巧言令色组词89句(巧言令色造句)

巧言令色造句

1、巧言令色造句

(1)、当爱在眼神的交流中萌动，我感受到心灵的交融，请打开心门与我沟通，我会珍惜相遇的每一份感动，相信有一天我们会念念想通，未来的幸福将紧握手中！

(2)、    后来皋陶帮助禹当上了中原华夏的大领袖。禹继帝位后，为了尊重禅让制度，推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。禹继位后，江淮诸国对禹有不满情绪，他多次巡视江淮，宣讲禹功绩：“身执耒锸，以为民先”，不畏艰险，吃苦耐劳，公而忘私，一心为民排除水患，使民安居乐业。终使淮夷畏威怀德，一致拥戴禹。皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是，皋陶在帝禹二年就逝世了，享年106岁。皋陶死後，大禹又把继承人定为皋陶之后一一伯益。

(3)、原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

(4)、的确，说话人人都能，但能说不等于会说，有人逗口吐莲花，字字珠玑地，有人逗巧舌如簧，而听者寥寥地，更多的人却是逗茶壶煮饺子，有话倒不出来地。境界有高下，效果也就有霄壤之别。好在口才不仅是天分，不全靠遗传，任何人都可以逗先天不足后天补地。

(5)、你我相遇，不是偶然，是注定有缘；你我相恋，不是巧合，是注定有爱。风风雨雨永不悔，惊涛骇浪不可怕，地久天长在等待。

(6)、一个作家认为自己被艺术的表达和世界屠戮，她除了自杀真的没有路可以走了。我觉得这本书的畅销是她希望的，也是让她崩溃的。罪行被看到了，但罪恶之美也被看到了。所以她说：「我想跟读者说，你看到痛苦是真实的。如果你觉得美，那也是真实的。」

(7)、她首先是说，她让自己的小说内容和形式达到统一。

(8)、而且有文化、思维缜密，巧舌如簧，奸诈阴险，凡是可以使无知之人上当受骗的本领，他无一不备。

(9)、摇脣鼓舌 摇唇鼓舌 花言巧语 能言快语 心口不一 能说会道 巧言令色 对答如流 伶牙俐齿 能言巧辩 利齿能牙 摇嘴掉舌 鼓唇弄舌

(10)、夸父为了追逐太阳是拔腿就跑，生活中我为了自己的理想也应该要一刻也不放弃，努力冲刺。

(11)、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？”孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

(12)、一个试图用书写整理，疗愈自己的作家，发出这样的质疑时，肯定崩溃了。我看到这里，每每想到这里，也感到崩溃了。

(13)、鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。

(14)、这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。

(15)、别看张公子对女孩如此花言巧语，实际上他是一个很听老婆话的人。

(16)、(举例造句)：知是谁家燕子，直恁惺忪言语。深入绣帘来，无奈落花飞絮。春去，春去，且道干卿何事。宋·方岳《如梦令·春思》词

(17)、如果一切都已无法挽回，请给我后一个吻，吻在初相遇的地方。我想剪断那根线，让自己飘得更远，即使会支离破碎，至少也是心甘情愿。

(18)、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

(19)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(20)、掏着兜是为了手暖和，牵着你的手是为了心暖和。你愿意让我的心暖和吗？

2、巧言令色组词

(1)、南方的冬树，总是淡漠的披着一件绿纱。她总是默默地杵在街角，的朋友，就只有风儿，每次相遇总是兴奋的颤抖着叶子。

(2)、报道侧重咸阳市委市政府的中心工作、广播电视系统的改革与发展以及咸阳厚重的历史积淀和源远流长的民风民俗。

(3)、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。

(4)、我的同学方玮长着一头乌黑的秀发，两条淡淡的眉毛，一双眼睛炯炯有神。她文静可爱，从幼儿园开始就是我的同班同学，成为了我亲密的玩伴。我们之间有许多有趣的故事，就让我讲一件给你听吧。

(5)、母亲说话总是细声细语，从来没有声色俱厉地训过我们。

(6)、说干就干,两人撮土为香,歃血为盟,相互拜了八拜,各说了些陈腔滥调的誓言,单龙年长两岁,为义兄,冷御风年逊为义弟。

(7)、这个老姚，果然巧舌如簧，我倒是小瞧于他了。

(8)、人生总有一个镜头叫做相遇，人生总有一个故事叫做相守，人生就是一出戏，现在，邀请你做主角，和我演对手戏。

(9)、对话框回复“早安”和“晚安"，英语君为你送上暖心问候

(10)、我们平常要提高警惕性，不要被各种骗子的花言巧语所蒙骗，避免造成不必要的损失。

(11)、小人巧言令色的目的是拉拢人心，为了私利而故做令色；非巧言令色者，做令色状则是出于天性乐观，人前人后都比较开心。

(12)、寻着你的足迹，跋涉千里，仅管一路风雨，却也觉得芳草鲜美，落英缤纷。你递过的浅浅微笑，足以抚去一路风尘。在花开时节，执子之手。这温玉般的感觉恰如你我才初初相遇。

