论语经典名句100句及其翻译109句(论语经典语录)

论语经典语录

1、论语十二章原文朗读

(1)、出自《论语·里仁》。方，指确切的方位、去向。父母健在，不远游他乡。如果迫不得已一定要远出，也要告知父母确切的去向。这是孔子教导天下为人之子者的名言。

(2)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)

(3)、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(4)、”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”

(5)、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

(6)、家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。

(7)、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)

(8)、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(9)、译文：古代学者做学问在于提高自己，当今的学者做学问是为了给别人看。

(10)、(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。

(11)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(12)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(13)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(14)、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(15)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(16)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中初指的是君子和小人之别。

(17)、综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。

(18)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(子罕)

(19)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

(20)、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

2、论语经典名句100句及其翻译

(1)、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

(2)、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。

(3)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(4)、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

(5)、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

(6)、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

(7)、孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德的。”

(8)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

(9)、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

(10)、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

(11)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(12)、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)

(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(14)、与人交际，要懂得适当的给人一个台阶。许多事情看透但不要说透，用大度量去容纳百川，就免得了争得面红耳赤，甚至毁了情谊的局面。

(15)、46)我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

(16)、(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(17)、(译文)孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

(18)、这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人，同样的错误犯两次，这两种毛病，我们绝大多数人都有，颜回正是因为杜绝了这两种毛病，才受到老师的高度赞扬。

(19)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(20)、26)如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

3、论语经典语录八个字

(1)、赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”

(2)、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

(3)、17)如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

(4)、32)在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(6)、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！

(7)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)

(8)、译文：我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十岁掌握了各种知识，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对耳闻的东西能融会贯通，七十岁可以随心所欲，又不超越礼的准则。

(9)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

(10)、来人往，不知对错，青春散场，记忆倒流，你说，看透了不要说透，如今，看不透想不明，倔强抬起头，倔强说不通，倔强往前走。感谢生命中每个你，留个印象在你脑海中，留句名言在我心中，这样的每个你我都算是彼此人生中独特的存在。

(11)、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(12)、(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。

(13)、时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。

(14)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

(15)、译文：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。

(16)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

(17)、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

(18)、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

(19)、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

(20)、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

4、人生论语经典语录

(1)、赏析：只用法令去治理百姓，使用刑罚去管理他们，人民会只求得免于犯罪和刑罚，而失去了自我的廉耻之心。

(2)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

(3)、有四样东西你永不能挽回：说出的话，射出的箭，消逝的时间，错过的机会。

(4)、译文：质朴多于文采就会显得粗野，文采多于质朴就会流于浮华。文采与质朴搭配适中，才能成为君子。

(5)、细心的家长会发现《论语》中的语句经常出现在小学语文课本日积月累中。可见，《论语》名句积累背诵对小学生来说是十分重要的。

(6)、(孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？)

(7)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

(8)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》译文：我每天多次反省自己—为别人做事尽心竭力了吗？与朋友交往诚实吗？老师传授的学业温习了吗？

(10)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

(11)、心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。

(12)、(我)是有背景。这个背景就是党和国家的。这是一个大好的政治背景。当然，还有经济背景和人文背景。这些都是我的背景。其他我就没有什么背景，没有什么见不得人的背景。

(13)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(14)、语出《论语·宪问》。这句话原本是责骂那些年岁大，但却没有德行人。

(15)、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。

(16)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(17)、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)

(18)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(19)、他认为，一个建筑物质量的好坏，往往取决于内在含钢量的多少;一个企业寿命的长短，则取决于企业文化的优劣。

(20)、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)

5、论语经典语录

(1)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(2)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

(3)、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(4)、(赏析)一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。

(5)、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

(6)、(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(8)、译文：知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且路途遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重要吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？

(9)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、做人做事皆有度，适度必收。有人说严介和这个人很傲，但是，我尽量做到自信而不自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘谨，知足而不满足。

(11)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

(12)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

(13)、37)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。

(14)、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

(15)、当我们承受委屈的时候，我觉得是应该的，谁叫我们比别人的承受能力要强呢！如果这个委屈给了普通的人，他有可能承受不起，也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

(16)、论语经典语录摘抄及赏析，绝大数人都知道《论语》是儒家的经典著作之那么里面经典语录很多，你是否想摘抄下来呢，下面是我为大家整理的论语经典语录摘抄及赏析。论语经典语录摘抄及赏析10巧言令色，鲜矣仁。

(17)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(19)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(1)、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

(2)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

(4)、(讲解)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

(5)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

(6)、31)《论语》传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

(7)、积累|你想表达心情很愉悦，该怎么写？附读书笔记积累单可打印！

(8)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

(9)、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

转载请注明出处阿文说说网 » 论语经典名句100句及其翻译109句(论语经典语录)