一、描写武夷山有名的诗词
1、待君植杖武夷山,南去寻君任双趼。《晋州会上送卫伯绍休官南归》宋李复
2、亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。
3、博弈自堪销永日,丝桐兼得助高情。
4、翻忆三千神女,齐唱霓裳一曲,月里舞青鸾。此恨凭谁诉,云满武夷山。《水调歌头》宋代:葛长庚
5、不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。
6、垠崖波涛痕,隐隐皆可睹。陶然上古民,要服固深阻。
7、《九曲棹歌》年代:宋作者:朱熹武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息,万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船,不知停棹几何年。桑田海水兮如许,泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩,岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见,月满空山水满潭。五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。林间有客无人识,矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨,添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开,鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景,自
8、讲座中,老杨不仅详细列举了与这五大景观相关的诗歌,一一讲解了诗句中蕴藏的意象典故,还对诗人的生平、经历等进行延伸,让观众陶醉在诗词意象之中的同时,更对鼓楼的历史文化底蕴有了深刻的领悟。
9、棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
10、武夷山位于福建西北部,江西东部,属福建境内与江西接壤的武夷山市。这里风光旖旎,不仅是的旅游胜地,还以岩茶名扬天下,其中以四大名丛"大红袍”、“铁罗汉”、“白鸡冠”、"水金龟”为名贵。
11、更值得一提的是,在他们的诗作之中,还有不少是描绘鼓楼之景的,那么在鼓楼的历史上,哪些诗人在此留下了经典诗歌?鼓楼的哪些景致更容易引发诗人的感慨呢?
12、俏也不争春,只把春来报。
13、玉笛休三弄,东君正主张。
14、武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。 ——朱熹 翻译:武夷山上有神仙,山下有清清的河流。
15、宋神宗元丰年间,依上意又创新出“密云龙”茶,比小龙团更佳。
16、彩服趋翔娱寿母,绛帷谈论诱诸生。
17、这位老者就是仙风鹤骨、名冠江湖的白玉蟾,原名葛长庚。白玉蟾生于海南,一生贫困潦倒,浪迹天涯,却无书不读,无艺不精,确是怪人、奇人、神人一枚。晚年在武夷山中修道练丹,成为内丹理论家,创立了道教金丹派南宗,桃李满天下。一生著述颇丰,在武夷山曾与朱熹过往甚密,把朱熹的思想吸收到练丹理论之中。晚年曾为南宋皇帝讲道,被皇帝封为紫清明道真人。
18、《咏桂》年代:唐作者:李白世人种桃李,皆在金张门。攀折争捷径,及此春风暄。一朝天霜下,荣耀难久存。安知南山桂,绿叶垂芳根。清阴亦可托,何惜树君园。
19、制锦堂前万事闲,掉头来入武夷山。当年种放如能学,白鹤青云也不难。
20、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平,抗性倍数为3倍。
二、形容武夷山的诗词
1、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。(边草一作:边月)一年三百六十日,多是横戈马上行。(多是一作:都是)
2、武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。《江城子再游武夷,至晞真馆,与道士泛月而归》宋代:李纲
3、七曲移舟上碧滩,隐屏仙掌更回看。
4、骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
5、若仔细观赏,武夷山纪念币在方寸之间,精彩描绘出中国特有的山水风貌、传统文化内涵和自然人文情怀,这与中国传统的文人山水画有异曲同工之妙。武夷山纪念币是天地山川美丽自然的缩影,以方圆天地表达出自然之美、人文之美和诗性之美,映射出人们在有限的生命中,对诗和远方的无限向往,构成一幅人与自然和谐共生的美丽画卷。
6、《莲花》全文影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。作者:佚名(唐代)
7、元世祖至元二十五年(1288)冬天,福建行省参政魏天佑奉元帝之命,逼迫谢枋得北上元大都,他临别慷慨赋诗,赠别亲友。到元大都后,绝食五天,以死殉国。
8、梅花以高洁、坚贞、高雅的品格著称于世,这岂不正是王安石老先生本人的真实写照吗?梅花散发着幽幽的清香,笑意盈盈地看着微笑着的王安石,他俩是“相看两不厌”啊!