(13)、这种词有点像《论语》中所讲的“乡愿”。我们结合这句话也给大家理解一下什么叫“乡愿”。“乡愿”的意思就是说老好人，谁都不得罪。谁都不得罪，就像这个“忽悠”——我说的话你可以说我是在夸你，也可以说我是在贬你。但你说我是在夸你我可能会承认，你说我是在贬你，我可能还会把另外的一面给你拿出来。所以“乡愿”有这个意思——碰见了张三说好、好、好，碰见了李四说好、好、好，大家可能都说他好，他说的话尽是一些囫囵话，说的话没有原则性在，没有自己的准则在。那么这种话其实是表明，他为了明哲保身，不愿意去亮明自己的立场，这个就和仁义当中的一个“正直”相去甚远。

(14)、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

(15)、“这只能责怪你自己，花言巧语的先生，”她回答说。

(16)、如果你在公司上班，你要知道这里是建功立业的地方，还是注定要让保安把你送出门去，注销你的公司身份证的地方。

(17)、    子曰:"巧言令色，鲜矣仁。"如此断句，“花言巧语”即为贬义词。意为花言巧语，工于辞令，缺少孔子所讲的“仁”。

(18)、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。

(19)、童年的时光就像风儿，一溜烟的时间。就会消失。为了留住这些美好的记忆，为了让忙于现代化节奏的我有个精神的家。我愿意用所有的玩具，来于时间爷爷交换，我也愿意把我所有的蛋糕都换给童年我愿意。

(20)、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

3、用巧言令色造句

(1)、.彼说长，此说短，不关已，莫闲管。――《弟子规》

(2)、⊙ 令，善义。务求巧言令色以悦人，非我心之真情善意，故曰“鲜矣仁”。

(3)、秋是高贵的，所有人为她的到来变得格外繁忙。割下一片片稻谷，摘下一架架丝瓜，将红透的苹果采下，把雪白的棉花收集。人们为了迎接她而把一切收拾得整整齐齐，粮仓也因此变得满满当当。

(4)、他这个人巧舌如簧，经常是无理也要强辩三分。

(5)、喜剧中欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的悲伤加倍，你曾有多快乐，就得用双倍的悲伤来买单。

(6)、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

(7)、    巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

(8)、其实我们所看到的这些景象，也是在告诉我们做人的道理。有时候我们看到很多很多的自己自认为的社会阴暗面、或者工作生活中的一些不好的地方，就会垂头丧气。这个时候，就好像看到了黑暗的夜空，但是要知道黑暗的夜空上总是点缀着星光，而且有星星在闪烁的时候，就有光明在。我们自己心里应该明白，在我们生活的这个空间当中，太阳是一定会出来的，只要太阳一出来，所有的黑暗都会消失掉，光明在的地方，黑暗马上就会逃走。

(9)、青铃小妹，此人便是我们班具才华盖世、巧舌如簧的向明，他也早就对你有意思了，可不可以交个朋友？

(10)、人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

(11)、林奕含是一个受害者，如果她只要恨害她的人，她会好受得多。可是她也说，「我要讲的是一个女孩爱上诱奸犯的故事，这里面有一个爱字。」这个部分让人羞耻，无法言说，她的精神世界被污染，成为污糟的存在了。她的作品，描述的是这样一个存在。

(12)、掌柜的巧舌如簧，热情洋溢，大概他十分想把这间被人放了鸽子的昂贵上房租出去。

(13)、我国是世界上实行封建制度时间长的国家之以皇权为高的人治主义思想源远流长，深刻地影响着我国社会政治生活的各个方面。

(14)、但还是有差别的，差别就在：庄子的概念，是要创造一个理想世界，让人们相安无事，忘记彼此的存在。而一般的理解这句话包含的是这那种“各人顾各人，管他爹死娘嫁人。”的极度自私的意思。孔子有一句诗说,做好自己的事,不要管别人的事楼主，是不是把诗意理解错了？真找不到符合你意思的诗句，会不会是老子说的？嘻嘻，不过帮你ctrl+v了一些孔子名言名句，你找找看，希望能帮到你。

(15)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

(16)、并列：不～(不能同列或不与同列，表示鄙弃)。

(17)、相遇，心绪如白云飘飘；拥有，心花如雨露纷纷；错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。

(18)、所以这种时候，我们往往要做的就是一个字，叫做“诚”。起码起码的一个底限是什么？你不能欺骗自己——你自己的所想和你的认识、感觉，要在这个“依智不依识”的基础上，靠你的智能来判断：它究竟本身真的是什么样子的，而不能听别人说“我吃的盐比你吃的饭还多”，一听就是在吹牛——吃多少盐啊，这是会肾衰的。讲了很多这种话，“所以你要听我的”。

(19)、这些江湖朋友和他素未平生,只是因为昔年曾受其父恩惠,就不远千里舍生忘死营救他,怎不令人感动?到底父亲对他们有何恩惠,他们没说,此时他也不便详询。

(20)、花言巧语都不合适,所以说一些发自内心的就好了。你可以具体根据她的爱好来对她进行某种承诺性的鼓励，不要太吓人了，那只会增加她的心理负担的。

4、巧言令色造句三年级

(1)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以凭着称为做老师啊。”

