曾国藩的诗106句(曾国藩经典诗句)

曾国藩经典诗句

1、曾国藩 诗句

(1)、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

(2)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

(3)、镌章琢句寻常事，激烈心情约可怜。今日词臣须颇牧，古来蒙士出幽燕。杨家忠义存三疏，孙相威名在九边。莫借文章追往哲，要凭肝胆报皇天。

(4)、三十万卷个人藏书，横串东西南北，纵入古往今来，积蕴前人的智慧与光能，你阅读它、铭记它、消融它，把自己塑造成晚清一代杰出政治家、军事家、文学大师与一代诗人，皇帝说你经天纬地治国奇才，同僚说你才高八斗、学富五车，藏书楼是你日夜攀爬的山峰，焦渴随饮的泉水，是你继往开来的丝丝纽带，是你克敌制胜的钥匙，那字字珠玑的《曾国藩文选》，写满改造世界的真知灼见。你啊，就是这么传奇，用一生的功勋挽救了一个王朝的统治，又用文字加速了这个王朝的灭亡。

(5)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(6)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(7)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

(8)、鼕鼕岁鼓走轻雷，竹马儿童彩戏才。仙仗九重围雾住，宫花一万锁烟开。迷离佳气从空绕，不断狂香拂面来。我比春风尤放荡，长安日日聘龙媒。

(9)、启发：对我近期的体育、工作启发很大。跑步时慢慢加速，充分热身，之后启动“猛火”，加快飞奔一段时间，当汗水飞涌时，可换“慢火”，仅用接近于走路的速度便可保持汗水一直高强度的流出。对工作呢，在不熟悉时，要“猛火煮”似得狂补，等逐渐熟悉后，改用“慢火”，很少的精力都会出很好的成果。

(10)、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。 ——巴尔扎克

(11)、有一分谦退，便有一分受益处；有一分矜张，便有一分挫折来。

(12)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(13)、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

(14)、就像蔡康永说的：“15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你游泳，你只好说我不会耶；18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说我不会耶。”

(15)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(16)、越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心讲得太明白，别人就减少了与你交心的兴趣。

(17)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(18)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(19)、穿老祖宗遗留下来的鞋子，吃老天爷恩赐的五谷，暮气沉沉的636f70793231313335323631343130323136353331333264663135王朝上下，浑噩打发那日东月西，强盗在觊觎，世界在嘲笑，旧中国啊，你昏蒙的睡眼该何时擦醒，弯曲的脊背该何时挺立？

(20)、两度归帆溯上流，萧萧落木洞庭秋。送君此去风前酒，忆我当时月夜舟。弘景旧居勾曲洞，杜陵新卜烷溪头。好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯。

2、曾国藩的诗

(1)、不随众从之喜惧为喜惧。处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

(2)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(3)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

(4)、家国握在你的手心，你时刻在惦量那如坠千斤的份量，引领国人步入世界潮流，是你心中擎起的另一面旌旗。

(5)、若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹，男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬，满眼山河罹异劫，到头功业属英豪，遥知一代风云会，济济从龙毕竟高。

(6)、西山一夜雨，秋气入庭除。清晨展书坐，翛然乐有馀。天宇一何廓，荡荡真吾庐。熇熇夸毗子，夺隘无旷居。众鳞争勒潦，鬣耆安得舒！岂知逃闲寂，放荡得尾闾。吾乐正如此，君乐复何如？

(7)、有功劳，不能贪功，认为功劳只有自己；有过错，不能推诿，认为过错都是别。说的是要有担当，也说得是一种做人的方式。

(8)、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 ——《百年孤独》

(9)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！第一要有志，第二要有识，第三要有恒。尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

(10)、抽得闲身鹤不如，高秋酒熟鞠黄初。便驱天驷识途马，归钓江乡缩项鱼。往比已清随毂转，今来身世似舟虚。不须更说知此早，且喜尘缘尽划除。

(11)、谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。

(12)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

(13)、颇忆家山好，去乡兹六年。此间行乐地，小有洞庭天。点缀须人力，招寻信妙缘。使君殊不俗，把酒竟茫然。

(14)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

(15)、☆受非分之情，恐办非分之事。☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

(16)、曾国藩曾在《家书》里提到过三个字：“奢”、“逸”、“骄”。曾老先生将这三个字视为衡量一个人成败的标准：“家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。”

