自强不息的名言140句(自强不息的意思)

自强不息的意思

1、自强不息的诗句

(1)、(译文)：(苏秦)读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。

(2)、  “自强不息”分为两层意思：首先是“自强”，然后是“不息”。

(3)、   这句话大家都熟悉，是古代人文思想中不可或缺的一部分，“自强不息”已成为很多人对自身的要求。

(4)、出处：闻一多《园内》：“啊！‘自强不息’的少年啊！谁是你的严师？若非这新生的太阳？

(5)、 他一生朋友无数，他曾列了一个有50个名字的挚友清单，包括美国国防部部长、纽约的著名律师、报刊总编以及女房东、农场的邻居、贫民区的医生等等。

(6)、 那位少年和伟人是一个人，名字叫做大卫•奥格威，奥美广告公司创始人。

(7)、  做到一时的“自强”不难，但要做到一世的“自强”却很难。很多人年少时，意气风发，为了远大志向奋发图强，但是受到挫败之后，往往会变得意志消沉，沦落为平庸之徒。这样的人随处可见。还有一些人在取得了一定的成就之后，开始沉湎于享乐，使得原本可以更加辉煌的人生就此完结。可见坚持不懈方是实现人生的真谛。

(8)、废寝忘食 ( fèi qǐn wàng shí )

(9)、它的意思是：天的运行永恒而刚健，君子效法天道，应该用自己的奋进完善自我，不断进取；地的风格是包容和承担，君子效法地道，应该用自己的德行来影响周围，改良世界。这里的君子是指有追求、有理想、有智慧、有修养的人。

(10)、(语法)：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力

(11)、 38岁时，他记起祖父从一个失败的农夫成为一名成功的商人，于是决定效仿。没有文凭的他，以6000美元起家，创办了全球大的广告公司，年营业额达数十亿美元。

(12)、因此，进取的不竭动力在个人是正确的生命价值观，在企业是明确的企业使命感和社会责任。

(13)、很多人对这句话都理解得不是很透彻，尤其是对“地势坤，君子以厚德载物”这句话的理解绝大多数都是错误的，错就错在把“地”理解为“大地”，“势”理解为“气势”，“坤”理解为“和顺”，合起来就是说“像大地一样气势和顺能包容万物”，表面上看是很有道理的，但是跟上一句话却对不上。为什么呢？

(14)、龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

(15)、大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

(16)、自强不息要求我们反躬自省。只有知道自己的不足之处，这样我们才会有自强的方向与动力。反躬自省是修身的功夫，更是自强的基础，也只有修身，才能真正做到自强不息。

(17)、现在我们都很推崇日本和德国的匠人精神。如果我们翻开历史，会发现中国从来不缺乏这种匠人，一个家族、一项技艺数百年乃至上千年地不断精益求精。匠人把自己毕生的精力投入一项事业或者技艺当中，一生只为一件事。有些人觉得他们很苦而且很不值，而真正的匠人却乐在其中，觉得有无限的趣味和价值。这两者的差别在哪里呢？

(18)、因此，要实现真正的“进取”，必须先要明了刚才所讲的“自强”的意义，这样才会找到进取的正确目的和源动力。那么，什么是自强呢？简单地说就是让我们做一个强者，什么是中国文化里认为的强者呢？《道德经》上说：自胜者强，胜人者有力。意思是不断地超越自我，完善自我的人才是真正的强者，而只懂得着眼于和别人竞争，即便战胜了也只说明你暂时力量胜过了别人，当力量变化时，你又成了弱者。

(19)、(出自)：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

(20)、(出自)：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

2、自强不息的名言

(1)、   因此，时常思索“君子以自强不息”，对我们应对生活中的挫折和磨砺会有很大帮助。

(2)、“天行健”是名词+动词+副词的格式，“地势坤”也应该是名词+动词+副词的格式，否则就对不上。如果把“势”理解为“气势”，那显示是对不上的，因为“气势”是名词，不是动词。所以从这个角度来看，这样理解是不对的。那么，这句话的真正的含义是什么呢？请看分析：

