朝花夕拾思维导图初中简单漂亮 七年级97句(朝花夕拾思维导图)

朝花夕拾思维导图

1、朝花夕拾思维导图

(1)、鲁迅是博大精深的中华文化的人格化代表。鲁迅学贯中西，但他的魂魄、他的根脉，都是深扎于中国大地的，是典型的中国气象、中国风骨、中国意蕴、中国味道。鲁迅的温度和光辉，就是中华文化、中华文明的温度和光辉。

(2)、看到《朝花夕拾》10篇文章的思维导图有没有很心动？有没有觉得思路清新，一切豁然开朗起来？其实，有些学生的思维导图合起来就是一份宝贵的阅读资料哦。

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(7)、三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

(8)、我们用第一张思维导图，梳理整本书的主要内容，同时简要概括鲁迅的成长经历。

(9)、作者的父亲，即周伯直，出自散文《五猖会》，虽然散文会有一些虚构性成分，但大部分也是从原型出发进行描写的。

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(11)、鲁迅的这些话，我们可以理解为是鲁迅伟大斗争精神、牺牲精神的写照。鲁迅就是中国脊梁的象征。鲁迅的温度和光辉，就是中国脊梁的温度和光辉。

(12)、作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。

(13)、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生创作生涯中的一部散文集，也是一部回忆性散文集。作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。它用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，对反动旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

(14)、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

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(18)、阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 

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(20)、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

2、朝花夕拾思维导图初中简单漂亮 七年级

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(2)、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

(3)、下面这张思维导图，则是以鲁迅的成长经历为中心设计。

(4)、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

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(9)、作者的朋友，名字唤作范爱农，出自散文《范爱农》，是一名觉醒的知识分子，想冲破黑暗社会，投身民主革命，但却饱受迫害，潦倒一生。

(10)、《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

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(12)、《琐记》是散文集《朝花夕拾》第八篇文章，作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

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(14)、作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

(15)、⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

(16)、思维导图又称脑图、心智地图、脑力激荡图、灵感触发图、概念地图、树状图、树枝图或思维地图，是一种图像式思维的工具以及一种利用图像式思考辅助工具。思维导图是有效的思维模式，应用于记忆、学习、思考等的思维“地图”，有利于人脑的扩散思维的展开。

(17)、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

(18)、生动的细节描写。文章一上来写鲁迅大笑和走路的样子，就极为生动有趣。

(19)、⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

(20)、近期我们阅读了《朝花夕拾》，看到了当时的风土人情和社会情状。我们也绘制了思维导图。单侧的思维导图不仅梳理清晰而且查看方便。如同叶脉一样的分支引领着我们，捋清我们的思路。思维导图分以下几个部分：作者简介创作背景主题思想目录和人物的梳理。十篇散文的主要内容和知识点分别都有所介绍，人物性格特点主要事件也整理的清晰明了。我们看到了当代知识分子对黑暗的不满，革命的期待；看到了封建家长制对儿童天性的压制和摧残;看到了日本学生对中国学生的鄙视态度，与藤野先生平等待人的高尚品质形成鲜明的对比；看到了虽然愚昧麻木，但真诚善良的阿长……我们看到了革命的风气，仿佛置身于旧社会的生活画面。

3、朝花夕拾思维导图初中

(1)、当然了，由于性格特点是通过多个事件所得出的结论，因此可以借助“概要”功能选中多个事件进行“备注”。

(2)、根据“迅哥”对《回忆鲁迅先生》的理解，从中看到了三个部分：休闲娱乐、工作习惯、生活琐事。

(3)、范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

(4)、在“三味书屋”里，鲁迅和小伙伴们一起大声朗诵，偷偷描绣像；在江南水师学堂和矿务铁路学堂，求知之路艰难，鲁迅不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》。

(5)、阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

(6)、在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

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(8)、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

(9)、《阿长与》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

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(11)、《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。

