美丽的武夷山短文【100句简单文案】

一、描写武夷山的美文

1、我似有所悟，原来我竟是以貌取人，忽略了大红袍的神韵：茶树中的圣贤不仅仅是因为其药用价值、商业价值，更是因为它有一份独有的文化内涵。它本是平常物，只是由于禁受住了长年累月的日晒、雨淋、雾扰，又能在恶劣的环境中吸收日光、雨水、雾气的精华，自身拥有了岩骨花香的神灵。同时，又耐得住寂寞，不羡慕外边世界的大红大紫，任几百年来红衰翠减，依然坚持着自身朴实的本色，坚持久了也便慢慢成了茶树中的圣贤。

2、“鬼肉”，不似“马肉”那样霸气冲天，他更像一枚谦谦君子，香气优雅而劲道有力。开汤鲜活而有灵，八九道水之后，质如幽兰，香如蜜桃，口感微甜，香却不腻，滋味饱满鲜爽，饮过之后口齿留韵持久，酣畅淋漓，让人久久难以舍弃，颇有一番人鬼情未了的意境。

3、九曲溪水浅浅的，没人的深潭不多，溪底的鹅卵石历历在目，间或还有游鱼穿梭。溪面上无风无浪，平缓舒展，只有到了稍有落差的地方，才有些较大的湍流。仰面望山，忽然看到了不同角度的天游峰，那正是我们在上午刚刚攀登过的山峦，并在峰顶俯瞰过九曲溪水。游览武夷山，一定要先看山、后游水，才能感受山水相融的韵味。

4、天游峰为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔410米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

5、记的有一位外国诗人的一首诗——

6、天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。

7、作者简介：石红许，江西鄱阳人，中国作家协会会员，上饶市文学院副院长，策展人。出版散文集《青葱岁月》《在城市流浪》《江畔手记》《无意抒情》《回前湖咀》《散文中国·内心的版图》石红许散文、《不要沉默在时间的长河》《成功就在不远处》《故园千秋》《河红》等。散文见诸《散文百家》《散文选刊》《山花》《岁月》《人民日报》等，散文多次获全国性奖项并入选多种年度选本、教材教辅及与中高考相关试卷，散文《母语》入选2010年广东肇庆市中考语文试卷。先后接受广东电台新闻台、《三悦文摘》访谈，曾获“中国徐霞客游记文学奖”“当代中国散文奖”等。在怀玉山锦溪、武夷山设有书屋或创作室。

8、真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。《送郑阁赴闽辟》唐代：贯休

9、从九涤出来，顺山涧靠着山转，往东走五里，才有人家在白云飘荡的山上耕种、打柴，而他们看到有人来到，都感十分惊讶。又走五里，到达营溪的石步，从来时的路出去。

10、拜谒设在武夷山景区的“柳永纪念馆”，我为这方土地能出一个大词家而由衷的感到敬佩，同时又感到有些遗憾，年少的柳永只为武夷山留下了极少的诗词，从此浪迹红尘。北宋时期的武夷山区应该是比较闭塞的，欲追求功名，谁不向往大都市，身为名门世家“官二代”(通判之子)，柳永更是有优先条件远走高飞。凭借柳永的才华，“长于抒写羁旅行役之情”，用他手下的那一支笔去描写武夷山，那可了得！真不知柳永笔下的武夷山会是一座怎样的山。“便纵有千种风情，更与何人说？”

11、天游峰下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

12、王晓岳，中国作协会员，在省内外发表散文、报告文学作品约百万字。

13、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”

14、但是，从行文结构上看，它总是由“意”

15、“红海棠”、“红杜鹃”

16、其中江山“萌芽”是全国中小学生习作园地，专门选拔编辑指导，以快的速度提高孩子的写作能力。

17、武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。——朱熹

18、您好，我是拥军2133035,希望我的回答能让你满意,祝您全家快乐,工作顺利。远远望去，玉女峰就像一位亭亭玉立的少女，耸立在弯弯曲曲的小溪旁，美丽而端庄，峰顶上长满了绿绿的草木，好像给玉女峰戴上一顶小绿帽，为她遮阳挡雨。当我们漂着竹筏靠近玉女峰的脚下时，碧绿的溪水中有一群群活泼快乐的小鱼在游来游去，像是玉女峰的守护神。等我们离开她的时候，玉女峰好像在跟我们挥手告别，希望我们下次再来。玉女峰真不愧是武夷山的秀丽山峰，不愧是武夷山的象征。我一定会把你的美丽容貌，告诉我的好伙伴，有机会我一定还会再来看你的。