(3)、(出自)：《人民日报》193：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”

(4)、(语法)：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义

(5)、在这里，我想以稻盛和夫先生的一句话作为这个话题的总结，稻盛和夫先生一个人创办了两家世界五百强企业，被称为“经营之圣”，他的著作是全世界管理者的必读经典。

(6)、三天之后云谷禅师说：袁黄，我看那些俗人来拜佛呀，拜菩萨呀，都是求这求那个的，你三天来一点妄念不起，你太了不起了。袁黄说：禅师，我求什么呢？我就等着死。云谷禅师说：你这话怎么讲呢？袁黄就把他的经历说了，云谷禅师听完就笑了，于是说道：我当你是个英雄，三天里不起丝毫的妄念，你是一个了不起的人，我现在才发现你原来是一个匹夫，你也是一个俗人。袁黄说：为什么我是一个匹夫呢？云谷禅师说：一个卦就能够把你算死了，算到你心死如灰，你不觉得可笑吗？袁黄听了之后，眼睛一亮，说：禅师，难道我的命还可以改变吗？禅师告诉他：命不仅可以改，而且还有改的好办法。

(7)、经过几件事之后，袁黄心死如灰，都算准了53岁死。有一次他随他的朋友来到栖霞寺。朋友都求当大官或者求这求那的，袁黄觉得他的命，全都被算过了，就等着53岁死了。所以就坐在那里，面部没有任何表情。 

(8)、发奋图强 ( fā fèn tú qiáng )

(9)、8岁那年，他有了一个嗜好，喜欢问父亲的朋友有多少财产，大部分人都被他吓了一跳，只好昏头昏脑地告诉他。

(10)、中国文化不是护短的文化，所以，在这里，我可以明确地说，现在中国人整体的进取精神并不理想。为什么现在我们缺乏这种精神呢？从根本上说，是因为我们迷失了自己内在的、根本的生命价值，太执着外在浅显而暂时的得失，不知道内在的智慧、修养、能力对人生起着决定性的作用，内在生命的成长才是人生的必然进步。我们不知道自己的一切努力终都会化为生命的养料，促进自我的成长，没有一点辛苦会被浪费。我们心里被种种的欲望占据，眼里看到的就全是和我们有利害冲突的对手，因此老是算计我的付出是否值得？我的努力会不会便宜了别人？我们进取的动力只来自于个人欲望的满足以及对利益的争夺，而不是内在智慧、修养、能力进步的要求。

(11)、(出自)：清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

(12)、这一句话在现在来说应用得很广，就像清华大学用这句话中的一部分来作为自己的校训，“自强不息，厚德载物”。你只要想有所作为，想追求更高的人生境界，都应该勤劳勇敢地发奋图强，而且这样的努力应该遵循天道，与时俱进，蓬勃向前。

(13)、下面我们可以详细地讨论一下，让我们先从“进取”说起。

(14)、天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》。“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；

(15)、后，要想做到自强不息，就必须不断地学习。如前所述，自强不息意味着自我提升，意味着开拓创新，而无论是个人品质和能力的提升，还是发展道路上的开拓创新，都一刻也离不开学习。

(16)、虽说成功很多时候是偶然事件，但是努力却是必然事件，这世界没有任何人的成功是一帆风顺的，也没有谁能够随随便便成功。

(17)、这是中国人参照天体运行状态树立的理念和理想。它和“厚德载物(a person of great virtue can shoulder great responsibilities)”一起构成了中华民族精神的基本品格。

(18)、袁了凡后活了70多岁，原来说他没有子嗣，实际上他不止一个孩子，所以他把自己的经历写下来，传到今天，也就是告诉我们后人应该怎么样看待自己的命运，那就是八个字：命自我立，福自我求。这个世界没有谁决定你的命运，一切都是你自己。你的富贵荣华、你的幸福快乐，都是你自己积攒的。比如一个官员两袖清风、一身正气，一辈子平平安安，这个平安是谁给他的？是他的两袖清风一身正气给的；反过来，如果贪赃枉法、权钱交易，就是找再高的人去改命，该查的还得查。所以命自我立，福自我求，就是所有的一切都掌握在我们自己手中。 