(17)、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。曾国藩名言☆凡事留余地，雅量能容人。

(18)、曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。曾国藩的诗歌大都在在江西建昌大营中写的。好多既是湘军的纪律手册，也是湘军的识字教本，深入浅出，通俗易懂。

(19)、我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。延津双创忽会合，深夜挂壁鸣风雷。勋名自谓凌管乐，文采何曾怯邹枚。岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。老刘偃素不称意，酸寒一衿初受裁。我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罂。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自增形影良可咍。囗天广殿棵云开，飞房结构要群材。倦眼相遍天下土，焉知吞国有颜回。李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服。平地一朝能九例，欲与老刘争崔克。辞家来从我，如金受治玉受锤。所轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。世上升沉日子变，得失于我有何哉！朝来告别问何往，迎妇塞外调高洪。长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。离情吉语议消说，新诗抄句千琼瑰。我有一言生听取，冰案乃为福之媒。富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。边关十月雪融天，劝生为我尽一杯。

(20)、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”

3、曾国藩经典诗句有哪些

(1)、蜒雨蛮烟日日催，侧身周望重低徊。海滨膏血深无极，帐下笠歌自莫哀。安得贾生时痛哭，可怜杨仆本庸才。投章欲问茫茫意，何处通天尚有台？

(2)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(3)、古训言，“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”做人做事，都不应太过于傲慢。正所谓谦虚使人进步，骄傲使人落后。就好像一个碗，如果已经装得满满的，哪怕有再好吃的东西，也装不进去了；但如果碗是空的，就能装很多东西。

(4)、举止端庄，言不妄发。务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

(5)、惨淡兵戎春复秋，浊醪谁信造千忧？战场故鬼把新鬼，世事前沤散后沤。驱逐几同秦失鹿，动势只愧鲁无鸠。何时浩荡轻鸥去？一舸鸱夷得少休。

(6)、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(7)、纷纷节候尽平常，西舍东家底事忙？十二万年都小劫，七千馀岁亦中殇。蜉蝣身世知何极，胡蝶梦魂又一场。少昊笑依情太寡，故堆锦绣富春光。

(8)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(9)、  参观双峰县曾国藩家教馆诗一首     光暗沉浮似夜萤，     几家光景百年欣？     荣国府演兴衰泪，     旺在曾家守补丁。

(10)、困心横虑，正是磨练英雄之时。凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

(11)、著名的名言”大抵乱世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。

(12)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(13)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

(14)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。

(15)、不管天人在庙堂，生渐名位掩文章，清时将相无传例，末造乾坤有主张，况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场，何苦著作千秋业，宇宙常留一瓣香。

(16)、学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(17)、众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奋斗，一些人甚至把这些作为成功的标准。只是有的时候，富贵就如同火中取栗，栗没有得到，反而伤了自己。“戒忮求”，是曾国藩悟出的一大智慧。

(18)、曾国藩有一副对联说啊：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

(19)、《十三日吉祥探花》(北宋)蔡襄：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。

(20)、小人快一鸣，得时一如此。大泽藏蛰龙，严冬卧不起。明岁泽九州，功成返湫底。吾道恶多言，喧嚣空复尔。

4、曾国藩经典诗句摘抄

(1)、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。 ——本涅特

(2)、具体可以参考唐浩明的长篇小说《曾国藩》。这里很全：曾国藩的名言“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧；以天下之至诚，应天下之至伪”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收获。“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，走了捷径可能有效，但是有限制的，是行而不远的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事业都是这样，都是辛苦的，都是长期劳心、劳力的结果。天上不会掉馅饼，人间没有免费的午餐。不要相信什么策划，有一个主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上没有那样的捷径可走。人生就是一步一个脚印走出来的。什么叫路，一步一步走出来的就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，后流入大海。古人讲的都是从生活中提炼出的高的人生哲理，我们要当老实人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害人。孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，投机取巧、当面阿谀奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣贤千言万语就是叫人要从身边做起，从小事情中明白大的道理，小中见大。要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地方。“地势坤，厚德载物”，立足大地上才能干出一番事业。