19、先后两次坐竹筏，从一曲到九曲，我没有兴趣理会船工的一路插诨打科，倒是关注两岸峭壁摹刻，也攀登过大王峰、虎啸岩等诸峰，对照诗文寻景探秘，不得不感叹：几百年过去了，云卷云舒，烟雨散尽，文字依然不老，与山川同在。在游览中巩固了我对文字的敬畏。

20、夏季是漂流的大好时节，华北峡谷漂流里程达5公里，约需两小时，顺水下漂，途经多个急滩，激流勇进，有惊无险，令游客油然而生一腔征服大自然的豪情。

二、美丽的武夷山短文

1、有诗就有歌。游客中有人的嗓子开始痒痒了，他们指着过眼的美景，对女孩子说：“小艄工，请你唱支歌吧。这么美的武夷山水，怎么能没有歌声呢？”

2、漂流遇上险滩时，河水像瀑布似的滚滚向前奔流，令人望而生畏，我别无选择，只得壮起胆子往前冲。

3、徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区。"达人所之未达，探人所之未知"，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。

4、只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。《武夷山》唐代：李商隐

5、“武夷山山势险峻。三十六造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。”这段话运用了一连串的比喻，不仅形象生动地写出了武夷山山的特点，而且便于学生想象、感悟祖国语言文字的优美。

6、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。——郭沫若

7、泉州市文化广电和旅游局

8、据考究，“鬼洞”是武夷山原生名丛为丰富的地方，以有性繁殖的菜茶种群为主。也是武夷岩茶四大名丛“铁罗汉”与“白鸡冠”的源生地，甚至还是武夷山茶树种质资源丰富的地方。“铁罗汉”母树被发现于内鬼洞，“白鸡冠”母树被发现在外鬼洞。另外，据罗盛才所著《武夷岩茶名丛录》一书提到自古以来为人们所津津乐道的一些名丛还有：

9、闽中山水幽奇以武夷山为第

10、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。

11、◆从沉重年代走出来的剧作家

12、武夷山西部是生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存完整、典型、面积大的中亚热带原生性森林生态系统；东部山与水结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉；中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。

13、去武夷山旅游，大家都感到愉悦。

14、但我还是要大声疾呼，别忘了看看武夷山的另一面，那是一片待开发的处女地，北武夷大峡谷一定不会让你失望的。冬天，我从车盘进入北武夷大峡谷，至擂鼓岭后弃车步行，经过蛇王庙，途经玉女潭，天赐的旅游胜地，这里曾一度开发，如今设施几近废弃，山谷两岸栈道犹在，只是由于被山洪冲毁，已然残破不全，好在并不影响峡谷的景致，高山流水、茂林修竹、飞禽走兽一一掠过，好一片纯净静谧勾起内心的安宁从灵魂深处蔓延开来，蓦然间，“修身养性”这个词语跳出我的脑海，在这个远离人群、远离村庄的地方，我细细地揣度着品德和性情，获得短暂的自我疗养。这是在北武夷大峡谷，脚下是闽赣古道，观音关在白云生出召唤……

15、武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。《江城子再游武夷，至晞真馆，与道士泛月而归》宋代：李纲

16、第二场开演时间21:00

17、一篇游记只有充分体现自己的情感，

18、武夷山的一年四季都比较温和。在每年的夏天，气温虽然有些偏高，但是此时的树木茂密，将武夷山的景色展示的淋漓尽致，是欣赏武夷山美景的好时机。在每年的六月七月和九月的时候，这时候去武夷山游玩的游客会比较少，而且价格会相对便宜，是不喜欢热闹，经济安排比较紧张或是喜欢刺激漂流的游客的不错的选择。在十月和十一月的时候，气温比较适宜，不会过高也不会过低，这时候比较适合漂流。但是如果是在冬天的话，风景就会萧条许多，这时候去武夷山的话不会席上到的武夷山美景。

19、对于生于斯长于斯的我，武夷山这幅神奇画作，要保持一定的距离来欣赏，因为太远看不清，太近又看不全。这个距离先贤朱熹保持的好，他在武夷山生活40多年，只是轻描淡写地说是“琴书数十载，几做山中客”，以客自居。也许是因为客居更能保持心理距离，才会产生美感，不至于被没有商量余地的大美所淹没。

20、大红袍不易得，据说武夷山只有几棵真的大红袍树。功夫茶的茶具很讲究，但我只见过描金细瓷的小壶、小杯，好茶须有好茶具，一般都是凑起来的。张岱。汪曾祺

三、关于武夷山的文章

1、竹筏从溪上划过时，几乎是无声无息，溪无浪，山无语，四围静谧悠然，只有竹篙轻轻点水的声音。乘筏的游客此时也是静默无语，那是已经沉浸在女孩子绘声绘色的描述之中了。九曲溪是移动的景观，飞溅的乐章，在如此美丽的山水之间穿行，歌声不是更能增情添趣吗？从我们前面的竹筏上，果然飘过来一阵阵山歌小调，霎时，九曲溪上便荡漾起歌的声浪……