9、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?《武夷山中》宋代:谢枋得
10、武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。《武夷山》唐代:李商隐
11、冬夜有客来访,一杯热茶当美酒,围坐炉前,火炉炭火刚红,水便在壶里沸腾。月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有了芳香袭人的梅花,气氛就与众不同了。
12、迎春故早发,独自不疑寒。
13、前古是非为己任,故乡人物与谁凭。
14、九曲依然青嶂裹,一峰仍插画檐间。
15、仙迹灵踪知几许,云缥缈,石峥嵘。——李纲《江城子.再游武夷》
16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
17、武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。——朱熹
18、云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色,归心对月明。旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
19、白玉何劳煮,丹霞自可餐。
20、客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。
三、描写武夷山古诗
1、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
2、宋真宗咸平初年,丁谓为福建转运使,专门精工制作了40饼龙凤团茶,进献皇帝后,被提拔为“参政”,封“晋国公”。
3、武夷占尽人间美,愿乘长风我再来。——刘白羽 翻译:武夷山简直集中了人间所有美好的事物,希望还能乘着长风再来游览。
4、武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。《武夷山仙城》唐代:徐凝
5、傍晚至,风雨来,不惧一轮新摧残。
6、王安石、刘禹锡、王阳明,这些历史文化名人都与南京缘分颇深,其诗作也在描写南京的诗歌中留下了浓墨重彩的一笔。
7、仿蛇匍匐穿幽谷,学蟹横行过险关。
8、武夷山美丽,峰峦重叠,险峻多姿。
9、十年不到武夷山,几与神仙绝往还。
10、便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。
11、东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。
12、宋朝柳永巫山一段云六六真游洞,三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。其二琪树罗三殿,金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞。重到汉皇家。其三清旦朝金母,斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。其四阆苑年华永,嬉游别是情。人间三度见河清。一番碧桃成。金母忍将轻摘。留宴鳌峰真客。红〔犭龙〕闲卧吠斜阳。方朔敢偷尝。其五萧氏贤夫妇,茅家好弟兄。羽输飙驾赴层城。高会尽仙卿。一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏碎九光霞。
13、折梅逢驿使,寄与陇头人。
14、黄庭坚作为“苏门四学士”之他与苏轼、司马光的关系友好,但是黄庭坚却敬重王安石,他在《跋王荆公禅简》中由衷地赞叹道:“然余尝观其风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。”
15、朱熹乘舟逆流而上,《九曲棹歌》余韵悠悠,伴随着朱子学的传播,蜚声海内外。遥想武夷山,令人魂牵梦绕,满目烟云,翠林蔽日,溪流淙淙,空谷余音,耳边恍若棹歌在回响。
16、琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
17、汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子赐颜色。摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。(恒轻敌一作:常轻敌)铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。(飘飖一作:飘飘更何一作:无所)杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
18、江南无所有,聊赠一支春。
19、便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。从此应多好消息,莫忘江上一闲人。
20、十首《相见欢》:别是一般滋味在心头
四、有关武夷山出名的诗句
1、王安石老先生品格高尚、情趣高雅。他为政清廉,一心为民,家无余财。他不好色,不纳妾,终身只爱他的表妹吴夫人。他为人真诚善良,苏轼因“乌台诗案”锒铛入狱,包括司马光在内的很多人都没有为苏轼说情,尽管苏轼曾经反对王安石变法,但是已经退休的王老先生却向宋神宗仗义执言:“岂有盛世杀才士乎?”出于对王安石的敬重,宋神宗从轻发落了苏轼。