(12)、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

(13)、鲁迅先生自身对文学作品的社会意义和思想内涵极为看重，他期望的是每一个文人墨客都能通过手中的笔揭露现实的黑暗，启发人民，因此在文艺评论思想标准中文学作品创作的思想内涵是作为重点的。鲁迅的作品都不是为了艺术而去参与文艺写作的，而是从现实内涵出发。

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(15)、作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，有百草园的多样景物、“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟等。三味书屋是“全城中称为严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但鲁迅并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾寿镜吾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

(16)、长妈妈出自散文《阿长与山海经》，是一位善良、朴实但又充满封建迷信思想的角色。作者借《阿长与山海经》表达了对长妈妈的怀念之情。

(17)、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。

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(19)、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。

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4、朝花夕拾思维导图初中简单漂亮

(1)、由于朝花夕拾思维导图篇目内容和文章的解读不在同一个层级，所以当我们在一个层级列出了朝花夕拾的十篇散文标题，那么其他内容就不应该呈现在这一层级。 

(2)、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

(3)、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

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(5)、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是人们了解少年鲁迅的可贵篇章。

(6)、《藤野先生》，是鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

(7)、⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

(8)、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

(9)、 《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

(10)、《朝花夕拾》属于鲁迅的回忆性散文集，其中包含了一些对鲁迅来说颇为重要的人物。本文将会使用iMindMap的思维导图，揭秘《朝花夕拾》中的人物关系与特征。

(11)、虽然不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历。

(12)、《阿长与山海经》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

(13)、《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

(14)、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

(15)、光绪七年辛巳年八月初三(1881年9月25日)，出生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。

(16)、本次的思维导图，中央我画了一朵绽放灿烂的花，而上面有些许斑点，它象征着本书的文题“朝花夕拾”。在整体结构上，我把它分成了两大部分：第一大部分为作者简介和本书介绍，第二大部分为作品的分类。对于作品的分类，我是按它们的主题思想所分，具体是:讽刺丑恶现象、追忆旧时生活和怀念师长故人。分支线上，我用了黄色的笔，它寓意着时间的流淌，因为本文是回忆性散文。有作者的温馨的回忆，也有那理性的批判。而本书一共只有十篇文章，却把鲁迅先生那时的环境和社会，描写的淋漓尽致。

(17)、《阿长与山海经》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

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(19)、作者的保姆，名字唤作阿长，作者称其为长妈妈。

(20)、父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了陈莲河等“名医”几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 

5、朝花夕拾思维导图内容

(1)、鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 

(2)、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

(3)、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。

(4)、五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

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(6)、文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。

(7)、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

(8)、他不会咬死的。他必须玩，放开，抓住，抓住，放开。他会一直吃到玩腻为止。这和人们幸灾乐祸、慢慢折磨弱者是一样的。

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(11)、鲁迅之于中国，有如托尔斯泰之于俄罗斯，泰戈尔之于印度，莎士比亚之于英国，歌德之于德意志，但丁之于意大利，是国家的精神象征和文化符号。

(12)、《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

(13)、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

(14)、鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，连那青青的野草丛里，也氤氲着一个动人的故事。这故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐怖极了，又生动极了。

(15)、《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的枢纽篇章，在它前面的5篇，讲述的都是鲁迅孩提时代的故事，地点多发生在百草园和家中；后面的4篇，讲述的是鲁迅求学的故事，地点是三味书屋等一系列学堂。

(16)、小编试着带领自己的班级坚持用思维导图的形式阅读《朝花夕拾》，事实证明：他们加深了阅读印象，在笔试和口头表达上表现很不错哦。其实，思维导图有利于形象记忆、框架记忆和逻辑思维，对于很多文章都很适用。你要不要试着也做一做？来吧，一起用思维导图畅游《朝花夕拾》，畅游语文吧。

(17)、接着可以对各具体内容做进一步分析，例如从休闲娱乐的多个事件可以看出鲁迅先生的幽默风趣，通过深夜工作与病中工作的工作习惯知晓鲁迅先生不同寻常的忘我精神等。

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