(19)、(解释)：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

(20)、《乾·象》言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。《中庸》亦曰：“或勉强而行之。”人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉？人之生世，犹舟之航於海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。

3、上善若水的含义

(1)、 二战期间，在他31岁时，他为了帮助自己的祖国，服务于英国情报局，当了几年的间谍。

(2)、qq：27375944        1051450675 

(3)、他恳求父亲带他去钓鱼，父亲说：“你没有耐心，带你去你会把我弄疯的。”也由于没有耐性，他成了牛津大学的肄业生。

(4)、同时，在这里我也想对大金的各位员工说：《论语》里有句话：不患无位，患所以立。意思是我们不用担心社会上有没有我们的位置，我们要担心的是自己有什么能力能在位置上站住。可以设想一下，如果现在您是大金的下一个干部，给您这个位置，您能立得住吗？您觉得自己有能力把自己的团队管理好，发展好，把员工都安顿好吗？如果不能，那是因为什么？是不是因为自我能力不足呢？如果是，需不需要不断地自我进取而实现自我的完善呢？这就是个人进取的意义所在：不断地自我完善从而更好地实现自我价值。

(5)、(解释)：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

(6)、针对每一卦的《象》传有着固定的体例，首先要罗列卦象的实体，然后是卦名，然后是相应的道德哲学警句。例如第三十五卦晋卦的《象》传里说：“明出地上，晋。君子以自昭明德”，因为晋卦六爻中的下面三爻是八卦中的坤卦，上面三爻是八卦中的离卦，离上坤下。而坤卦象地，离卦象火、象日，所以《象》传才说“明出地上”，这是整个晋卦的象。由此演绎出来一个道理，即后面的“君子以自昭明德”。

(7)、这样解释的“自强不息”，与乾卦九三的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”表达的意思是一致的，意在劝诫君子要自律自勉、勤奋不懈。例如《孔子家语·五仪解》说，“笃行信道，自强不息”；《后汉书·黄琼传》说，“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉，以逆和气，以致时风。《易》曰：‘君子自强不息。’斯其道也”，用这话劝诫皇帝应当勤政参与祭祀；《宋书·刘义康传》说，“义康亦自强不息，无有懈倦”；《周书·武帝纪》说，“劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习”。可见直到唐宋时期，“自强不息”的含义还是与勤奋刻苦、作息有常联系在一起的。

(8)、这一段讲的是“天行”即天的运行，因此“自强不息”的意思是自己“强迫”自己、像天的运行一样不停息。这里所谓“自强”是“自己强迫或勉强自己”的意思，“强”读上声。先秦文献中提到个人的“自强”，指的都是这个意思。例如《战国策·赵策四》“乃自强步，日三四里”；《荀子·解蔽》说，“孟子恶败而出妻，可谓能自强矣；有子恶卧而焠掌，可谓能自忍矣”，“强”“忍”对应；《吕氏春秋·孟春纪·本生》说，“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食”。直到汉初，“自强”的意思还是如此，例如《史记·留侯世家》记载吕后劝刘邦的话：“上虽苦，为妻子自强”，又“留侯病，自强起，至曲邮”；《史记·屈原列传》载其《渔夫》辞“惩违改忿兮，抑心而自强”，都指的是“自己勉强自己”。

(9)、详细释义：越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国(《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话)。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

(10)、《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”

(11)、上小学时，他常常花一整天时间偷看大姐的情书，从来没有被发觉。

(12)、发奋图强，释义：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

(13)、   《象传》是对经文的解说，作者据说也是孔子。这句话从另一个角度解释了“乾”，不再讲天的“性”和“用”，而是讲天的运行状况。天的运行自然是不息且刚强劲健的，而且不受任何其他事物的影响，可谓“自强不息”。圣人要我们学习天，所以紧跟着来了一句“君子以自强不息”。

