高中语文必背论语十二章
1、高考语文必背古诗文
(1)、译文:我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩。
(2)、译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点来学习,看到自己也有他们的缺点就要改正。”
(3)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
(4)、译文 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
(5)、(2019江苏)道之以德, ,有耻且格。(《论语·为政》)
(6)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
(7)、温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
(8)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(9)、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》)
(10)、 子曰:“知(zhi)者不惑(huò),仁者不忧,勇者不惧。”《子罕》
(11)、孔子说:“好比堆土成山,只差一筐土没有成功,这时停下来,是我自己停下来的;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐土,如果决心努力前进,这是我自己要前进的。”
(12)、李零《丧家狗——我读》(山西人民出版社,2007年)
(13)、曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
(14)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(15)、翻译:孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
(16)、 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
(17)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
(18)、孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
(19)、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
(20)、在《论语》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是: , 。
2、高中语文论语十二章
(1)、寓意:学习是一件快乐的事情,只有把学习当作一种乐趣,才能学得更好。
(2)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(学习态度)
(3)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
(4)、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
(5)、• 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
(6)、分析文义子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。”划分句子停顿:子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
(7)、12子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”
(8)、孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”
(9)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
(10)、划分句子停顿:子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
(11)、• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
(12)、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
(13)、在《十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是: , 。
(14)、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一。
(15)、(拓展诵读)《三字经》朗读、注音、释义、点评
(16)、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(17)、孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
(18)、孔子说:“一个人如果没有仁德,他怎样对待礼呢?一个人如果没有仁德,他怎样对待乐呢?”
(19)、孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
(20)、孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”
3、高中语文论语十二章原文及翻译
(1)、《论语》一共十二篇,各篇命名并没有特别的用意,只是选取每篇开始的两字或三字作为一篇的题目。
(2)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
(3)、(翻译)孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(4)、孔子在河岸上说:“逝去的时光像河水一样流去,日夜不停。”
(5)、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——
(6)、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
(7)、(3)为:替。忠:此处指对人应当尽心竭力。(4)信:真诚、诚实(5)传:老师传授的知识
(8)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
(9)、(2)子曰“君子喻于义,小人喻于利。”——《论语·里仁》
(10)、子日:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
(11)、人不知而不愠–不亦君子乎。(特别警示:“愠”是较生僻字)
(12)、孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?”
(13)、曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
(14)、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”
(15)、孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
(16)、 孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(17)、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” (《论语·里仁》第四则)
(18)、“吾日三省吾身”是曾子的言论,主要强调反省自察的重要性。
(19)、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
(20)、(2)古时男子对辈分地位高于己者自称的谦词。
4、高三语文古诗文必背篇目
(1)、“子张”篇共二十五章,所记全是孔子弟子的语录。
(2)、 曾子说,“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重大责任。路漫长遥远。以实行仁道为已任,不是很重大的责任吗?直到身死才能结束,不是很漫长遥远的吗?
(3)、子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”《雍也》
(4)、《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
(5)、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
(6)、孔子说:“质朴多于文采就难免显得粗野,文采超过了质朴又难免流于虚浮,文质兼备、配合适当,这样之后才可以成为君子。”
(7)、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)
(8)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
(9)、仁以为己任–死而后已(特别警示:“己”和“已”要分辨清楚)
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