道家经典语录人生哲理87句(道家经典语录)

道家经典语录

1、老子道德经十句名言

(1)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(2)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子•天下》

(3)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

(4)、大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(5)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(6)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(7)、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.道家的养生语录篇道可道，道。名可名，名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

(8)、－重要的时间是当下；重要的事情就是你现在马上要做的事情；重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。

(9)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

(10)、只走一步棋，不足以看出一个人的棋艺；只弹一下琴，不足以听出琴里蕴藏的悲喜。

(11)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(12)、祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。

(13)、(大意)：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

(14)、舔着血行走江湖，没个捧场的知己多寂寞，要不然高手对决为啥都挑在楼顶山巅？不济也是人多口杂的闹市？ ----烽火戏诸侯

(15)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

(16)、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

(17)、(大意)：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

(18)、10三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

(19)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

(20)、其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。

2、道家经典语录人生哲理

(1)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(2)、－我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典高的致敬。

(3)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(4)、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

(5)、大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

(6)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(7)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(8)、(大意)：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。

(9)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

(10)、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——《庄子·山木》

(11)、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

(12)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

(13)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《道德经》

(14)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(15)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(16)、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》

(17)、－我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

(18)、(大意)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。

(19)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(20)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

3、道家很玄很霸气的句子

(1)、人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

(2)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

(3)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

(4)、“西楚罪臣曹长卿，参见公主殿下！” ----烽火戏诸侯

(5)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。

(6)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(7)、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生高的德行。

(8)、俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

(9)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

(10)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(11)、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。

(12)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

(13)、之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

(14)、－予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

(15)、◎心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

(16)、如果看到的只是老虎的一个花斑，就无从判断它是否威猛；看到的只是马匹的一根毫毛，就无从判断它是否擅长奔跑。

(17)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》

(18)、人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。

(19)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(20)、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子•知北游》

4、道家修心的诗句

(1)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(2)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(3)、善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

(4)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(5)、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

(6)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

(7)、大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。

(8)、(大意)：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

(9)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(10)、(大意)：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么原初的心性就会缺失。

(11)、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

(12)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

(13)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(14)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(15)、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

(16)、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

(17)、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

(18)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(19)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(20)、(大意)：之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

5、玄学入门必背口诀

(1)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

(2)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(3)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(4)、我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

(5)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

(6)、对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(7)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

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