2、天游峰上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

3、九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。景物恬静幽深，色彩淡雅，每曲自成异境，浅的成滩，深的成潭；游览九曲山水，乘竹筏从星村顺流而下，或从武夷宫溯流而上，只半天时间，可览尽山光水色，意趣无穷。

4、我终于见到了她——梦牵魂绕的九曲溪！我不得不惊诧于她的美，九曲溪！如玉带盘绕群峰，一泓泓碧绿湛清的水，依着一座座苍郁青黛的山，逶逶迤迤，弯弯曲曲。山回水折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。

5、溪水从上游一群山之中冲波逆折而来，似乎就为我作此大山世界之游？这段水路不长，不足30里，没见过比这里的溪水更痴情的，逢山便缠绵缱绻一番，一路下来竟成九曲之溪。九曲回肠多少情意？山和水浅斟低唱，水和山耳鬓厮磨。九曲溪诗九叠情歌，只因为武夷山水隐居于此，保持了纯真和纯情，亘古的情歌才能唱到而今。唱的都是海誓山盟，地久天长。

6、隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循岩北上至岭，落照侵松，山光水曲，并加入览。南转，行夹谷中。谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。台后为天游观。亟辞去，抵舟已入暝矣。

7、每当天游峰雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。

8、师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。《送缘有禅师与雷处士入武夷山》唐代：贯休

9、天游峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。

10、我不失时机地说：“如果再有了你的歌声，这九曲溪漂流就更美了。”

11、夜宿休息。如果精力允许，走现场订房会好看多，可以砍价，实在不行还可以换房，住宿这个东西除了硬件外，网络订房靠的也多半是运气，喜不喜欢那间房借宿一休，主要看感觉。三大三小选择亲子间，大部分亲子间只有两张床，好像不合理。

12、不得不佩服武夷山的人有文化，不像潮汕人，好好的茶，起啥名字“鸭屎香”“雷打柴”，什么鬼？“枞味遇见”，吸引我的还不仅仅是这个美丽的名字，喝了就知道确实茶如其名，像我这种只知道牛饮的粗人，一杯下去仿佛立马都文雅了许多，只能借用张爱玲的话来形容自己的感觉：于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

13、武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。疾雷破山六丁取，置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，吾亦冷然御风行。洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。青牛紫气关河咫，大鹏风斯九，回首蓬莱浅清水。

14、后写一下自己的感受，

15、武夷山茶场的小绿叶蝉种群对啶虫脒已经产生了高抗水平，抗性倍数为3倍。

16、只能用比喻的手法来描绘，

17、下山的路很有意思，像是有人用刀在山的中间深切了两刀，还是一把弯刀，取走两刀中间有一人多的宽度的石头，壁沿一侧锚有铁链以作扶手，我们小心的下来，不时驻足仰脖，仿佛也是一线天，远处看像山的一条大大的裂口，植被不是很多，后天在山脚栽的绿竹掩映了出口，走出竹林眼界一片开阔，近处在草坪、远处有茶园、有高山，溪水在这里弯道，回头看出口，人从山中竹间走出奇妙的感觉。

18、武夷山从生态、景观、历史文化等方面与其它同类地区和遗产地的价值比较，有以下突出特点：武夷山集山岳、河川风景于一身，不仅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上达到绝妙的境界。清澈碧绿的九曲绕山而行，曲折萦回。发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。又有3000余年的古文化遗存洒落在溪畔峰麓，岩壁洞穴。自然山水之中溶注着浓郁的文化气息。游人乘坐古朴轻巧的竹筏顺溪而下，急速飞跃险滩，缓缓漂过深潭，饱览武夷溪光山色，瞻仰两岸文化古迹，既可享受桂林的诗情画意，又可领略百胜滩的惊险刺激，令人叹为观止。这一独特的资源是其他遗产地所难以比拟的。

19、(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

20、又有人问：“你一个女孩子，每天撑筏不觉得吃力吗？”女孩子甜甜地笑了：“我是当地人，从小习惯了。我们的武夷山美不美？”

四、描写武夷山的诗词

1、用语必须生动形象，生动再现你所见的事

2、那天我们从厦门坐波音737飞机到武夷山游玩，这里的风景很美，清清的水，绿绿的山，活泼的的小鱼儿在水里自由自在地玩耍，鸟儿在树上快乐地歌唱，就像欢迎我们的到来。