(14)、自强不息是努力奋斗的源动力。奋斗是人类千百年来对社会发展理念的浓缩和精华，作为中国文化的重要组成部分，已经和中华民族的民族性格融入一起，历经几千年依然代代相传。千百年来，中华民族正是秉承自强不息的民族精神，才使得华夏文明在无数的历史风浪中傲然挺立，传承至今并且不断发扬光大。在经济全球化背景下，在激烈的国际竞争中，需要一代又一代中国人自强而不息地努力奋斗。

(15)、出处：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”

(16)、  天体运行刚强劲健，君子应该自我奋发，永不停息。

(17)、                                     

(18)、详细释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。

(19)、    从儿时开始，父母和老师就跟我们说“人一定要自强”。踏入社会之后，人往往会遭受到各种挫折和打击，少年之时“当自强”的念头会逐渐被销蚀，从而终选择了“得过且过”的生活方式。

(20)、这个时候就要说说著名的清华大学的校训：自强不息，厚德载物。听起来高大上，给人一种不明觉厉的感觉。其实它是有出处的，上句出于《易•乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易•坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

4、坚强不屈的意思

(1)、面对困难的时候，我们只有自强不息才能胜利。

(2)、一般清华人都知道，“天行健，君子以自强不息”这句话是“自强不息”这个词的出典，也知道这句话来自《周易·乾卦》，但再问下去就未必清楚了。梁启超《君子》演讲中，对其出处作了说明：

(3)、新冠疫情扰乱了我们正常的生活，每个人或多或少都受到了疫情的影响。针对人们出现的诸多心理问题，北京仁爱慈善基金会倾听热线项目部对武汉梅苑心栈，开展了一场疫情心理辅导活动。旨在舒缓焦虑情绪，传授心理疏导方法，鼓励大家勇敢地走出心理雾霾！参会的老师们很多是来自我们武汉心栈的志愿者老师，还有他们的家人朋友。

(4)、2018年12月25日清华东南门的校训石碑因车祸破损(图源网络)

(5)、两句话是上下一一对应的，上一句强调的是“勇猛有冲劲”，后面一句强调的是“顺从有韧性”。其实说白了做人就是要“刚柔并济，既要勇猛有冲劲又要顺从有韧性”。

(6)、《周易注疏》十三卷，(唐)孔颖达疏，中国国家图书馆藏南宋初两浙东路茶盐司刻本

(7)、   《象传》是对经文的解说，作者据说也是孔子。这句话从另一个角度解释了“乾”，不再讲天的“性”和“用”，而是讲天的运行状况。天的运行自然是不息且刚强劲健的，而且不受任何其他事物的影响，可谓“自强不息”。圣人要我们学习天，所以紧跟着来了一句“君子以自强不息”。

(8)、地址：沈阳市皇姑区塔湾街中海寰宇天下GA3天钻座407

(9)、 他总觉得自己的智商只比天才低一点，结果一测试，只有只是普通人的正常智商。

(10)、不理解匠人的人，往往是以外在利益为导向，把外在利益的得失当成计量自己付出多少的标准，看似聪明，终却是用自己无价的生命换取了有限的外物。因此，庄子感叹这种人说：弃生以殉物，岂不悲哉！放弃自己的生命为物质殉葬，是多么值得悲哀啊！

(11)、释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

(12)、出处：《宋史·神宗纪赞》：“厉(励)精图治；将大有为。”

(13)、这两句话，自强不息的核心就是进取，厚德载物的核心就是人和。

(14)、如果非得提两条建议的话，我想大概就是这么两条：

(15)、悬梁刺股 ( xuán liáng cì gǔ )

(16)、如果你总是有紧急又重要的事情要做，说明你在时间管理上存在问题，应该设法减少它。尽可能地把时间花在重要但不紧急(第二象限)的事情上，这样才能减少第一象限的工作量。对于紧急但不重要的事情的处理原则是授权，让别人去做。不重要也不紧急的事情尽量少做。因为时间用在哪里，财富就在哪里。