(2)、人生是一本难念的经书，理想是推动我们解读经书的动力。

(3)、因为神有丰盛的恩惠和慈爱，跟神一起充满快乐

(4)、开会的目的根本上为了解决问题，也是为了统一思想、凝聚合力，不是走形式、走过场，以会议落实会议，以形式邀功媚上，则会将不会，失去了实质意义。

(5)、时光的流逝，淡忘了过客的踪迹，而我只是守望者，看见的是人事已分的结局，学会了珍惜生命中过往的相遇。

(6)、表示，中国与土耳其友好交往源远流长。

(7)、市场：没有传说中巧舌如簧的嘴，只有一颗专著的心。

(8)、价廉物美人微言轻珠圆玉润物美价廉春暖花开冰消瓦解心直口快舌敝唇焦

(9)、岁那年，他以优异成绩考上大学。母亲为了给他凑足学费曾去卖过血，他装作不知道，怕刺伤母亲的心。他也瞒着母亲去卖过血，搬过石头磨破了手，卖过报纸嚷疼了嗓子，为的是让母亲减轻一些负担。

(10)、(3) 这种人唯利是图，寡廉鲜耻，我深为不齿！

(11)、往事成调，回忆成曲，也许今生的相遇注定是惹一世情殇。你我的相逢，不过是两粒微小的尘埃在红尘中共赴了一场流年的约会，短暂相聚后便又各自纷飞、各安天涯。

(12)、伙计一不留神，把咖啡泼在西装少年的身上，少年声色俱厉地斥责他一番。

(13)、没有想到这次去北京上学，我竟然和分别了十多年的老同学张京邂逅相遇了。

(14)、我们谈及“巧言令色”多着眼于“巧言”而忽略了巧言时的“令色”，更难得注意到孔子在“令色”后面还有一笔很形象的描绘：足恭。何为令色足恭？钱穆先生解释为：装出好面孔，搬动两脚，扮成一副恭敬的好样子。说通俗点不就是一脸媚相，点头哈腰，卑躬屈膝么。难怪孔子要说“左丘明耻之，丘亦耻之。”还是学生了解老师，据《孟子·滕文公》记载，孔子的学生曾子曾经说过“胁肩谄笑，病于夏畦”——为了奉承别人，缩起两只肩膀装出一副笑脸，这在正直人看来比酷暑时节头顶烈日在菜地里挖土还要难受啊！

(15)、当富贵显达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了。

(16)、说，中塞两国人民之间的友谊源远流长。

(17)、即使我们只拥有一个短暂的相遇和短暂的默契，但我们已经是永恒了。平淡的时光，平淡的故事，只是不知这雨夜又该有多少难忘的往事闪现于你的梦中。

(18)、中国的饮食文化源远流长，其中有一道脍炙人口的美食深受广大人民群众的喜爱，那就是红烧肉。

(19)、一个巧言令色的人，对上对下往往有不同的嘴脸。

(20)、社会交往需要能言善辩，更须以诚相待，以仁相待。            

5、巧言令色造句一年级

(1)、同时林奕含又是一个作家，她亲身经历改编的小说刚刚上市。这对我来说是另一个打击。我以为用一支好笔描摹出创伤，是会让人变好的。她怎么没有好呢？

(2)、今有一房，广若须弥，中纳芥子，浊中化清，存香若谷。

(3)、在处以公心的时候，所要做的就是正直，正道而行、直道而行。我讲这个话在现实生活中是会受到很多的理论和实践的挑战，没有关系，因为如果真的是宇宙大道和世间的大道的话，不怕这种挑战。就好像黑夜不管有多黑，只要你点着一根蜡烛，至少在这个光明出现的地方，黑暗立刻就消失了。

(4)、孔子还有一回提及巧言令色，见于《论语》“公冶长”篇。这一次简直是金刚怒目式的呵斥：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”左丘明也深以巧言令色为耻么？我只听孔子说过。左先生是孔圣人同时代的名人，知识渊博，品德高尚，司马迁誉其为“鲁君子”。孔子把左丘明抬出来，无非就是要强调但凡正派人都会讨嫌巧言令色。

(5)、我发现现在的孩子洗头发不是为了干净，而是为了发型。

(6)、  ( 巧言令色：)朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”

(7)、    古往今来，一个能说会道、“巧言令色”的人，驰骋疆场，纵横捭阖，能使难成之事心想事成，能在紧要关头化险为夷，能在两军阵前弭息干戈，能在为人处世时左右逢源。

(8)、人流中你我邂逅，相视的眼神，紧握的双手，祝福永不够；工作中你我相遇，匆忙的脚步，宽敞的前途，好运伴一路；祝工作顺心。

(9)、“巧言令色”为什么“鲜矣仁”？“巧言令色”为什么就很少有仁心？仁心是博爱的、广大的，它是一种自然而然的存在。而“巧言令色”呢，有多的矫揉造作在其中，如果我们是处以公心的，我们所做的事情是为了大家好、众人好，那我们就不必去讨好某一个个人。

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