3、天游峰那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。

4、江西铅山县早就有个武夷山乡(镇、场)。然而，福建人果敢决策、动作迅速，撤县建市，明火执仗把武夷山的标签贴用在行政区域地名上。试想，如此仿倘若不断扩大化，如将九江市改作长江市、邢台市改作太行山市、宝鸡市改作秦岭市等等，岂不混淆视听，乱了地理秩序，以山脉、河流等之盛名据为己有，这实际上是一种文化扩占行为。

5、宗旨：交流文学创作技巧，提升文学创作水平。凤凰文学诚聘：社团总编、诗歌主编、古韵主编、社团编辑、评论员。

6、◆陈韩星新编历史剧誉满潮汕

7、雨时，落脚山间亭阁，布一茶席，览武夷万物尽眼底，听雨洒洒飘摇山林的奏乐声。

8、由于台风导致国庆前一直下雨，可是心意已决。不过幸运的是在10月1号就看到了，心情顿时大好，可是下车正要爬上通道出口时暴雨又下的正欢，我等地心塞，但我们家的李大瑞和蕊姐在出租车上一路欢呼说“雨你下的大一点吧”。总的来说这天气待我们不薄，晴时有帽雨时有伞，话说帽子很美丽哦，关键时刻没下雨，2号选择去在大红袍剧场，夜晚点点星辰，山野之风，不错的机遇。

9、一根线把晶莹的珠子连接成光辉夺目的项链。

10、大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。

11、武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。

12、漂流先的阶段是顺流而下时，这时不需要划桨，船自己就能顺流而下，速度很快，真是惬意极了。

13、翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。《水调歌头》宋代：葛长庚

14、公司位于福建省邵武市,距武夷山机场八十公里.

15、“红鸡冠”、“金罗汉”

16、武夷山有36峰、99岩，千岩竞秀、万壑争流的雄强险峻摄人心魄。发源于武夷山主峰——黄岗山的一条溪流贯穿其中，蜿蜒15里。因有三弯九曲之胜，故名“九曲溪”。九曲溪的绝妙，不仅在于“水绕山转，山随水活”的动态之美，更在于“山水相印，阴阳融合”的万世奇缘。若是临水观山，人们可乘竹排漂流于九曲溪上，饱览武夷山108景构建的丹青画卷，体验移步换景的神奇。若是登山观水，人们可攀爬壁立千仞的天柱峰。天柱峰半山腰上有座山水观赏台，名曰“一览亭”，在这里凭栏俯瞰，九曲溪如同温婉多娇的少女，偎依在群峰的怀抱之中。春夏秋冬，或见碧水丹山流动于变幻莫测的轻烟薄雾之间；或见云海翻腾，佛光霞照，如诗如画，如临仙境，故而天柱峰又名“天游峰”。

17、游客们立即响应：“对，我们就想听你唱支歌。”

18、武夷山是生物多样性保护的关键地区，是尚存的珍稀、濒危物种栖息地武夷山属中亚热带季风气候区，区内峰峦叠障，高差悬殊，高差达1700m，良好的生态环境和特殊的地理位置，使其成为地理演变过程中许多动植物的"天然避难所"，物种资源极其丰富。

19、抵达武夷山的第二天，我在朋友的陪同下，直奔九曲溪游船码头。朱熹尤喜九曲溪，曾有10首棹歌刻勒于崖，千年传唱。沿途，她滔滔不绝地向我介绍，武夷山群山环抱，南北两端夹着九曲溪缓缓而流。两岸三个山峰逶迤不绝，满目葱茏，说着，她还吟诵了两句：“三三秀水清如玉，六六秀峰翠插天”。

20、筏过二曲，喜见其峰，世间名山千万，让人独爱她的秀美，青睐她的盛颜，徐徐而立，款款深情。

五、描写武夷山的美文美句

1、庞秀卿的《大红袍》则这样写道：

2、武夷山哺育了朱熹，朱熹挺拔了武夷山，看来，武夷山顺利载入“世遗”少不了朱熹的功劳。

3、这本书对武夷山的风景、人文、风俗特点描写得太好了,真令人神往。

4、臻山川秀气所钟的武夷茶，谁都可以参与其中，DIY(Doityourself自己动手)自己的闲情。在这里，你可以把茶喝得很，可以把茶喝得很礼貌，可以把茶喝得很健康，可以把茶喝得很文艺，当然也可以把茶喝得很简单；因为，武夷茶带给你的闲趣已恰如其分表达了茶的功能和休闲的本质——人在草木间。