(17)、烟花三月是苏州美好的季节，万物都焕发着勃勃生机。我相信这是个可喜的预兆，预示着大金即将开启一个充满生机又充满繁荣的新旅程。刚才看了大家饱满昂扬的精神状态，对此我更加相信。新的耕耘、新的播种、新的劳作，必将带来新的、更大的收获。这是我发自内心的真诚祝福。

(18)、出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

(19)、“天”在《易经》里是乾卦，而乾卦又有“马”的意思，所以“天”可以代表“马”；“行”是奔跑，“健”是强健，合起来就是“马跑得强健有力”，君子应该像马一样勇往直前，不断进取，永不懈怠。

(20)、这个著名的校训好像就是教导我们要刻苦努力，勤无所息。我觉得这个理解并没有得到精髓要义。这个校训的重点应该是在自强二字上面。说得直白一点就是以我为主，为我所用。

5、自强不息的意思和造句

(1)、 他一生都在冒险，大学没读完，就跑到巴黎当厨师，继而卖厨具，到美国好莱坞做调查员，随后又作了间谍、农民和广告人。晚年隐居于法国古堡。

(2)、    讲命堂易学研究机构，二十年专注于中国传统命理学研究与实践，对“紫微斗数”、“子平八字”、“玄空风水”、“易卦六爻”都有精深造诣，可以为客户进行科学有效的个人生涯规划，从而趋吉避凶，优化人生。

(3)、《周易》的体例是先有六十四卦，每卦分六爻，可阴可阳，因此有六十四卦、三百八十四爻。每卦有总的卦辞，每爻还有各自的爻辞，乾坤二卦还各多出一条爻辞，一共是四百五十条卦爻辞。上述这些是《周易》的原始部分，称为经文。古人传说是伏羲画卦、文王做卦爻辞，固然有传说色彩，但近代顾颉刚先生曾作文《周易卦爻辞的年代》(燕京学报，1929967-1006)，考证其为西周初年的作品，成为学界共识。

(4)、(示例)：那是～的一种树，笔直的干，笔直的枝。

(5)、自强不息是开拓创新的前提。自强不息使人奋进，使我们不断有新的追求、不断汲取新的知识和技能、不断地创造新的业绩。只有不断地追求新的创造、新的发展，才能获得新的进步，也只有在新的人生追求中，我们的生活才更有意义，才能倍感人生的幸福和快乐。

(6)、焚膏继晷 ( fén gāo jì guǐ )

(7)、“自胜则为强”来自于《老子》“胜人者有力，自胜者强”，这里的“自胜”实际上相当于前面“自强”本意的积极一面，即自己超越自己。但唐宋之前，很少有人认为“自强”也是“自胜”，而往往用的是其负面含义，即“自我克制”或“自我强迫”。如《三国志·魏书·杜畿传》说，“人臣虽愚，未有不乐此而喜干迕者也，迫于道，自强耳”；同书《吴书·黄盖传》裴松之注引《吴书》说，“(黄)盖自强以一声呼韩当”，都是此意。所以以“自胜”解释“自强”，有失偏颇。

(8)、“自强不息”这个词有很深刻而丰富的内涵。它是明确的自我觉醒和自我定位，以及在此之下自觉的自我发展和自我完善。“不息”就是不断地进取。前者是目的，后者是手段。只有目的正确而坚定，我们的进取才会有发自内心深处的自觉和源源不断的动力，我们的进取才会永不停息、永无止境而实现不断地自我超越。

(9)、(出自)：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

(10)、西方有一个著名的历史学家汤因比，他说过一句话：来生我愿生在中国，几千年来这件事只有中国人做到了。我可以做某种有价值的工作，但是我做不到，像中国一样能在政治上、经济上、文化上的统一。走向辉煌，是中华民族发展的必然结果，也是所有中国人必然选择！   

