要学会贯通，不能读死书，会影响志气。

5、曾国藩男人欲成大器的六句话

(1)、湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。

(2)、为人处世的关键在于谨慎地说话，而谨言的基础在于“三思”和“反省”。这也是能够做到“不生气”的行之有效的方法。 

(3)、静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇

(4)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

(5)、公道大义，人人渴望、人人景仰。当你以自身的实际行动演绎公道正义之时，也就给人心点亮了一盏灯，敬意由此而生，威严由此而生。

(6)、嘉庆十六年(1811年)，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡(今湖南省双峰县)的一个地主家庭，兄妹9人，其为长子。他自幼勤奋好学，6岁时入塾读书；8岁时能读八股文、诵五经；14岁时能读《周礼》、《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。

(7)、心灵，作为我的主宰，我应当让他来升堂主事。

(8)、(译)攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

(9)、第一条、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升(译：对人要心怀敬畏之心，谦逊有礼，不要过于低俗，时常保持严肃的自己，头脑要保持清醒和精神，没事干的时候要多加休息，不要胡思乱想，做什么事情的时候就会精力充沛。)

(10)、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

(11)、因为他善良，所以内心平和，他心里面没有怨恨，所以他的人生感觉是幸福的。

(12)、持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

(13)、有人告诉富弼，富弼却说，那个秀才只是骂同名同姓的人而已，不是骂自己，丝毫不理会秀才，后来秀才深感无趣，低头走了。

(14)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

(15)、神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。

(16)、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。

(17)、作字：早饭后做字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。

(18)、保身：“节劳，节欲，节饮食”，时时当作养病。 

(19)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

(20)、东翻翻西翻翻，后一无所获，徒然浪费时间。

(1)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(2)、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

(3)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

(4)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

(5)、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

(6)、(一尘注：作字亦可习拳，字有一笔一划，成形，拳亦也。)

(7)、蜿拒命旨，以磨心智因时而变，风气之先清廉自持，热心待人

(8)、真气存蓄于丹田之中，彻里彻歪光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

(9)、这就是慎独的智慧，所谓慎独就是管理好自己的心性和欲念，甚至连微小的东西也不放过。

(10)、⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。

(11)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

(12)、主敬(整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。)

(13)、第八法保持身体健康轻名利，清名利不妒不求，以耐心应万事保身有方，参与有则

(14)、每日出门前调整到佳状态，人前永远是精神饱满的状态，工作时专心致志，高效果决。

(15)、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(16)、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

(17)、“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复”或道家的“玄而又玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。 

(18)、(译)保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

(19)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

(20)、为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。

(1)、同治十一年(1872年)在南京病逝，朝廷追赠太傅，谥文正，祀京师昭忠、贤良祠。由于其实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言“三不朽”的伟大事业，被誉为“中兴第一名臣”、“中华千古第一完人”。

(2)、静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

(3)、作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

(4)、只有不时温习，才能让自己温故知新。一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。

(5)、每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少，葆养真气的强弱。却不能完全沉溺于中，因为做文章特别耗费真气和时间，也容易使人玩物丧志、隐没本性。

(6)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

(7)、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

(8)、在做学问方面，曾国藩求知若渴，严于律己，给自己制定了日课制度，并日日记笔记，反省得失。他认为，勤是朝气，惰是暮气，一个人愈是勤奋向上，就愈是充满了生机。艰难困苦，玉汝于成，当勤奋不辍成为了你的生活方式，随着知识与学问的积累，人生就会不断迎来从量变到质变的升华，人的整个精神气质也会日益达到新的高度。

(9)、《黄帝内经》中：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”现代人追求养生，却往往忽略了病从口入，饭食八分饱，茶饮两分量，切勿暴饮暴食。俗话说：“人心不足蛇吞象”，多少人因为过多的贪欲而引火自焚，堕入深渊，节制欲望，即为明哲保身。

(10)、随手乱翻根本算不上读书，对自己道德学问的增长也全无半点益处。

(11)、读书不二(一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。)

(12)、它在遥远的伊人身边，在附近的朋友那里；它在过去的悔恨里，在未来的忐忑中；它在刚才的欢场里，在下一次的约会中反正，它很少回家。

(13)、曾国藩在文中说：“节劳，节欲，节饮食。时时当作养病。”把平时的生活也当做养病一样爱惜自己的身体，防止过度劳累、节制欲望，节制饮食。

(14)、《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。庄子告诉我们：“用志不分，乃凝于神。”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。我们读书或者做其他事，一定要把专注放在第一位，贪多嚼不烂。

(15)、外表整齐严肃，心里思虑镇定专实施端恭庄严，所以身体强健。

(16)、在中国，有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

(17)、咸丰三年(1853年)丁忧在籍，奉诏督办团练，创建湘军。咸丰四年(1854年)率湘军镇压太平天国起义。咸丰十年(1860年)任两江总督、钦差大臣，负责镇压太平天国事务，并开创中国洋务运动的先河。

(18)、(注)常人做不到“无事时心在腔子里”，而这个方法却是训练“应事时专一不杂”的行之有效的方法。而所谓的“开卷有益”则是在能够做到“专心致志”以后的事。

(19)、家国情怀是曾国藩进步的动力，也是其恪守儒家道德的外在体现和内在指归。他心忧天下，以政通人和为己任，一生勤俭廉洁，忠君爱民。德决定着人生的方向。大方向正确了，多一份努力，就向圣贤多靠近一分，终至于自己也跻身于圣贤之列。

(20)、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

(1)、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

(2)、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

(3)、培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

(4)、没过几天，秀才在街上遇见富弼，富弼主动打招呼，秀才却不理他，扭头就走了，还骂富弼是一只缩头乌龟。

(5)、他很重视做读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为重要的读书方法。

(6)、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

(7)、早起：黎明即起，醒后勿粘恋(译：一天之计在于晨，不要贪睡。)

(8)、人之气度，往往与其智慧成正比，与其所担当成正比。对人，能够胸襟坦荡，虚怀若谷，就可以博取人们对你的支持和真诚相助，事业就有成功的希望。对己，器量阔宏，能检视自己，本身就是一种魅力，不仅是对自己缺点的正视，而且也是对自身能力的自信。对知识，有心胸宽广的雅量，才能善于吸收各种丰富的知识和经验，善于听取各方面的意见，也才能使自己不断地长本事、增智慧。

(9)、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。曾国藩修身名言摘抄务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

(10)、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

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