2、万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。《怀武夷山禅师》唐代:贯休
3、咀罢醒心何处所,近山重叠翠成堆。
4、“很喜欢听老杨的讲座,感觉又回到了高中时代。”讲座结束后,听众陈加珍仍显得意犹未尽,她感慨地表示,很多人都知道南京是一座历史文化底蕴深厚的城市,一说起来就是六朝古都、十朝都会,但南京的底蕴在哪里?可能很多人也没法接话了,“听了老杨的讲座,不仅知其然,还知其所以然。”
5、师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。《送缘有禅师与雷处士入武夷山》唐代:贯休
6、张谓独辟蹊径,仅用二十八个字,就鲜明、传神地塑造出早梅的品貌和气质。这告诉我们,在现实生活中,美到处存在,缺乏的是能发现美的眼睛和心灵,多读书学习吧,这是提高我们审美情趣的方法。
7、雪满山中高士卧,月明林下美人来。
8、对直接投诉或福建省消委会、武夷山市消委会转交的投诉件,一般在10个工作日处理完毕。
9、莫叹红颜少知己,春风抱你喜回家。
10、这便是手中把玩武夷山纪念币时,眼前所升腾起的诗意印象。
11、风雨蜕玉骨,难以俗意论。
12、《如梦令》常记溪亭日幕,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。《一剪梅》红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
13、偶同佳客见,似为冻醪开。
14、唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方獅子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来。”诗中描述的是当时舞獅的情景。
15、先春次春遍采摘,一火二火长温馨。
16、一朵忽先变,百花皆后香。
17、卢梅坡的具体生平事迹不详,只知道他与诗人刘过是朋友,以这两首《雪梅》,昂然屹立诗人之列。
18、这首诗蕴含的哲理是:事物都是相互联系、相互影响的,所以我们应当用的、相互联系的观点看待事物。
19、我来武夷山,远意起千古。尝疑混沌开,疏凿未经禹。
20、扬子金读会成员写诗一首:
五、描写武夷山的名句
1、只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。
2、若把范围缩小一些,问古诗词中,哪一首有影响,倒是可以一议。
3、十首诗词,堪称“古代版”心灵鸡汤
4、《大红袍》扬眉(郑军)焙火十足奶油香,焙火轻燎桃蜜芳;乌头朱尾三节色,绿叶红镶着新装。条索结实蛤蟆背,叶片扭曲宝色堂;汤色清橙明又亮,气息馥郁幽兰香。七冲八泡有余味,九煮十炖色尚黄;甘爽滑顺龙颜悦,苦涩麻酸不上榜。永乐禅寺修正果,洪武赐予大红裳;半壁江山无人送,九龙窠岩君来尝。
5、桑宁经传熟见闻,弹琴喜访武夷君。
6、武夷茶歌宋范仲淹年年春自东南来,建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。
7、白云随我见天台,又趁金华路上回。栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。
8、学道虽恨晚,养气敢不勤!
9、《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
10、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。(版本一)
11、长命女·春日宴春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
12、寒梅堪恨,常作去年花。
13、三十六奇峰,秋晴无纤云。——佚名《游武夷》
14、这首诗典故中,神仙武夷山君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
15、清薇白露,看半残冷月红袍疏影,品一川烟雨横批:唇齿余香(关于武夷山大红袍,前人已经写过诗词,我怎么好意思再出丑)
16、的岁月此时此刻我独立在武夷山的青峰之上,面对着茫茫无涯的水面。已经流亡十年了,连回家的梦想都不曾有过。山雨初停,天地间一片寂寥,我还要经历多少岁月才能修炼成梅花那样忠贞、坚强的品格呢?
17、师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
18、武夷山游记之玉女峰传说传说很早很早以前,武夷山境内有一无名小山峰,此峰不高,也无甚出奇之处,再加上偏离官道很远,所以人迹罕至。这日,一白衣女子路经此地,在此峰下发现一颗小树,结红果三粒,晶莹通透,一看就非凡品,即取而食之。食后此女顿感神清气爽,有脱胎换骨之感。白衣女子一时兴起,在此峰上乘风舞剑,一时峰顶剑气四射。原本普普通通的一座小山峰,受到剑气的切割立时成为了陡峭的悬崖。后,此女以剑作笔,在此峰上大书四字:“玉女剑法”,并在字后题名:“小龙女”。又过了很久,有人路过此地,发现此峰,看到峰上四个大字,即称此峰为:“玉女锋”。
19、武夷无上路,毛径不通风。
20、宋哲宗绍圣年间,又创新出“瑞云祥龙”。
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