(11)、 春秋时越王勾践卧薪尝胆,自强不息,终于打败了吴王夫差。

(12)、出处：《人民日报》193：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，起着极其重要的作用。”

(13)、自强者必是好学者。唯有好学，才能不断地充实自己，拓宽自己的视野，增长自己的技能和才干。而好学意味着一种追求知识、追求真善美的积极向上的人生品格。自强者必是勤学者，而勤奋学习重要的是珍惜时间。时间是人生宝贵的资源，光阴流逝如白驹过隙。因此，中国民族传统文化对珍惜时间、勤奋学习有特别的认知。《长歌行》告诫人们：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”要求人们要时刻注意勉励自己，岁月易逝，应该奋发向上。

(14)、词性：通常在句中作谓语、宾语、状语，修饰主语或宾语。

(15)、    讲命堂易学研究机构，致力于公益易学培训、国学推广，本着“薪火相传”的原则，不定期举办命理学、易学、禅学讲座，传承传统的国学文化理念，同时倡导积极的处世态度，遵循自然的法则，从而达到“天人合一”的境界。

(16)、在这里，我想对大金公司的各位干部说：我真诚的希望大金提倡的“进取”不仅是一种管理模式甚至只是一个要求，而是一种正确的生命价值观和企业使命与担当，并且能够将其明确而透彻地传达给每一个员工，从而让员工将自己的生命价值和企业使命关联成一体。这样，“进取的经营”才会有坚实的基础和长久的后劲。这样，大金不仅能够生产高品质的空调，也能够造就高品质的人。有了高品质的人，才能从根本上高品质的产品。这样，大金不仅会是一个百年企业，而且能够永远被人尊重，被人称赞。

(17)、闻鸡起舞 ( wén jī qǐ wǔ )

(18)、“十翼”中有《象》传上下两篇，是对各卦爻相应的“象”进行阐释的文字。“天行健，君子以自强不息”就出自《乾·象》，即乾卦的《象》传。

(19)、引证：《我们这文坛》，“我们文坛上那些自命为站在时代前线的三山五岳的好汉们以及青年的后备军，在这历史的一幕前，却也不能不自强不息。”

(20)、现实生活中，有的人勇猛有余而顺从不足，桀骜不驯，难堪大用，反成打家劫舍的地痞流氓；有的人有冲劲而无韧性，往往虎头蛇尾、半途而废，也难有成就；有的人顺从有余而勇猛不足，胆小怕事，也难当大任；有的人有韧性却没冲劲，错失良机，裹足不前，也无法成就大业…...这些做法都是不可取的，要想有所成就，成就大业，就要做到“既有勇猛有冲劲又要顺从有韧性”，这就是做人的高境界。

(1)、一次，李开复拜见一位大师。大师问他：你的理想是什么？李开复说：我要影响整个世界。大师听了之后，不仅没有嘉许他，反而面色凝重地说：“危险了！”李开复想，为什么危险呢？大师对他说：“开复，你可曾想到过，任何一个人，就算是现在立刻死去。地球还是围着太阳转，太阳照常升起。什么影响全世界？能够实实在在地去影响一两个人，能够去传播好的文化，好的思想，就已经很不容易了。”    

(2)、译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

(3)、(示例)：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

(4)、袁黄的脸上马上就浮现了生机，问禅师怎么改命。禅师告诉袁黄：没有人决定你的命运，真正的命没有人可以决定。告诉袁黄8个字，“命自我立，福自我求”命都是在自己的手里，种什么因，必收什么果，叫做“种如是因，收如是果”。也就是行为作用与反作用，丝毫不差。自己种的什么因，收什么果；造作了什么，受什么样的报。这都是你自己的事，所以命自我立。 

(5)、在这一场中，乌兰老师陪伴大家重建疫情过后的人生观、价值观，重振生活信心。

(6)、我们不能苟且偷安，一定要自强不息，才能创出一番事。

(7)、除了卦爻辞之外，《周易》还有解释卦爻辞以及各卦关系的一些文字，称为“传”，今本《周易》有十篇传，又称“十翼”，古人传说是孔子作，并和前面的伏羲、文王一起并列为“人更三圣，世历三古”(《汉书·艺文志》)。但据今人考证，易传应当都是战国秦汉间的作品。