(3)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(4)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

(5)、翻从官宿得闲时，仙掖深深昼掩帷。静向古人书易入，寒偏今日酒堪持。浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英门外望，并阑冰合柳枯垂。

(6)、曾国藩的人格修炼对其事业很有帮助，他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功重要的原因。

(7)、启发：忽然想到了陶指导。做工作要讲究轻重缓急，要合理安排好工作和生活的时间。要对食物存在敬畏感，在半年内消掉肚子上的脂肪。

(8)、一病多劳勤护措，嗟君此别太匆匆。二三知己天涯隔，强半光阴道路中。免走会须营窟穴，鸿飞原不计西东。读书识字知何益？赢得行踪似转蓬。

(9)、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

(10)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。人之处于患难，只有一个处置。

(11)、域中哀怨广场开，屈来而还第二回。幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋！秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？大冶憎金踊跃，那容世界有奇材！

(12)、曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中写过这样一段诗句：“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除，低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”曾国藩书中的文言文名句曾国藩名言以体察人才为第一。

(13)、“手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记”(道光二十二年十月二十六日与父母书)

(14)、兹晨何不乐？端念良自尤。自吾有爪觜，半啄匪躬谋。俯视见后土，仰视见光浮。关门赫婢仆，雄长如诸侯。专精事羹饭，馀政及干餱。兵后物力绌，平世生齿稠。人人似我饱，实重黄屋忧。吾皇惕味爽，彼相争前筹。圣者自危厉，愚者自优游。六哉六合内，人类难等俦。

(15)、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”。

(16)、或许和李白、杜甫等唐代大家一样，处于乱世，唯有诗歌永流传。曾国藩便决心要用诗歌来一展他的乱世家国情怀。

(17)、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，终却失败了而去怨天尤人。

(18)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(19)、两千年的文化源远流长、三百年的古树盘根交错，你把家的理义译成发达绵长，藏书楼下记录着一代国粹与名家，一个辉煌的家族在楚湘人眼里，成为一道靓丽的风景。

(20)、有了此图，再也不怕写错繁体字了(超级实用)！

5、曾国藩佳句

(1)、天生我材必有用，千金散尽还复来。——(唐)李白

(2)、芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。三百六旬同逝水，四平涂里说家山。缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。为报南来新雁到，故乡消息在云间。

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(4)、生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。

(5)、我行度柴关，山关惊我马。密雪方未阑，飞花浩如泻。万岭堆水银，乾坤一大冶。走兽交横奔，冻禽窜荒野。挥手舞岩巅，吾生此潇洒。忽忆少年时，牵狗从猪者。射虎层冰中，穷追绝壁下。几岁驰虚名，业多用逾寡。久逸筋力颓，回头泪盈把。

(6)、是由自然界的现象而延伸到人生的一种哲理、智慧。花尚未完全开放的时候，即所谓含苞欲放之际，是美的。月亮尚未全圆的时候，是富有诗意，“十五的月亮十六圆”，人们愿意在阴历十五的时候赏月，可见一斑。

(7)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(8)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(9)、国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

(10)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

(11)、清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。

(12)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

(13)、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，敬个平等礼，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

(14)、钟山祠庙岿然存，凭吊湖湘烈士魂。马革裹尸男子志，鸾刀祭膟圣明恩。弓旌夜动神依户，萧鼓春祈福满门。万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。

(15)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(16)、静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

(17)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(18)、妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。

(19)、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。

(20)、人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。曾国藩都有哪些名句坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

(1)、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

(2)、总宜奖其所长，而兼规其短。凡有盛必有衰，不可不预为之计。

(3)、即便是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同。

(4)、贾家的败落，是时代的悲剧，又何尝不是因为其不知勤俭节约，过度奢侈为自己埋下的祸根呢？

(5)、有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气(或志向)，第二要有知识(或见识)，第三要有恒心(或毅力)。写曾国藩的诗句为你奉上几则，请你参考：

(6)、对这个恒字，曾国藩强调更多，他自己就是对此做得彻底的；精到的谈论。曾国藩正是凭借着这份忍力、耐性、韧劲、恒心，踏踏实实一步一个脚印地登上了他让人只能仰望的人生巅峰。

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