5、武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

6、正如韩静霆写的那篇《武夷山·纯情山水》：

7、确实，武夷山是一座为休闲而准备的山。在朱熹、陆游他们到来之前，她已在那里停立了亿万年。那时的武夷山早已是神仙们的栖居之所，故称“洞天仙府”。仙人们在武夷山留下了无比写意的斑斑仙迹，让凡夫尘客趋之若鹜。于是，许多文人雅士、羽客僧侣接踵而至，纷纷前来“依山而仙”。他们中有被闲置在武夷宫里的提举，有闲居在武夷山间的隐士，有闲散在武夷山上的道士，有闲逸在武夷山里的茶僧；他们在武夷山上追逐着闲云，在亭台楼阁间放牧着闲暇，在摩崖上镌刻着闲心，在诗文行间记录着闲事；他们在武夷山留下了丰厚的休闲文化遗产。

8、茶博会是武夷山全民的盛会，隆重热烈，富有文化内涵，先后举办了国际禅茶文化节、主题茶会、主题论坛等活动。以更包容更开放自信的姿态，让中外宾客领略武夷山岩茶的独特魅力。告别了会展中心，我来到武夷茶博园。这里正举办一年一度的国际禅茶文化节。茶博园里修葺一新，人流如潮，披着红色绶带的许多志愿者热情地为前来参加活动的人指路，引座入席。我入座后，志愿者递上了一杯热气腾腾的红茶。开幕式前，舞台上表演了精彩的文艺节目，优美的旋律，动人的舞姿，赢得一阵阵热烈的掌声。此后，来自日本、韩国、马来西亚、新加坡等“一带一路”以及海峡两岸佛教界、文化界、茶学界精英会聚一堂，举行了“茶与养生”论坛、“传灯茗心”户外茶席展示活动。

9、“鸭屎香”“雷打柴”这是凤凰山单丛茶的名字，至于为什么起这样的名，也许里面有些故事，尚未考究，不能简单地给予否定，“大唐公主”的本意也只是调侃。武夷山栽种的茶树，品种繁多，但武夷山那些茶的名字起的确实好，这是众所公认的。比如，大家熟识的这几种：大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟，这是四大名枞，名字雅俗共赏；此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙；以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、凤尾草等；以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；生长在山上的岩茶，则各以岩的名字来命名，如牛栏坑岩茶、马头岩岩茶等。可见武夷山的人是有文化。

10、陈韩星，广东汕头老知青，1965年上山下乡到广东农垦海南垦区的红岭农场(后为广州军区生产建设兵团四师十四团)。历任兵团的团、师、兵团文艺宣传队编剧。1978年调任汕头市歌舞团编剧。1997年结业于上海戏剧学院戏文系高级编剧研修班，著有歌剧、电视剧本多部，其中《大漠孤烟》《巴山夜雨》获全国戏剧文化奖·大型剧本金奖。陈韩星是一级编剧，退休前任汕头市艺术研究室主任。

11、大王峰上丰下敛，气势磅礴，远远望去，宛如擎天巨柱，独具威仪。

12、这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？

13、俊颜盛世，遥望玉女峰，相守而立。

14、面对一座山，人何其渺小。

15、第一站一线天：迂回曲折、坡度较陡，除去天成，后天的修饰也是功不可没！

16、武夷山碧水丹山.有美丽的玉女峰，清澈的九曲溪。它是世界双遗仪产地。有西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。夷山已知的动物种类有5110种，其中：哺乳纲71种，鸟纲256种，鱼纲40种，两栖纲35种，爬行纲73咱，昆虫已定名4635种(其中有700余个新种，20种中国新记录)。

17、女孩子挺认真地回答：“我上过3年竹筏旅游学校，还有一年的实习期，是经过考试才拿到的驾照。”

18、先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路，越山可至。余出石门，爱坞溪之胜，误走赤石街道。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山入一隘，两山夹之，内有岩有室，题额乃“杜辖岩”，土人讹误传为睹阁耳。再入，又得一岩，有曲槛悬楼，望赤石街甚近。遂从旧道，三里，渡一溪，又一里，则赤石街大溪也。下舟，挂帆二十里，返崇安。

19、竹筏泊靠在岸边，我们相跟着迈了上去，然后一人一件橘红色的救生衣。刚刚落座，就有人递给我一张小卡片，抬头一看，是我们这只竹筏的撑船工———一个身材娇小的女孩子。她笑着说：“这是九曲溪游客乘筏意见征询卡，由游客填写。到下船的时候，投进信箱就可以了。”

20、是融入度假区人生活的一条小道，离不开、弃不了～

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