(8)、吴伯凡老师在《成功学，一种自恋陷阱》一文中写道：成功故事的结果就是一个人成功了，但是在选择原因的时候，尤其是由成功者自己来总结的时候，他会选择一个体面的、能证明自己正确和英明的、能将自己推上神坛的原因拿出来。如果你按照他给你讲的这个故事逻辑去追求成功的话，一定会被带到坑里去。

(9)、地球离了谁都会转，整个宇宙的秩序也不是由谁去决定的，没有什么造物主，它是自己去运行，这就是道法自然，上天的运行是自然而然的去运作。人应该怎么办呢？人应该学天，不要去膜拜什么，不要去放弃自己，不要以为自己的命运是把握在别人的手里，而是应该自强不息。所以“天行健，君子以自强不息”其实提示给我们一个人怎么去看天的；道法自然，怎么去看人的命运；自强不息，没有人决定你，一切命运的创造者都是自己。   

(10)、天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用天德不可为首也。

(11)、 他说：“永远不要把财富和头脑混为一谈，一个人赚很多钱和他的头脑没有多大关系。”

(12)、＂龙已出现在地上＂，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。＂整天自强不息＂，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。＂

(13)、 他曾自嘲：“只要比竞争对手活得长，你就赢了。”他活了88岁。

(14)、把“自强不息”解读成“奋斗不止”，可能还受到了前面“天行健”错误断句的影响。把“行健”连读，自然就产生了天道运行刚健有力、因此君子也应当自强自立、不断奋斗的结论。但正如前面论述的那样，“天行”与“健”本不相属，因此后面的“自强不息”也就没有必要呼应“健”字的含义了。“行健”一词出现的很晚，两汉文献不见单用“行健”，东晋葛洪的《抱朴子·外篇·博喻》才出现“故浑象尊于行健，坤后贵于安贞”，这与“自强”意义流变的时间节点也能吻合。脱离了原典含义的“自强”与“行健”含义变化，反过来又导致了人们对原典的误读，从而产生了新的解释。

(15)、(译文)：半夜听到荒鸡叫，踢醒刘琨，说：‘这不是令人厌恶的声音了。’于是起舞。

(16)、在这种人生观、价值观的指导之下，工作和付出成了无奈之恶，而不是必须之善。因此，这些年来我们看到，无论是个人还是企业，很多都把自己的才智用在了投机取巧上而不是踏实进取。然而，这样看似很聪明，而实际的结果却往往是算尽却适得其反，聪明反被聪明误。另一些踏实进取的人或者企业，开局或许很艰难，却远走越顺，一步一个脚印地慢慢做出了真正的事业，走出了一片天地。

(17)、(解释)：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

(18)、乌兰，国家二级心理咨询师，赤峰市中华传统文化协会会长，中国传统文化促进会理事，文化部社区管理委员会专家组成员，教育部传统文化家庭教育讲师。

(19)、    从儿时开始，父母和老师就跟我们说“人一定要自强”。踏入社会之后，人往往会遭受到各种挫折和打击，少年之时“当自强”的念头会逐渐被销蚀，从而终选择了“得过且过”的生活方式。

(20)、(语法)：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义

(1)、“地”在《易经》里是坤卦，而坤卦又有“牛”的意思，所以“地”可以代表“牛”；“势”为耕种，“坤”为柔顺，既有韧性又顺从，合起来就是“牛耕种既顺从又有韧性”，君子要有像牛一样的高尚品德——既顺从又有韧性，如此才能承载万物。

(2)、虽然我们起步较慢，但只要我们自强不息，努力奋斗，一定能后来居上。

(3)、且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。继而思之，往援则己危，趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。孔子曰：“克己复礼为仁。”王阳明曰：“治山中贼易，治心中贼难。”古来忠臣孝子，愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿，辄有难于一死、不能自克者。若能摈私欲、尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，犹英之劲德尔门，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉？

(4)、 许多残疾人自强不息、顽强拼搏的精神，感人肺腑，催人奋进。

(5)、荣幸在这么好的日子里参与这么隆重的盛会，和大家分享我对传统文化的认识。尤其是在大金，我更感到乐于表达。因为大金的公司纲领和公司文化其实就是传统文化、东方智慧的精髓，所以在这里不需要过多的引经据典，我想就从我们大金公司的纲领说起，我们一起来了解一下中国文化。

(6)、一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

(7)、如何去改呢？一个人要从心上去改，从心上去立志、去发愿。给国家做事、给人民做事、给家族做事，然后从做事上面去改。是做真正的利于他人的善事，也就是我们平时老百姓所讲的积德行善。 

(8)、译文：振奋精神，想办法把国家治理好，将会大有作为。

(9)、许多残疾人自强不息、顽强拼搏的精神，感人肺腑，催人奋进。

(10)、(解释)：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

(11)、关于大金的公司纲领，我相信大家比我都熟悉：高的信誉、进取的经营、明朗的人和。我们先把第一条略过，回头总结时再说。首先来讲“进取”和“人和”。

(12)、发愤图强，意指下定决心，努力谋求强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。

(13)、中午和一个孩子沟通的时候，孩子说自己在数学和物理两科的学习上问题比较大，我反问：那你觉得该怎么办呢？她答曰：多做习题。我说：不对，孩子！对你而言恰恰应该是少做题，做透一道题胜过做过十道题。多做题，多见题恰恰是理科学霸们常用的学习方法。一个人的佳肴，可能是另一个人的毒药。学习上也是如此。

(14)、就是学习必须以自我为中心，以自己的方法为中心。学无定法，只要能让自己取得进步的方法都是好方法。所以我说大家必须有一次成功的体验，并不是为了炫耀，而是找到并验证一种适合自己的学习方法。找到了这种方法，以后即使成绩出现了波动，也不会害怕，因为你有一套可以让自己满血复活的套路。

(15)、译文：我受命以来,卧薪尝胆,感慨光阴如电,叹息功名不立。

(16)、1973年出土的马王堆帛书《周易》提供了新的材料，其中乾卦卦名不作“乾”而作“健”，这提示我们“天行健”可能是“天行，乾”。事实上，上古“乾”“健”二字可通假。易传中多次以“健”代“乾”，例如小畜卦《彖》传“健而巽”，按，小畜卦乾下巽上，“健而巽”就是“乾而巽”；泰卦《彖》传“内健而外顺”，按，泰卦乾下坤上，就是“内乾而外坤”。如果是这样，那么“天行健”就应当被断句为“天行，健(乾)”，这与其它六十三卦的《象》传格式都统一起来了，意思是“天的运行之道，就是乾卦的象”。“行健”云云，实在是误读古书的结果。

(17)、(解释)：古代意味着道德高尚的人可以承担重大任务。

(18)、一是树立一种必胜的信念。不论这种信念用什么方式表达。哲学家荣格曾经说过，人肯定需要普遍性的理念和信条，以赋予自己的人生以意义，并借以找到自己在世界中的位置。如果他确信这些理念和信条有意义，则能够忍受惊人的苦难，而如果他在承受住自己的所有不幸之后，不得不承认自己的追求不过是痴人说梦，则他会被压垮。

(19)、6岁时，一位非洲的主教跟他一块儿玩了一下午的滚球，他觉得从来没有一位大人对他这么好过，认为黑人是优秀的人种。

(20)、福从哪里求呢？要从自己的内心当中去求。所以我们还有一句话叫做相由心生，你的相由心而生，相变了，命就变了；命随着相走。一个人的相，也显示了一个人的命运，相的背后是什么呢？相的背后是我们的心，当我们的心改变了，我们的命运自然也就改了，后来云谷禅师又给袁黄详细地讲解了改命的方法，袁黄就照着去做了。 

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